魏军讲《五陵吟》

已风干的迷茫 古筝
精选回答

《五陵吟》解析
乐曲标题中“五陵”的解释:
汉、唐两朝,各有五位皇帝的陵园建于今西安附近,均被人称为“五陵”。汉代“五陵”:高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵,均在渭水北岸咸阳附近的渭北高原上。唐代五陵:高祖、太宗、高宗、中宗、睿宗五位君主的陵园,均在长安附近。
魏军先生用“五陵”作标题,借以突出乐曲风格——陕西地方音乐风格。
音乐内涵:
“它每一句的旋律都是经过我心里头千遍万遍的唱诵后写出来的。”——魏军
该曲由魏军教授创作于2004年,描写的是此两年前作者患病期间思考、感悟的核心内容。正如魏军教授所说,这首乐曲的每一句都是他在心中吟诵了多少遍的“心里话”,这就是饱含他的痛苦、孤独、迷惘、挣扎、坚持、奋发等丰富内心活动的一首“心曲”。
乐曲结构:
一、引子:
此段为散板速度。乐曲开头是几个三指轮,过渡到四指轮、刮奏、扫、摇指,情感层层推进,百感交集。
这一段落重点就在于对轮指、摇指等技法的娴熟掌握,同时对气口的把握也要有节奏、符合乐曲内在情感。魏军教授说,一个对句法划分很有效的方法就是:先唱熟乐曲旋律,再将内心的歌唱传达于指尖,转化为在琴弦上的歌唱。
二、第一乐段:
这一乐段也是全曲的主题乐段。取材于陕西特色乐种之一——“迷胡”的一首小曲中的两小节内容。作者将其变化、扩充,形成了一个丰富、完整的乐段。这一乐段表达作者遭遇不幸时极致的痛苦、悲伤,以及执拗的、不服输的性格与悲观情绪进行的斗争。
此段由三个小段组成:
第一小段:作者将一句两小节的原始主题变化发展为三句,这三句旋律一句比一句饱满、丰富,层层递进,将作者心中深厚的情感表达得淋漓尽致,令人潸然泪下。
第二小段:这一小段又是对原始素材进行的发展、变化。乐段中不同的乐句表达了不同的情感:有抽泣,有伤心欲绝,还有陕西汉子誓不认输的拗劲。
第三小段:对原始主题又进行了变化,使其更慷慨激昂,将悲伤的情绪宣泄到底。
三、第二乐段:
“把窗子打开,外面的世界很精彩,你有很多的用武之地。”——魏军
这一乐段是一个华彩段落。作者使用散板的节拍形式,表达思与诉的情怀。如,用泛音等技法,表现思索的状态;用模仿陕西方言的乐句,来表现一个陕西汉子的倾诉等。
在这一段落中,乐曲的情绪也开始转折——从失落、悲伤的低谷走出,以崭新的面貌迎接光明。
四、第三乐段:
“在生活上遇到的艰辛、坎坷,太多了。这就是人生。但是就是这些磨练了自己。”——魏军
这一乐段与之前的几段形成鲜明对比。快速指序的运用,给人一种积极向上的情绪,旋律逐层向上推进,最后以扫技法结束全曲。
经历了极度的痛苦、悲伤,作者思索的结论是:人要积极、乐观,拼搏、向上——这些是人类永恒的精神财富。
(中国古筝网根据魏军教授讲解内容整理)
备注:本期节目中《五陵吟》的示范演奏者为西安音乐学院09级研究生魏月明。

天真过后的成熟 2023-08-12 15:37:50

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鸟的第一笔是撇还是点

鸟的第一笔是撇。鸟的笔顺:撇、横折钩、点、竖折折钩、横。
鸟,汉语常用字,读作niǎo或者diǎo,最早见于甲骨文,其本义为长尾飞禽,后引申为能飞的昆虫、地名等。
引证解释:
1、又星名,朱鸟,南方七宿名。《书·尧典》:“日中星鸟。”
2、又国名。《山海经》:“盐长之国有人鸟首,名曰鸟氏。”
3、又山名,鸟䑕。《地志》:“在陇西郡首阳县西南,禹贡,终南惇物至于鸟䑕。”
4、又《山海经》:“鸟危之山,鸟危之水出焉。”
5、又官名。《左传·昭十七年》:“少皡挚之立也,纪於鸟,为鸟师,而鸟名。”
6、又秦之先有鸟俗氏。《史记·秦本纪》:“大费生子二人,一曰大廉,实鸟俗氏。索隐曰:‘以仲衍鸟身人言,故为鸟俗氏。’”
7、又丹鸟,白鸟,俱虫名。《夏小正》:“丹鸟者,丹良也。白鸟者,蚊蚋也。”
8、又妙音鸟。《法华经偈颂》:“圣主天中王,迦陵频伽声。”注:“迦陵频伽,妙音鸟也。鸟未出声时,卽发音微妙,一切天人声皆不及,惟佛音类之,故以取况。”
9、又《正韵》:“尼了切,音袅。义同。”
10、又《集韵》《类篇》并与岛同。
11、又《字汇补》:“子削切,音爵。”
12、又叶都缕切,音女。《史记·自序》:“穆公思义,悼肴之旅。以人为殉,诗歌黄鸟。”
13、又叶丁柳切,音近斗。《前汉·叙传》:“沐浴尸鄕,北面奉首。旅人慕殉,义过黄鸟。”

日暮残阳的诗句

日暮残阳的诗句:
1、李商隐《登乐游原》:
向晚意不适,驱车登古原。
夕阳无限好,只是近黄昏。
2、来鹄《惜花》:
东风渐急夕阳斜,一树夭桃数日花。
为惜红芳今夜里,不知和月落谁家。
3、白居易《暮江吟》:
一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。
4、马致远《天净沙·秋思》:
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
夕阳西下,断肠人在天涯。
5、韦庄《忆昔》:
昔年曾向五陵游,子夜歌清月满楼。
银烛树前长似昼,露桃花里不知秋。
西园公子名无忌,南国佳人号莫愁。
今日乱离俱是梦,夕阳唯见水东流。
6、马戴《送僧归金山寺》:
金陵山色里,蝉急向秋分。
迥寺横洲岛,归僧渡水云。
夕阳依岸尽,清磬隔潮闻。
遥想禅林下,炉香带月焚。
7、杜牧《齐安郡中偶题二首》:
两竿落日溪桥上,半缕轻烟柳影中。
多少绿荷相倚恨,一时回首背西风。
秋声无不搅离心,梦泽蒹葭楚雨深。
自滴阶前大梧叶,干君何事动哀吟。
8、谭嗣同《道吾山》:
夕阳悬高树,薄暮入青峰。
古寺云依鹤,空潭月照龙。
尘消百尺瀑,心断一声钟。
禅意渺何著,啾啾阶下蛩。
9、岑参《还东山洛上作》:
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“欲上青天揽明月”出自《宣州谢朓楼饯别校书叔云》,原文:弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧。长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。
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形单影只茕茕孑立什么意思

“形单影只”汉语成语,形容孤独一人,没有同伴。
“茕茕孑立”指孤独无依的样子,形容无依无靠,非常孤单。
“形单影只”的出处:《祭十二郎文》:“承先人后者,在孙惟汝,在子惟吾,两世一身,形单影只。”
“茕茕孑立”的出处:《寄许京兆孟容书》:“茕茕孑立,未有子息,荒陬中少士人女子,无与为婚。”
“形单影只”造句:
1、那只形单影只的白天鹅悲伤的鸣叫,刺痛了所有人的心。
2、王奶奶形单影只,一个人生活了30多年。
3、他没有朋友,不管去哪里,他总是踽踽独行,形单影只。
4、他的成绩开始下滑,讨厌团体活动,总是形单影只。
5、小林刚来这里,人地生疏,形单影只,大家应当主动关心他。
“茕茕孑立”造句:
1、他没有亲人,茕茕孑立,十分可怜。
2、小王因为职位被人茕茕孑立,形影相吊,他很是懊恼。
3、这位老人,没有子女,没有至亲,落得“茕茕孑立,形影相吊”。
4、老人很早就失去了所有的亲人,多年来,茕茕孑立,一个人过着艰难的生活。
5、他对这个茕茕孑立的孩子动了怜悯之心。
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