春秋战国时期各国如何留住人才?

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如何能把人才留在自己身边,不仅是现代企业老板面临的问题,早在春秋战国时期各国诸侯就已经开始犯难了。当时很多国家就是因为某一个人提出的政策,让国力迅速得到提升,商鞅变法就是最典型的例子。所以防止人才流失,是当时各个国家重点防范的事情。其实只要能得到相应的尊重和对等的报酬,一般人也不会走,但要是成为了某些人的眼中钉可能情况就不一样了,商鞅虽然帮助了秦国但最后下场却无比惨烈。

中国自古以来便是一个注重人才的国家。在我们的文化中,“选贤任能”,“能者多得”等思想源远流长,这深刻的影响了国人的价值观和人才观。纵观中国历史,几乎每个王朝的开创时期,开国君主对于人才都给予了很高的重视,正所谓求贤若渴,这些王朝也往往因这些人才而成就霸业,开创盛世。如商之伊尹;周之姜尚;秦朝商鞅、李斯;汉代张良等等。

在探究古代对于人才的管理与运用上经验后,我们发现有以下三点值得我们今天的人来借鉴。

重视人才价值,待遇要公平

众所周知,春秋战国时期,诸侯争霸,连年战火不断。但也是在这大变革的时代,诸子百家风起,涌现出了一大批在中国历史上赫赫有名的杰出人才。各诸侯国为了争霸,都积极的笼络人才。但令人没有想到的是,曾经落后,贫穷,被中原各国鄙视为戎狄之国的秦国却最终统一了天下。秦国能够逆袭完成统一大业,靠的便是其领先的人才政策。

纵观秦国的历史,其发展靠的便是“招纳天下贤才,为我所用”的方针。凡是有真才实学,一技之长的各国学子,在秦国都得到了重用,予以高官厚爵。

如使秦国强大起来的商鞅,本是卫国人。后来受教于魏国国相公孙痤,公孙痤死之前曾给魏惠王推荐过商鞅。但魏惠王在公孙痤死后,把这位老公孙的话当成了耳旁风,没有把商鞅当回事。商鞅在魏国地位低下,正苦于自己无处施展才华的时候,正好看到了秦孝公的《求贤令》,便前往秦国,辅佐秦孝公开展变法,使秦国迅速强大起来,为吞灭六国奠定了基础。并且,秦国在变法强大起来后,商鞅立马率领秦军进攻河西,击败了魏国。

从秦惠文王时相国张仪的经历更是可以看出秦国对人才的重视要远远超过东方六国。张仪是魏人,有计谋和口才。曾在楚令尹昭阳门下担当门客,一次众门客和令尹一块喝酒时,昭阳丢了一块玉璧。在场的门客有很多,但很多人都认为张仪贫穷,品行不端,必然是他偷了玉璧。于是他们“共执张仪,掠笞数百”,但张仪一直没有承认,最后没有办法,只能又把他放了。受到了窃玉之辱的张仪最后来到了秦国,两次出任秦相,帮助秦惠文王瓦解了诸侯合纵攻秦的策略,两戏楚国,并攻灭了巴蜀二国。

由此观之,秦国的强大,与其重视人才,赏罚分明有着密切的关系。

了解人才,知人善任

汉高祖刘邦曾与西楚霸王项羽争夺天下,然而与项羽相比,刘邦在很多方面都处于劣势。但刘邦有着项羽所不具备的一项能力,那便是知人善任,有着独特的用人之道。

在汉王朝建立后,高祖刘邦对自己如何成功夺取天下做过一次总结。《史记·高祖本纪》这样记载,刘邦首先说道:“夫运筹策帷帐之中,决胜于千里之外,吾不如子房(张良)。镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何。连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。”,而自己之所以成功,恰因为“此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。”并且,他还说出了项羽失败的原因。项羽之所以失败,正是因为项羽不懂得运用人才,“有一范增而不能用,此其所以为我擒也。”

所以,要想更好地利用人才,不光要重视他们,给予优待。还要去了解他们,知人善任。知道他们每个人的长处所在,安排适合他们的工作,才能够让他们在岗位上做出优秀的成绩。

让人才拥有情感依靠和归属感

《史记·刺客列传》中有“士为知己者死,女为悦己者容”,“君以国士待我,我必国士报之”的名句。然而,在名句的背后,有着一个悲壮的故事。

豫让曾经给范氏、中行氏做过家臣,但一直默默无名。后来,他来到了智伯的家中,受到了智伯的尊重和厚待。但是没多久,智伯家族被赵襄子率领下的韩赵魏三家给灭掉,智伯被杀。

豫让为了给智伯报仇,漆身吞炭,接连几次刺杀赵襄子,最后失败被执,赵襄子问他为何唯独对智伯如此忠心耿耿。豫让说:“事范、中行氏范、中行氏皆众人遇我,我故众人报之。至于智伯,国士遇我,我故国士报之”,言讫,伏剑自杀。

而最有亲和力,让人才产生情感依靠和归属感的莫过于刘备。他三顾茅庐请出了孔明,并且与其“食则同桌,寝则同榻”,“待孔明如师”,使得诸葛亮为了蜀汉的事业鞠躬尽瘁,死而后已。临死之前,孔明还在哀叹自己没有报答先帝的知遇之恩。而留下了“身在曹营心在汉”佳话的关羽挂印封府,过五关斩六将也要去寻刘备,不也恰恰表明了让人才产生情感依靠和归属感的能力是多么的重要。

因此,并将重视人才价值,待遇公平;了解人才,知人善任;让人才产生情感依靠和归属感三条经验性原则运用到今后的人才管理之中,才能让人才更好地实现其价值。

雾里看清人心 2023-08-09 16:46:55

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亏除去部首有多少画

“亏”字除去部首,还有两画。
亏(拼音:kuī),汉语一级通用规范汉字(常用字)。“亏”和它的繁体字“虧”原是音义都不同的两个字。简体“亏”原是“于”的异体字,字形、字义关系不详。清代王筠认为是“吁”的本字,假借为动词“往”义,并由此引申出“到达”、“在”、“比”义,进而虚化出一系列介词用法,这些意思后世多写作“于”。“亏”字后来成为“虧”的简化字。
“虧”始收录于《说文解字》,许慎认为是形声字,从亏雐(hū)声,本义指气不足,引申泛指缺损,再引申指短、少、差欠,又引申为毁坏,还引申为道义上的亏欠、对不起。又作幸好、幸亏讲。另外“亏”也表示讥讽。

疾行的意思

“疾行”读音jí xíng,汉语词语,意思是快速行走。
出处:
1、《素问·气厥论》:“水气客于大肠,疾行则鸣濯濯,如囊裹浆。”
2、明·冯梦龙《东周列国志》第七十二回:“伍员疾行,至于鄂渚,遥望大江,茫茫浩浩,波涛万顷,无舟可渡。伍员前阻大水,后虑追兵,心中十分危急。”
造句:
1、他骑马疾行,在父亲咽气前到达了家中。
2、大队骑马背枪的胡子在山道上一路疾行,偶尔一两个山中猎户看到这群胡子,无不躲得远远的。
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