日本拼音

晨光苏醒
精选回答

日语里面的汉字是读中文吗?

在回答该问题的同时,我再简单介绍一下日本语言的基础知识,便于没学过或正在学习日语的朋友对日本语言的来龙去脉及构成特点等有个大概的了解。

不当之处请留言批评指正。

【日本文字的构成】古代,日本没有文字。

在我国隋唐时代大量汉字传入日本,日本人才逐渐用汉字作为本国的文字,并根据中国的汉字创造出了日文的字母,起名叫仮(假)名(“假”为借的意思,日本人自己也承认只有中国的汉字才是真的)日本的文字是汉字和假名的混合体(即日语=汉字+假名)而这个混合体便成了记述现代日语的基础。

此外,在日语中还有对应于假名的属于拉丁系统的标音文字,叫罗马字,它常用于发报、资料索引、广告标牌中。

【假名】日语的字母叫假名,仮名有平假名和片假名两种写法。

平假名字形圆滑由中国的草书演变而来,如:あ、い、う、え、お,用于绝大多数的书写和印刷中;片假名字形有棱角由中国的楷书演变而来,如:ア、イ、ウ、エ、オ,它是用来记载外来语和一些特殊词汇时才使用。

【五十音图】日语的假名共有71个,其发音可分为清音、浊音、半浊音和拨音。

我们把清音部分按照发音规律排成10行,每行有5个假名最后排上一个拨音,这样排列而成的字母表叫“五十音图”,在五十音图中横排的叫行,竖排的叫段,每行每段都以开头的假名命名。

日语的字典都是按五十音图的排列顺序排列的,某些日语语法规则也与五十音图中的行段有关,因此初学日语必须按行段熟记。

【日语的汉字与读音】过去日语曾用过许多汉字,汉字多再加上一些其他原因,给日本人的文化学习造成很大困难。

1946年日本进行了一次文字改革,选出1850个常用的汉字进行了整理和简化,称之为“当用汉字”。

1981年3月日本国语审议会又公布了一个“常用汉字表”,1981年10月日本以法令形式颁布实行。

表中收有1945个汉字,现在日文书、报、刊物上所使用的汉字基本上不超出这个范围(一些人名、地名所用汉字除外)。

另外,“常用汉字”中又有996个特定基本字为小学课本选用,称之为“教育汉字”。

【日语的汉字与中国语汉字的异同】在形、义、音三方面有完全相同或非常近似的,但也有相差很远,甚至完全不同的。

A、在字形上:完全相同的,像“中国、体育”等等;不同的,中国语的“归、图、劳动”日语写成“帰、図、労働”等等;差别很大的,中国语中的“龙、假、义”日语写成“竜、仮、義”等等;日本还有自造字,像“峠、畑、鰯”等等。

B、在字义上:完全相同的,像“中国 、人民、物体”等等;部分相同的,像“最近”这一单词在中国语中即可表示过去也可表示将来的时间,而在日语只表示过去的时间(表示将来的日语说“近頃”);完全不一样的,中国语的“汽车、手纸、娘”,在日语中的意思为“火车、信、姑娘”的意思。

C、在发音上:日本汉字发音一般分为音读和训读两种。

音读为模仿中国语的读音,像“天安門、人民、劳动”等等,一般两个或两个以上的汉字的情况下音读较多;训读是日本固有的读音,像“春、夏、秋、冬”等等,一般单个汉字情况下训读较多。

另外也有少数单词为音训混读的,像“每朝、見本”等等。

【日语的词汇(語彙)】日语的词汇按照它的起源可分为四种:和语、汉语、外来语、混种语。

日本固有的词叫做“和語”,像“私、高い、静か”等等,这类词绝大多数是使用单个汉字,并且训读的较多;由中国传入到日本的词叫做“漢語”,像“学生、天安門、新年”等等,这类词两个或两个以上的汉字较多,并且音读较多;由中国之外的其它国家和地区传入到日本的词叫做“外来語”,像“コロナウィルス、ワクチン、ジーパン”等等,这类词全都用片假名来书写;上述三种词相互混合而形成的新词叫做“混種語”,像“フランス語、野球チーム、パラ込み”等等。

日本的语言,先于文字。

日本的文字,是从中国古代几个的不同时期,先后传到日本的。

中国古代不同时期的汉语,发音各不相同。

因此,传到日本的汉字发音就会不同。

按照中国古代汉语的发音和意思,原封不动地传到日本的汉字,在日本被叫做:音読。

只取汉语的意思,而特别在汉字上标注了日语发音的汉字,在日本被叫做:訓読。

昨日安好 2023-09-03 14:24:48

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不雅是什么意思

“不雅”是汉语词汇,拼音是bù yǎ,释义:不正、不雅观、不好看。
出处:
1、《荀子·儒效》:“道过三代谓之荡,法贰后王谓之不雅。”
2、清·俞正燮《癸巳存稿·法后王》:“法贰后王谓之不雅,以居下倍上,是邪说也。不雅者,不正也。”
3、清·李渔《凰求凤·避色》:“我这园亭里面,常有附近的女子,借游玩为名,不时进来走动,旁人观看甚是不雅。从今以后,须要严词拒绝。”
4、清·曹雪芹《红楼梦》第六十八回:“叫外人听著,不但我的名声不好听,就是妹妹的名儿也不雅。”
5、清·曹雪芹《红楼梦》第八十回:“这话好不通,你爱谁,说明了,就收在房里,省得别人看着不雅。”
6、清·曹雪芹《红楼梦》第八十一回:“没有对证,赵姨娘那里肯认帐?事情又大,闹出来外面也不雅。等他自作自受,少不得要自己败露的。”
造句:
1、这首歌曲的内容实在不雅,可以称为靡靡之音了。
2、后来罗贯中写书,觉得不雅,便改成望梅止渴,流传至今。
3、没有签名档就像没穿裤子,方便是很方便,就是有些不雅。

盼是按照什么顺序写的

《盼》是按照事情发展顺序写的。《盼》是人教统编版六年级上册语文教材(2019年秋季修订版)第17课的课文,出自铁凝的《夜路》,并特邀张蕾、梓君参与本文音频的朗读。
原文节选:
有一天,妈妈下班回来,送给我一个扁扁的纸盒子。我打开一看,是一件淡绿色的、透明的新雨衣。我立刻就抖开雨衣往身上穿。怎么?雨衣上竟然还长着两只袖筒,不像那种斗篷式的:手在雨衣里缩着,什么也干不了。穿上这件情况就不同了,管你下雨不下雨,想干什么就干什么。
我一边想,一边在屋里走来走去,戴上雨帽,又抖抖袖子,把雨衣弄得窸窸窣窣响。直到妈妈一声喊:“蕾蕾,你疯啦?嫌身上没长痱子吗?”我才赶忙把雨衣脱下来。摸摸后背,衬衫已经让汗水浸湿了,浑身凉冰冰的。
本文中,作者以孩子的视角,叙述了“我”得到新雨衣,盼望下雨穿雨衣、想借买酱油穿雨衣、如愿穿上新雨衣的经历,通过语言、动作、心理的描写,详细、具体地展示了小主人公“盼”的心理变化,表现了童真童趣。

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花木兰什么朝代

花木兰是南北朝。
花木兰的姓氏、籍贯等,史书并无明确载。北魏时期,北方游牧民族不断南下骚扰,北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病,所以,木兰决定替父从军。从此,花木兰开始了她长达十几年的军旅生活,在数十年后凯旋回家。
花木兰,中国古代巾帼英雄,忠孝节义,代父从军击败入侵民族而流传千古,事迹流传至今,唐代皇帝追封为“孝烈将军”。
花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一,是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄,她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中,该诗约作于南北朝的北魏,最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称:“木兰不知名。”长300余字,后经隋唐文人润色。公元429年的北魏破柔然之战,正史对于这场战役有3个行军记载切合了《木兰辞》提及的地名。《魏书·世祖纪上》:“车驾东辕,至黑山”。《魏书·列传第九十一》:“车驾出东道,向黑山……北渡燕然山”。《北史·列传第八十六》:“车驾出东道,向黑山……北度燕然山”。
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