武术协会工作计划,精简

人生何处不相逢 计划 工作计划
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篇一:武术协会2014工作计划

武术协会2014工作计划

**市武术协会2014>工作计划

2014年是【中国共产党>十八届三中全会全面深化改革决定】的开局之年,是国家[全民健身计划(2011-------2015年)】重要实施年,也是**市武术协会持续健康发展的关键年。为进一步落实省,市有关部门的工作要求,推动我市武术协会工作不断向前发展,特制定**市武术协会2014年工作安排如下:

一、指导思想和主要任务

以党的十八届三中全会精神为指导,进一步改革发展**市武术协会工作,加强班子建设,创新武协工作;健全基层组织;强化队伍建设;搞好理论研讨,促进交流对接;加强段位管理,推动晋级>培训;抓好网络建设,扩展武协影响;不断总结经验,推动‘’六进‘’工作;加大活动力度,活跃文化生活,为把**武协真正版办成群众信得过的‘’习武人员之家‘’而努力工作。

二、工作重点

(一),加强班子建设,创新武协工作。

加强领导班子建设,是抓好武协工作的关键。在新的一年里,我们要集中精力抓好领导班子自身建设。要认真搞好班子成员分工责任制,把职责落实到人。充分发挥班子成员的主观能动性,各司其职,各负其责,把分管的工作认真抓好。要推行民主管理,凡是涉及武协工作的主要事项要共同商量,科学决策。要加强团结,顾全大局,相互沟通,相互支持。要进一步增强创新意识,改进工作方法,创新工作模式,不断研究和探索武协工作的新形势,新特点,使武协的工作,更加贴近会员,贴近群众,贴近社会,不断增强武协工作的生机和活力。

(二)健全基层组织,强化队伍建设。

按照省,市有关部门领导的要求,今年市武协要集中精力筹建好**市武术协会太极分会,并组建龙山区和西安区两个太极分会。及少林拳分会,要认真抓好海选工作,选举好各分会的副会长和秘书长。要强化武术队伍建设。努力提高习武人员的素质。坚持以‘’习武育人,传承武术‘’为宗旨,努力加强习武人员的道德修养。加大思想教育的力度,努力把我市习武人员培养成为一只‘’尚武崇德,尊师爱友,互教互学,以师会友,切磋技艺,讲礼守信,见义勇为‘’的高素质的习武人员队伍。

(三)抓好理论研讨,促进交流对接

搞好武术理论研讨工作,是促进武术活动不断提高的重要内容。市武协今年将把武术理论研讨工作做为重要工作内容。将要拿出一定的精力举办1------2次理论研讨会。并组织有关人员武术理论研讨的范围和项目进行研究和撰写。力争写出有一定份量的论文并向上级有关部门推荐。并对成绩突出者给予一定的奖励。今年市武协准备加大走出

去的力度,加大与兄弟市县各类武术交流,对接和联谊活动。在有可能的情况下,还将组织部分会员去国外和港澳地区考察学习,以扩大武术协会的凝聚力和影响力。

(四)加强段位管理,搞好晋级培训。

市武协今年要突出抓好太极拳段位制标准化管理工作。建立会员段位档案,完成段位制标准化体系建设。要建立和完善段位制考试制度,形成一套科学的段位制晋级程序。要举办好各段位的培训班,逐步提升会员的自身素质,扩大段位制的社会化普及程度。

(五)抓好网络建设,扩展武协影响。

武术活动是一项即有建身,防身功能,又是体育竞赛项目的活动。我们要充分利用网络等有效形式,广泛宣传武术活动在社会生活中的不可或缺性。让社会各界了解武协的工作性质,特色和内容,宣传武术界的各种新动向,活动及比赛信息,吸引人们喜爱并参与武术活动,使广大群众把武术文化当成娱乐生活的一个重要组成部分。通过网络建设让习武者了解武术的发展情况,为武术的普及和推广创造良好的氛围。今年市武协将着手建立市,区武协联网机制,会员联网机制及时把武协的各种信息发到每个会员网上,使互联网成为广大会员交流的平台。

(六)不断总结经验,推动(六进)工作

让武术活动进工厂,部队,学校,乡村,社区是上级武协的一项工作要求。今年市武术协会要在不断总结经验的基础上,推进‘’六进’‘的不伐,其中一项重点工作是加大推进武术活动进社区的工作力度。一是加大与社区和有关部门沟通的力度,以获得有力的支持。二是在社区开办各种武术训练队,表演队,让社区武术活动活跃起来。三是培养和引进一批武术教练员进社区,推动社区武术活动的开展。四是在条件成熟的条件下,准备召开一次‘’六进‘’活动>经验交流会,推动‘’六进‘’工作不断向前发展。

(七)加大活动力度,活跃文化生活。

今年市武协将把工作的重点放在加大各项活动上来。要围绕各个季节时段,重大节假日,纪念日等开展各式各样的武术活动。各区太极拳分会可根据自身特点举办一些小型多样的武术活动。市武协今年重点抓好以下几项大型活动。

1,春节

2,三八妇女节,武术健身活动

3,8.8日全民健身日,大型武术表演活动。

4.

5

2014年1月17日《>武术协会2014工作计划》

篇二:武术协会工作计划

武术协会工作计划

武术社团以"弘扬武术精神展示学子风貌,习武育人,传承武术"为宗旨.教武育人贯彻在武术教习全过程中,"未曾学武先学礼,未曾学武先习德".传统中始终把武德列为习武先决条件,武术在中国几千年绵延的历史中,一向重礼仪,讲道德,崇尚武德.诸如尊师爱友,包含了深刻惯犯的道德内容,互教互学,以武会友,切磋技艺,讲理守信,见义勇为,不恃强凌弱等品德.武术社团将继续维护传统美德,将武德继续传承.一

我社打算在本学期为本社社员订购社团统一的服装,这样有利于我社的统一活动,并时为我社购买器材护具与泡沫板,便于我社社员的统一训练,减少不必要的伤害,同时,这样也有利于参加我校的各项大型活动.于演出.

二训练与比赛计划

1.目的:锻炼强健体魄,了解掌握并运用使用性技能.

2.具体项目:(1)我社将在本学期组织本校学生进行一次体能大比拼,增加本校学生对学武的兴趣与动力,活跃气氛.(2)分组比赛加强学员的团结意识.(3)加强体能训练,要求各学员务必通过各项体能训练.

(4)训练中穿插各种游戏活动,提高学员的反应能力,提高训练的积极性.(5)在本学期末,进行武术及武术套路比赛.

3.增加兴趣小组训练:增加传统武术套路,太级,擒拿防身术,跆拳道的学习,提高学员的能力.

4.表演团队的组建:在本学期,着手成立武术表演团队,目的是为了让社团能够得到更多的锻炼机会,提高训练的积极性.提升社团知名度,弘扬社团内部文化.

三.社团活动

1.时间:在本学期四月左右

活动主题:为促进社员与社员之间的感情提供一次机会活动内容:进行爬山活动.

2.时间:本学期的中后旬

活动主题:尽量为社员提供一个展示自我的舞台

活动内容:我社尽量将此次武术比赛胜出者集中在一起,可为社团中所学技能和本身所有的技能进行才艺表演.尽可能的举行我们武术社的专场演出.

四.成员管理

全体成员会议:由社长.副社与各部部长共同商议决定,社长向全体社员汇报工作情况以及社内存在的问题并提出意见,建议,同时也听取社员的意见,对不足之处加以改正.

五.训练安排

时间:每周二至周五下午五点半到六点半为正常训练时间地点:中专楼三楼(有时也根据实际情况而定)

武术协会

篇三:武术协会工作计划

2013年度乾缘武协管理部训练计划

乾缘武协以"扬中华武术神威,铸民族精神丰碑"为口号,以“文武双修,德才皆备”为理念.教武育人贯彻在武术教习全过程中,"未曾学武先学礼,未曾学武先习德".传统中始终把武德列为习武先决条件,武术在中国几千年绵延的历史中,一向重礼仪,讲道德,崇尚武德.诸如尊师爱友,包含了深刻惯犯的道德内容,互教互学,以武会友,切磋技艺,讲理守信,见义勇为,不恃强凌弱等品德.乾缘武协将继续维护传统美德,将武德继续传承.

二训练计划

1.目的:锻炼强健体魄,了解掌握并运用使用性技能.

2.具体项目:

a.热身

热身主要是为了让全身的血液活跃起来,有助于韧带的拉伸。主要包括绕东主教绿化区跑步(至少4圈),热身操(振臂、扩胸、体转等),来回冲刺跑,蛙跳,高抬腿,抱膝跳等。

b.武术步法的教学,包括弓步、马步、虚步、腹步、蝎步

c.压腿,拉韧带。韧带是武术的一个条件,韧带的好坏决定一些动作是否到位,也是极其重要的一项。其主要项目有:弓步压腿、正压腿、腹步压腿、下腰、各种踢腿等。

三.社团活动

1.时间:新成员自训练开始两周以后

活动主题:合训

活动内容:东西区新成员在东区操场进行基本功训练。

2.时间:第一次合训结束三周以后

活动主题:合训

活动内容:东西区新成员在东区操场进行基本功训练

3.时间:停训前的第一个周末

活动主题:合训

活动内容:对于新生掌握技能的情况进行查看。

四.训练安排

时间:每周日至周五晚上九点四十到十点四十为正常训练时间地点:图书馆门前

注:五步拳教学在第一次合训后开始

乾缘武协

2013年九月七日

清尊素影 2022-07-15 15:01:55

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未雨绸缪是什么意思

未雨绸缪,拼音:wèi yǔ chóu móu,是一个汉语成语,意思是天还没有下雨,先把门窗绑牢。比喻事先做好准备工作。成语结构为复杂式;在句中作谓语、定语。
出自清·无名氏《官场维新记》第四回:“那是不关我教习的事,在乎你们自己未雨绸缪的。”
造句:
1、面对这个充满竞争的社会,我们要未雨绸缪,早做准备。
2、做事应该未雨绸缪,居安思危,这样在危险突然降临时,才不至于手忙脚乱。
3、我们要未雨绸缪,各位同学应及早温习功课以迎接考试。
4、如何预测这些变化,未雨绸缪,取得市场的先机,对企业的未来发展有着重大的影响。
5、年轻时就要未雨绸缪,为年老生活所需做好储蓄。

好的故事写于几年几月几日

《好的故事》创作的时间是1925年1月28日。《好的故事》是现代文学家鲁迅于1925年创作的一首散文诗。此文通过对梦境中“好的故事”的描绘,反映了作者鲁迅在希望与失望的矛盾中,启示人们毁掉“昏沉的夜”,实现充满“好的故事”的生活的强烈愿望,表现了作者鲁迅对美好事物的追求与歌赞,对理想的热烈憧憬。全文景物写得真实、细致,且景中有情,景中有意。
原文节选:河边枯柳树下的几株瘦削的一丈红,该是村女种的罢。大红花和斑红花,都在水里面浮动,忽而碎散,拉长了,如缕缕的胭脂水,然而没有晕。茅屋,狗,塔,村女,云,……也都浮动着。大红花一朵朵全被拉长了,这时是泼剌奔迸的红锦带。带织入狗中,狗织入白云中,白云织入村女中……在一瞬间,他们又将退缩了。但斑红花影也已碎散,伸长,就要织进塔,村女,狗,茅屋,云里去。
这篇散文以梦幻的形式,描写了一个没有“故事”的“好的故事”,寄寓了作者深邃的思想和执著的追求,全文以情绘景,情景交融,诗中有画,画中有诗。作者把自然景物写得优美、壮观,创造了饱含作者美的情感和美的理想的诗的意境。

关于江南五言绝句

关于江南五言绝句:
1、《鸟鸣涧》唐·王维:
人闲桂花落,夜静春山空。
月出惊山鸟,时鸣春涧中。
2、《采莲曲》唐·刘方平:
落日清江里,荆歌艳楚腰。
采莲从小惯,十五即乘潮。
3、《春晓》唐·孟浩然:
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
4、《偶步》清·袁枚:
偶步西廊下,幽兰一朵开。
是谁先报信,便有蜜蜂来。
5、《相思》唐·王维
红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。

不论和无论的区别

不论和无论的区别:
1、含义不同:
无论,表示连词:不管;不论。古义是不要说,更不用说。
不论,指不进行深入讨论、考察或评论;不管,无论;表示条件或情况不同而结果不变,下文多用“都、总”与它呼应。
2、引证释义不同:
无论:
①连词。不论,不管。表示在任何条件下结果都一样。
②不必说;且不说。
③犹不止,岂止。
④不追究。
不论:
①不考察,不评论。
②不议论,不谈论。
③连词。不仅;不但。
④连词。表示条件或情况不同而结果不变。
3、出处不同:
“无论”出自东晋·陶渊明《桃花源记》:“问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。”
“不论”出自战国·荀子《荀子·性恶》:“不恤是非,不论曲直,以期胜人为意,是役夫之知也。”
4、词性不同:
在现代汉语中“无论”仅作为无条件连词使用。
“不论”既作为连词使用,又同时保留了动词词性,成为兼类词。
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