《黄帝宅经风水心得》(黄帝宅经风水心得)

凡这阳宅，即有阳气抱阴，阴宅即有阴气抑阳。阴阳之宅者，即龙也。阳宅龙头在亥，尾在巳，阴宅龙头在巳，尾在亥[各有命坐，切忌犯也]。

《宅经》这本书成书时间大概是公元780年到840年间，因此它强调辰戌线为阴阳之界线，这是天地一卦的主运时间，从堪舆学验证上看，宅经有很大的局限性，就是他只代表了天地一卦的一种形态，天地卦还有很多的形态，起码抄写这部宅经的时候，有人认为子午线是另外的一个阴阳分界线，这也是天地一卦的另一种形态。所以抄录这本书的作者应该在公元900年左右。因此宅经这个论断，还是要慎重使用的。但是不耽搁我们研究堪舆学，相反更为我们提供阴阳相互转变的一个研究路径。

凡从巽向乾，从午向子，从坤向艮，从酉向卯，从戌向辰移，以上移转及上官所住，不计远近，悉入阳也。从乾向巽，从子向午，从艮向坤，从卯向酉，从辰向戌移，以上移转及上官悉名入阴。

阳宅从阴位向阳迁移而来，为一入阳，阴宅从阳位向阴迁移而来为一入阴，是占卜术中的应吉。相反阳宅从阳位迁移而来就是上面谈到的重，阴宅也是一样，是占卜术中的应凶。

从上图可以对《宅经》迁徙有一个了解，上图图示从10月开始迁徙，沿黄色线路依次在坎、艮、震刑祸方住45日，到离卦区住45日，五月选一个黄道吉日迁徙到住宅，这样就可以趋吉避凶。如果从乾卦区，在坎卦区住45日，到住宅就是重阳，从坎到艮再到住宅就是三重阳，如果从艮到震再进住宅，就是四重阳。

敦煌这个地区，在五代时（公元907——960年）没有兵乱之祸，社会较稳定，内地到此避难的人很多，再加上当时的统治者比较开明，大力发展教育等，使得堪舆学有发展的空间。任何理论都需要社会认可，才能获得变现。因为迁移的人很多，对趋吉避凶的期望也高，宅经抄录的时候，在原有的基础上又做了改进，把人的迁徙方向纳进断验的范围。应住阳宅的时候，你要是从东北、北面迁来，就是应凶。怎么办只有先迁到福德方，住上一段时间在迁到住宅里面。