相亲时怎样愉快聊天,避免冷场?

夕阳红
精选回答

在日常生活中,有些人会因为工作过于繁忙等原因而影响到个人感情问题的发展,成为所谓的剩男与剩女,为了能够尽快找到属于自己的另一半,相亲便成为了重要途径之一,通过亲戚朋友或者婚介等关系来认识到新的异性朋友,不可谓不是一个好的方法。今天来给大家说说在相亲时该怎样聊天才能避免冷场?

操作方法

懂得尊重
在有些时候,相亲并不完全是个人意愿,如被父母逼迫等。即使内心非常不情愿,但在见到对方时也应将情绪进行管理,切记不要直接表露在外面,那样不仅会影响到个人的形象,还会让对方觉得你很没有礼貌与素质,说不定还会在介绍人面前说你的坏话哟。建议大家应尽量用尊重的态度来进行对待,保持在不热络但也不高冷的基础上即可。

多听少说
面对第一次见面的人,若表现得太过激动,如说话滔滔不绝等的话,一来会让对方觉得不太务实,二来可能会使局面陷入到无比尴尬的境地之中。所以建议大家在此时应适当的给予对方一些表达的空间,之后再根据话题来进行补充,既能够使气氛得到缓和,还有助于近一步的了解。

大胆表达
由于所处环境等的不同,使得我们每个人的性格都变得有所不同,如有的内向,有的开朗等。这虽是人之常情,但若在相亲时因为太过害羞而不敢将想法进行表达的话,不仅会导致冷场,还可能让对方觉得你很木讷,不懂情趣。建议大家在此时应尽量勇敢一些,你不说,别人永远不会知道,你说了,说不定还能从中收获意外惊喜。

共同话题
所谓的聊天聊的就是共同话题,若连这个都没有的话,则便会使双方都产生话不投机半句多的感觉。大多数男生对新闻,运动,游戏等比较感兴趣,而女生则比较钟爱衣服,化妆,包包,减肥等。所以建议大家在聊天时可多谈一些彼此都感兴趣的话题,如怎样减肥,锻炼肌肉等,都有助于增进彼此间的距离与感情。

互相回应
在任何一段聊天中,双方都是需要做到互相回应与接洽的,如一方讲了大半天,另一方却呈现出呆若木鸡状态的话,场面是很容易变得冷场。所以在相亲时应尽量以认真的态度来对待对方的说话内容,即使没有完全听懂,也要用点头微笑等行为来给予回应,这样才能使话题继续发展下去。

观察反应
人体内心的真实活动在很多时候都会直接在面部和语气上展现出来的。当你在不断讲述时,对方却一直在以“哦,嗯”等字来回应的话,则说明其对你所说的话题不感兴趣或者不懂,此时便需要及时的更换话题,说说衣着发型等容易让对方注意的事物,使气氛重新缓和起来。

避免隐私
两个人本来就不太熟悉,若在见面后直接开门见山的询问对方的家庭结构,过往情史,经济收入等的话,不仅会让对方觉得你很势力,还容易陷入冷场之中。所以在相亲时应尽量避免问太过隐私的问题,毕竟你们有没有结果还不确定,对方怎么可能会直接将这些信息透露给你呢?切记不要自讨没趣。

怀海 2024-01-12 14:32:33

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不雅是什么意思

“不雅”是汉语词汇,拼音是bù yǎ,释义:不正、不雅观、不好看。
出处:
1、《荀子·儒效》:“道过三代谓之荡,法贰后王谓之不雅。”
2、清·俞正燮《癸巳存稿·法后王》:“法贰后王谓之不雅,以居下倍上,是邪说也。不雅者,不正也。”
3、清·李渔《凰求凤·避色》:“我这园亭里面,常有附近的女子,借游玩为名,不时进来走动,旁人观看甚是不雅。从今以后,须要严词拒绝。”
4、清·曹雪芹《红楼梦》第六十八回:“叫外人听著,不但我的名声不好听,就是妹妹的名儿也不雅。”
5、清·曹雪芹《红楼梦》第八十回:“这话好不通,你爱谁,说明了,就收在房里,省得别人看着不雅。”
6、清·曹雪芹《红楼梦》第八十一回:“没有对证,赵姨娘那里肯认帐?事情又大,闹出来外面也不雅。等他自作自受,少不得要自己败露的。”
造句:
1、这首歌曲的内容实在不雅,可以称为靡靡之音了。
2、后来罗贯中写书,觉得不雅,便改成望梅止渴,流传至今。
3、没有签名档就像没穿裤子,方便是很方便,就是有些不雅。

盼是按照什么顺序写的

《盼》是按照事情发展顺序写的。《盼》是人教统编版六年级上册语文教材(2019年秋季修订版)第17课的课文,出自铁凝的《夜路》,并特邀张蕾、梓君参与本文音频的朗读。
原文节选:
有一天,妈妈下班回来,送给我一个扁扁的纸盒子。我打开一看,是一件淡绿色的、透明的新雨衣。我立刻就抖开雨衣往身上穿。怎么?雨衣上竟然还长着两只袖筒,不像那种斗篷式的:手在雨衣里缩着,什么也干不了。穿上这件情况就不同了,管你下雨不下雨,想干什么就干什么。
我一边想,一边在屋里走来走去,戴上雨帽,又抖抖袖子,把雨衣弄得窸窸窣窣响。直到妈妈一声喊:“蕾蕾,你疯啦?嫌身上没长痱子吗?”我才赶忙把雨衣脱下来。摸摸后背,衬衫已经让汗水浸湿了,浑身凉冰冰的。
本文中,作者以孩子的视角,叙述了“我”得到新雨衣,盼望下雨穿雨衣、想借买酱油穿雨衣、如愿穿上新雨衣的经历,通过语言、动作、心理的描写,详细、具体地展示了小主人公“盼”的心理变化,表现了童真童趣。

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花木兰什么朝代

花木兰是南北朝。
花木兰的姓氏、籍贯等,史书并无明确载。北魏时期,北方游牧民族不断南下骚扰,北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病,所以,木兰决定替父从军。从此,花木兰开始了她长达十几年的军旅生活,在数十年后凯旋回家。
花木兰,中国古代巾帼英雄,忠孝节义,代父从军击败入侵民族而流传千古,事迹流传至今,唐代皇帝追封为“孝烈将军”。
花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一,是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄,她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中,该诗约作于南北朝的北魏,最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称:“木兰不知名。”长300余字,后经隋唐文人润色。公元429年的北魏破柔然之战,正史对于这场战役有3个行军记载切合了《木兰辞》提及的地名。《魏书·世祖纪上》:“车驾东辕,至黑山”。《魏书·列传第九十一》:“车驾出东道,向黑山……北渡燕然山”。《北史·列传第八十六》:“车驾出东道,向黑山……北度燕然山”。
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