赘婿小说怎么样(一本骑虎难下的历史穿越小说)

旧里迟暮
精选回答

每个人都想顺心顺意,但是生活在世界上,注定了你我不可能只凭本心!

所有的人都想尽善尽美,可惜财迷油盐的现实终究会让我们变得世俗!

就像今天我们推荐的这本书,它本来可以成为经典,但是随着剧情的展开,随着各种现实的要求,作者也早已无法坚守初心,这是一部前面有多喜欢后面就有多讨厌的作品,它就是:

网络大神愤怒的香蕉的代表作《赘婿》。

网络图片,侵删

武朝末年,岁月峥嵘,忠臣与奸臣的较量,英雄与枭雄的博弈,而一个商贾家毫不起眼的小小赘婿,正在很没责任感地过着他那只想吃东西、看表演的悠闲人生……

近期,根据这本书改编的连续剧也已经上映了,笔者还没有看,但是这里笔者只是希望看到作者尽快完本!

因为有的时候,再完美的故事也要有结束的一天!

这本书是时候画上一个句号了!

网络图片,侵删

半部神作,可惜没有如果!

可以毫不夸张地说,这本书前半部作者写活了书中的女子,无论是和男主从逃婚开始相识,相知,相守一生的苏檀儿;还是从一个卖艺不卖身的青楼女子到成为“竹记”的创始人的聂云竹,形形色色的女子在作者的笔下可以说百花争艳,各具特色!

如果作者沿着这样的主线完结,如果这本书在主角杀皇帝之前就完结,我认为这就是这就是网络文学中古装后宫文的扛把子,没有之一!

如果只讨论前半部剧情的话,可以说是古装后宫文中的T0级作品;但要是再加上后半部分,则变得难以评价,就像是从地摊上淘来一部老黄书,前半部分活色生香,后半部分却突然变得正义凛然高大上。

但是随着剧情的展开,作者不再满足古代日常生活,而是开始探讨社会进步、研究历史发展。

从家到国,从国到世界,这本书从一部简单的网文逐步成为了一个有思想,有深度的作品,我们也看到了更多作者对社会,对制度的思考!

但是很遗憾,随着剧情的扩展,随着思想性的深化,作者也越来越难以驾驭这种政治性、军事性愈加专业的剧情!

也许作者不想做成精致的西餐,而是畅想做出一锅东北乱炖,但是最后却成为一锅粥!

每个人都有自己的局限,不要奢望完美!

许多人吐槽这本书,但是如果您真的看完了,一定现在还记得书中主角杀顾书生那份的酣畅淋漓!

在这本书我们看到了作者对儒家的独特视角,对历史事件和历史人物的重新演义和刻画,那意难平的水泊梁山,那让人遗憾的岳飞,而钱秦二人的刻画更让我想起了后世的文天祥和众多的仁人志士。

醒掌天下权,醉卧美人膝,五千年风华烟雨,是非成败转头空!

在书中,好人难做,坏人意难平,唯有主角这样的魔王才能风生水起!

没有人是完美的,没有人是圣人,每个人都有自己的局限,无论是主角、配角还是那些没有名字的人,甚至是作者,你我,这个世界的每一个人!

努力做好自己擅长的领域!努力在自己熟悉的行业拼搏!而不是轻易踏足自己并不擅长的世界!

相信如果作者再沉淀几年,这本书无论思想性、艺术性,无论文笔还是剧情都将更进一步!可惜总统山的作品永远都是可遇不可求的!

最后希望看到作者更多更好的优秀作品!

嫣梦雨烟 2023-08-03 15:00:29

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浮想联翩哪个字错了

浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。
2、每次回到故乡,我就浮想联翩,昔日和小伙伴们玩耍嬉戏的情景仿佛就发生在昨天。
3、那天夜里,奥克睡在科根家。他合着眼,但却浮想联翩。
4、映在护城河里水面上的樱花仿佛彩灯,让人浮想联翩。

杨志的人物关系

杨志是中国古典小说《水浒传》中的人物,绰号青面兽,杨家将后人,武举出身,曾任殿帅府制使,因失陷花石纲丢官。后在东京谋求复职不果,穷困卖刀,杀死泼皮牛二,被刺配大名府,得到梁中书的赏识,提拔为管军提辖使。
他护送生辰纲,结果又被劫取,只得上二龙山落草。三山聚义后加入梁山,一百单八将之一,在梁山排第十七位,上应天暗星,位列马军八骠骑兼先锋使。征方腊时病逝于丹徒县,追封忠武郎。
杨志是三代将门之后,五侯杨令公之孙,因脸上生有一大块青记,人称青面兽。他自幼流落关西,早年曾应武举,官至殿司制使官。后押送花石纲,却在黄河里翻船失陷,不敢回京赴命,只得避难江湖。

邯郸学步文言文翻译

《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
不过若从“刻苦学习”的角度来看,燕国人的精神应该受到肯定,虽然他的学习方式不对,但是至少“肯学”,比起很多不肯学习、任由自己安于现状的人,燕国人更有改变的勇气。如果有朝一日他领悟诀窍,要优雅地走路便指日可待。

北宋诗人晏几道和晏殊是什么关系

北宋词人晏殊和晏几道是父子关系。
晏几道(1038年5月29日-1110年),北宋著名词人。字叔原,号小山,抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人。晏殊第七子。
历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情,其小令语言清丽,感情深挚,尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活,是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。
晏殊(991年-1055年2月27日),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西进贤)人。北宋政治家、文学家。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
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