政治动物，如何理解人是政治动物

古希腊政治家，亚里士多德生于公元前384年古希腊殖民城，邦斯达奇拉城此时正值希腊奴隶制经历巨大动，荡和严重危机的时候亚里士多德为了抵制离心，论恢复城邦正常。

政治动物(如何理解人是政治动物)

亚里士多，德的人天生是政治的动物城邦之外非神即兽意，思就是说政治是人的一种义务人有责任和义务，去参与政治参政议政只有在参政议政中人的。

人作为社，会动物主要表现是群居性D每个人天然地处在，一定的社会条件中。

谁解释一下什么算哲学，观点说哲学的某个特征算哲学观点么。

答案选B，亚里士多德认为人类自然是趋向于城市生活的，动物也就是说人类在本性上是一个政治动物。

亚里士多德说人是城邦的动物也就是，政治的动物这一观点主要强。

A试题分析人是城邦的动物也就是政治的动物，这说明城邦的每个公民都和城邦的政治紧密相，连B城邦制是专制统治C古希腊只重政治而轻，文化D城邦制。

哲学是智慧之学是人对客观事物的认，识的结晶但是这种客观的认识可以是正确的也，可以是错误的朦胧的不能一概而论人是天生的，政治动物虽然这句话是错误的。

为什么说人，类天生是政治的动物古希腊政治家亚里士多德，生于公元前384年古希腊殖民城邦斯达奇拉，城此时正值希腊奴隶制经历巨大动荡和严重危，机的时候亚里士多德。

人生的内容是由复杂多，样的社会关系和社会活动构成的个人与社会不，可分离社会正如马克思所说人是最名副其实的，政治动物不仅是一种合群的动物而且是只。

是政治，学问题。

亚里斯多德政治学中最，有名的一句话人是天生的政治动物已成为政治，学的经典名言只要了解古希腊的历史我们就不，难发现亚里士多德在政治学所说的。

由此可以明白城邦出于自然的，演化而人类自然是趋向于城邦生活的动物人类，在本性上也正是一个政治动物凡人由于本性或，由于偶然而不归属于任何城邦的他如。

人，的本质是社会性关键这个政治是广义的政治体，现着人与人之间的关系古希腊哲人亚里士多德，断言人是天生的政治动物这意思是说人是天生，离不开政治生。

亚里士多德说，人是城邦的动物也就是政治的动物下面解释最，符合。

古希腊学者亚里士多德说人是城邦，的动物也就是政治的动物这一。

这个观点是亚里士多德最早提出人的社，会性问题人类是一种社会动物人生而置身于社，会关系当中而人类社会关系最直接的体现在于，政治。

答案BA，项把人的自然性和社会性混为一谈是错误的故，不选C项曲解了马克思原话的本义把社会动物，的内涵同群居性混为一谈因为群居性并不是人，的社会性的本质内。

从政治学的角度分析，指出这种说法是正确或错误或片面的然后进行，分析。

人类在本性，上也正是一个政治动物是谁的著名论断A梭伦，B亚里士多德C卢。

政治考试用大概100，200字来形容如何理解人是名副其实的政治，动物。

人天生是社会的动物，不是政治的动物。

a试题分析人是城邦的动物也就是政治的动，物这说明城邦的每个公民都和城邦的政治紧密，相连b城邦制是专制统治c古希腊只重政治而，轻文化d城邦制度。

既是社会动物也是政治动物社会，动物是因为人群居在一起政治动物是因为人得，虚荣心。

十二生肖里有什么动物是政治面目。

A试题分析人是城邦的，动物指的是人与城邦密不可分城邦的存在与发，展需要每个人的参与人人关注政治是城邦存在，的基础故选AB项错误城邦一般是实行。

古希腊哲人亚里士多德断言人是天生的，政治动物这意思是说人是天生离不开政治生活，的就拿我们现在的情况来说一个人呱呱落地他，就开始了他成为一个社会。