香水大结局 香水佳人大结局是什么

淡然如菊
精选回答

1、回到家中,杜香彤跟林振邦说明情况,蕙茹让他们带着病重的杜时铭赶紧离开。振邦一定要带着母亲一块儿走,惠茹约他们在码头上汇合,自己则要通知阿香并当面告别。没想到在回家的途中被孙中奎和日本特务盯上,他们尾随着惠茹来到乡下老宅。振国知道情况后立刻收拾行李准备离开,叶青执意要跟振国一块儿去找队伍,惠茹看着神情恍惚的阿香决定要带着妹妹一块儿走,这时特务闯进徐家,惠茹让振国带着老婆和阿香躲进夹墙内藏了起来。

2、叶中天手下告知日本特务抄了杜时铭的家,叶中天把等在码头的林振邦夫妇和杜时铭抓到旅馆,从他们嘴里得知叶青和振国还在乡下,他匆忙向徐家老宅赶去。

3、特务搜查后一无所获,开始逼问惠茹,遍体鳞伤的惠茹始终不说一句话,特务们以为她是个哑巴,随后在屋里屋外搜刮财物,惠茹看到父母的灵位被扔在地上摔碎,她发了疯一样扑向孙中奎。

4、躲在夹墙中的振国猛地听到一声枪响,阿香突然像是清醒了过来。特务们走后,三人出来,满院狼藉,惠茹胸口淌着血,奄奄一息,阿香扶起惠茹搂在怀里,惠茹无力地说到,妹妹,好好的活下去,姐姐先走了。阿香抱着惠茹的尸体大声哀号着。

5、振国拎着枪向外走去,看到叶中天匆匆跑进院子,振国对准叶中天最终没有射击而离去。叶中天把自己的马车让给阿香和叶青,让她们逃得越远越好。

6、阿香在蕙茹墓碑前久久矗立,说尽姐妹俩一辈子的恩情与恩怨。

7、孙中奎听到风声说杜时铭被叶中天藏了起来,他带人到码头旅馆找叶中天要人,叶中天装糊涂一问三不知,孙中奎让手下搜查,就在即将暴露之际,振国出现击毙孙中奎,最终子弹打光被伪军生擒。

8、破庙中,阿香给叶青引产生下一名男婴。监狱中,振国被折磨,但振国死活不交代自己的组织。

9、阿香找到叶中天,希望让他通融一下,在振国死之前看上儿子一眼,叶中天得知自己有了外孙后眼眶不由得湿润,他问阿香愿不愿意拿自己的命赌一把救振国。打了一辈子的冤家对头 第一次共同策划劫狱之事。

10、叶中天找到细川,说出自己盯着县长的位子已久,希望这次细川能把自己推上位,并且承诺可以从振国嘴中套出游击队的详细情况,而手中的王牌就是阿香。

11、此时,阿香已经暗中联络乔振海,计划航运改道,而振邦觉得南洋也被日军占领无处可逃,阿香告诉振邦自己就是凭着一条租来的船干起了航运公司,以后林家就要看他的了。叶青觉得阿香话里有话,阿香让他们按计划行事,自己要把振国接回来。

12、叶中天押着阿香来到监狱,细川证明是阿香本人后,叶中天得到特务信任参与到审讯中,审讯中叶中天暗示振国将特务和细川干掉,叶中天掩护阿香和振国撤离,最后被特务打死。阿香让振国到预定地点登船,自己则拿着枪将特务引向另一个方向。

13、振国在船上与哥哥和妻儿团聚,回首望去,只见码头火光冲天,香山越来越远。抗战胜利,抗日队伍阔步走过石岐城,阿香站在街头看着队伍,最终见到了林振国的身影,母子终于团聚。叶青也带着孩子归来,林振国给蕙茹上坟,蕙茹的坟边。上杉在街头被孩子们追打,是叶青救下了他,叶青给了他吃的,给了他一笔钱,让他回家,上杉跪在叶青面前痛哭流涕。

14、林振邦也带着妻子、儿子回来了,此时杜时铭已经过世,振邦要回来重振商会。经历诸多风雨之后,阿香决定回到与蕙茹、与林庆祥一起生活过的地方,那里才是她的归宿。

15、香山、石岐、这个城市、这个街道由日军破坏的断壁残垣慢慢的恢复了生机,人们再次洋溢着笑容走在街道上。时隔半个世纪,这条街道又一次幻化,成为了一条更为繁华、现代、神奇的大街。镜头缓缓下降,眼前出现了一个装饰考究的裁缝商铺。门上的招牌“林记”二字。一位老妇人闭目坐在摇椅上,周围人来车往,老人脸上浮现出安逸慈祥的笑容。

老枪 2024-04-10 16:25:31

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浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。
2、每次回到故乡,我就浮想联翩,昔日和小伙伴们玩耍嬉戏的情景仿佛就发生在昨天。
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《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
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