白滚滚与东华帝君何时相认

生活一场戏
精选回答

凤九一人生下白滚滚,而白滚滚和东华相认的那一刻堪称《枕上书》最经典的场面,瞬间惊呆了现场所有人。凤九本来可以和东华结为夫妻,但姬蘅从中作梗,强行将两人拆散,只不过当时凤九已经有了身孕,她决定偷偷将孩子生下,凤九一世经历了三世的苦,简直令人心疼,还好结局是幸福的。不过白滚滚属于混血,他的真身会是什么呢?

白滚滚与东华帝君何时相认?

电视剧《三生三世枕上书》正在热播中,看枕上书的时候应该都盼着白滚滚的出现,白滚滚的出场无疑是全剧的经典,凤九当时下凡之后,帝君是怎么也找不到她,帝君又想自家的小九,没有办法只能利用叶青缇来逼凤九出现,这时候的帝君其实已经做好死的准备了,因为魔尊再一次的出来作妖了。

东华当时就打算将帝君之位交给叶青缇了,但是凤九既然已经献身了,就见不得帝君受伤,所以在凤九和东华两个人大战魔尊之后,凤九就受了重伤昏迷不醒,这时候娘亲受伤,而是哪有不现身的道理,白滚滚首次现身于世,上演父子相认的名场面。

帝君在听白滚滚说我是凤九儿子的时候,东华帝君算是彻底的傻眼了,而这一切其实说到底还是怨姬蘅的,要不是她当时出来一个劲儿的捣乱,估计帝君都已经迎娶了凤九,膝下儿女双全了,姬蘅看到白滚滚瞬间就怒了:你去死吧不过。

据说原著中当白浅知道凤九的事情之后,直接就找到了姬蘅,帮小九讨回了便宜,就像当初白浅上九重天找素锦要回自己的眼睛一样,毕竟有仇报仇,那是白浅的一贯作风,这下姬蘅算是彻底的不作妖了。

白滚滚真身是什么?

为了让凤九更好的养身,帝君把凤九的元神放在了阿兰若的身上,他们两个人本身长相就十分的相似,除了被连宋请来帮忙的苏陌叶以外,没人发现阿兰若其实已经换了个人。

帝君用了修正术,让所有的人都认为自己是息泽,他和阿兰若在这个世界正好是一对夫妻,但是由于修正术的原因,凤九却不知道息泽就是帝君,凤九按照阿兰若生前的做法还原了她的一生,在处死橘诺的时候,魔尊意外出来捣乱,凤九的元神意外归位,记忆也全部恢复了,帝君再也藏不住自己的感情,向凤九真情告白,于是他们终于能用自己真实的身份谈恋爱了。

表面上他们是息泽和阿兰若,其实在一起甜蜜的不行,凤九也怀孕有了白滚滚,白滚滚出生后当众亮出了真身,凤九傻眼了,帝君蒙圈了,这生的是啥新生物,白滚滚的真是个狐狸形状的晶石,是结合了爹娘的真身,特点还真是奇怪的很。

姬蘅看到白滚滚也吓傻了,原本想出来作妖被吓跑了,白滚滚就是帝君儿子的消息也让姬蘅死心了,不管她再怎么作妖,最后自作自受的还是她自己,不得不说东华帝君的儿子就是牛,就连真身都那么超乎想象。

弦月眉心 2023-08-13 12:41:55

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贼不走空什么意思

贼不走空是指爱偷东西的人不论走到哪儿,都要偷点儿东西带走。
出自张孟良《袁文会与刘广海》十一:“老人又从锅里端出一碗杂花米粥,里面还掺了些山药,热乎乎的,递给他喝。袁文会一面往下灌,一面偷偷地用小眼睛四下洒打,这是做贼养成的习惯,走到哪里总想偷点什么。所谓‘贼不走空’。他一眼瞥见头上有个篮子,用一根铁丝钩儿悬挂在房梁上,小鼻子嗅了嗅,闻到一股香气。他几口把粥喝完,又把碗舔干净,然后对老人说:‘大爷,我该回家了,不知道我爹娘怎么惦着我咧。’”
造句:
1、小偷坚信“贼不走空”,盗走空运货车。
2、不过,怀抱“贼不走空”之志,还是去看看。
3、看来“贼不走空”果真是小偷的惯例。
4、窃以为,玩收藏必须得具备“贼”的一个潜质,俗话称其为“贼不走空”。

三春晖的意思

三春晖的意思是春天灿烂的阳光,指慈母之恩。三春,旧称农历正月为孟春,二月为仲春,三月为季春,合称三春。晖,阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。

拼音:sān chūn huī。

出处:

唐朝诗人孟郊《游子吟》:“慈母手中线,游子身上衣;临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖?”

译文:

慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?

字词注释:

1、游子:古代称远游旅居的人。

2、吟:诗体名称。

3、临:将要。

4、意恐:担心。

5、归:回来,回家。

6、谁言:一作“难将”。言,说。

7、寸草:小草。这里比喻子女。

8、心:语义双关,既指草木的茎干,也指子女的心意。

9、报得:报答。

赏析:

深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的却是诗人深沉的内心情感。

开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,实际上是两个词组,而不是两个句子,这样写就从人到物,用“线”与“衣”两件极常见、最普通的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉之情。紧接两句“临行密密缝,意恐迟迟归”,写出了人的动作和意态,把笔墨集中在慈母上。这里通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画,深化母子的骨肉之情。临行前的此时此刻,母亲的千针万线,针针线线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。慈母的一片深笃之情,正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。朴素自然,亲切感人。这里既没有言语,也没有眼泪,然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出。

前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。最后两句是前四句的升华,以当事者的直觉,翻出进一层的深意:“谁言寸草心,报得三春晖。”作者直抒胸臆,对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法,儿女像区区小草,母爱如春天阳光。悬绝的对比,形象的比喻,寄托着赤子对慈母发自肺腑的炽烈的情感。

这是一首母爱的颂歌,在宦途失意的境况下,诗人饱尝世态炎凉,穷愁终身,故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出,出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。

百步笑五十步什么意思

五十步笑百步(拼音:wǔ shí bù xiào bǎi bù)是一则来源于寓言故事的复句成语,本义是作战时后退了五十步的人嘲笑后退了百步的人,后用来比喻自己跟别人有同样的缺点或错误,只是程度上轻一些,可是却讥笑别人。在句中作宾语、分句;含贬义。
成语有关典故最早见于《孟子·梁惠王上》:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”
寓意:
梁惠王对自己迁灾民和运粮救灾的“善政”很得意,然而在孟子看来,这只能说明他的做法比邻国国君好一点,因为这样做只是补救的措施,并没有从根本上使百姓富足起来。因此,魏国远没有像梁惠王以为的那样好,能够吸引别国的百姓蜂拥而至。梁惠王认为自己比其他国君更好,这样的认识和梁惠王自己所否定的五十步笑百步是很相似的。作战时,后退了五十步的人嘲笑后退了一百步的人,虽然数量不同、程度不同,但实质是一样的,都是逃跑。

毋庸人云亦云什么意思

毋庸人云亦云意思是:不要别人说什么,自己也跟着说什么。形容没有主见,随声附和。
人云亦云,指没有主见,只会随声附和。
出自金蔡松年《槽声同彦高赋》:“槽床过竹春泉句,他日人云吾亦云。”
近义:随声附和、拾人牙慧。
反义:自成一家、直言不讳。
用法:作谓语、定语、状语;指没有主见。
示例:
刊物内容如果只是“人云亦云”,格式如果只是“亦步亦趋”,那是刊物的尾巴主义。——邹韬奋《经历•几个原则》
“人云亦云”造句:
1、关系人家名节的事,你怎可人云亦云不去查证?
2、我们做事时要有主见,不能人云亦云、随声附和。
3、他对每一个问题都认真进行思考,从不人云亦云,随声附和。
4、像他这种人云亦云的个性,是不可能把公司给管理好的。
5、现实生活中我们是否也常常人云亦云,失去自我判断的信心及能力呢?
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