男的分手后生理需要会强烈吗(男友提出分手后还要求发生关系)

亮剑
精选回答

在现代这个开放的年代,思想也不再是像以前那样的保守,未婚男女享受已婚待遇早已是一件很普通不过的事情。曾有怀着孕来找我谈话的朋友,男友跟她分手了,现在怀孕是分手之后的事,她不知道这个孩子要不要留下来?或者留下这个孩子是不是可以挽回男友?当时听她还有幻想时,我心里想,你为什么跟他分手后还要跟他发生关系呢?难道你不知道男友提分手后还要提出和你发生关系,男人心里是怎么想的吗?

第一、男人和你分手后,还提出和你发生关系,一是他对女生还有感觉,想通过再发生关系检验是否能够和好?男人会以为女生跟他见面,发生关系之后就舍不得分手了,那也算是成功挽回这段感情了。那么这次约会严格来说也称不上分手后发生关系的暧昧了。

第二、男人提出分手后还提出发生关系,最大的可能就是他想占你便宜。女生都是很难把肉体和爱区分开来,发生关系带来的亲密感很容易让女生产生错觉,以为他还想和你发生关系是因为他还爱着你,舍不得你。作为人和肉体最亲密的行为,必然会对我们的心理和情绪带来波动,面对一个你曾经喜欢过的人,这样的激动只会更强烈。但是男人不同,他们可以把肉体跟爱分开,即使不喜欢一个女生,但是对于可以发生关系的机会也是不愿意放过的。分手后提出一次发生关系,他最大的可能只是贪恋你的身体,又或者说他只是贪恋你身体的感觉,在你身上发泄自己的欲望。如果还爱你又怎么会离开你?又怎么会舍得伤害你?

第三、有的男人提出分手后发生关系,他心里是在试探能不能把你发展成那个什么友。分手后顾名思义就是以分手为目的而提出发生关系。这在很多人眼里看来是一种分手的仪式,为自己的这种感情画上句号,这就是男人在为自己分手后发生关系找的一个理由来说服你,进而达到自己的目的在应对。

分手了,你对这个男人一点感觉也没有了,你有了自己的坚持,男人是把你约不出来的,那这就会断了他想把你发展成长期那个什么友的念想。但是当你同意分手后发生关系,不管是因为你觉得还爱着他,想要挽回他,还是觉得他亏欠你,这都会让男人知道的,其实是你放不下他,以后再约你还是有机会。这就是男人提分手后还要求发生关系的想法。因此,女生千万不要去付这种约会。道理都懂,很多女生却做不到,也是很多人的通病,总有女生因为还爱着对方,希望借着最后一次发生关系可以挽回他。就是想让他回心转意的想法,让女生在这段关系中显得特别的卑微,所以明知希望不大,却还是难以拒绝他的要求。

女人有了小孩就是男人的问题,如果他在意你,他肯定会做保护措施,如果他没有,他也应该提前跟你说,让你做好保护措施,这样对女人的身体伤害最小,所以说为了这样的男人真的不值得我们这样去做。我明白分手的时候总会有一些痛,有些不舍,真的爱过总会留下一些痕迹,但留恋之前的温存,会让自己日后回想起来更加的痛苦。女生真的千万不要以为男友提出分手后,提出发生关系是对你最后的温柔。如果真的靠这一次发生关系就挽回了他,那么这种建立在肉体上的关系又能挺多久呢?一个男人若是真的爱你,是无论如何也不会和你提出分手的。女生可能很多次提分手,但女生只是为了生个脾气,让他紧张紧张你。但男人不一样,爱你绝不会和你提分手。分手后怀孕了,即使孩子可以不要,对女孩的身体是多么大的伤害,这些他都不会考虑的。女生一定要好好保护自己爱护自己,不要为了不值得的男人而伤害了自己的身体。

老枪 2023-08-05 13:02:10

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浮想联翩哪个字错了

浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。
2、每次回到故乡,我就浮想联翩,昔日和小伙伴们玩耍嬉戏的情景仿佛就发生在昨天。
3、那天夜里,奥克睡在科根家。他合着眼,但却浮想联翩。
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他护送生辰纲,结果又被劫取,只得上二龙山落草。三山聚义后加入梁山,一百单八将之一,在梁山排第十七位,上应天暗星,位列马军八骠骑兼先锋使。征方腊时病逝于丹徒县,追封忠武郎。
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邯郸学步文言文翻译

《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
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历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情,其小令语言清丽,感情深挚,尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活,是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。
晏殊(991年-1055年2月27日),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西进贤)人。北宋政治家、文学家。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
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