中考数学满分是怎么考出来的?

天镜云生
精选回答

多年过去了,我都忘记我也曾经有过好成绩的时候了,看看今年的疫情,让我想起了那年的非典,那年我也正经历人生的重大转折,希望我这篇文章能帮助到一些正在经历中考的孩子们。首先我想说一下,我的性别是女生,强调这一点是想说明理科好并不一定是男生的专利,女生也是可以的。但如果因为你前期对于这方面没有很好的反馈(指的是平时成绩),可能就会失去对这门课程的喜爱,更不用说是好成绩了。好吧,废话少说,让我们进去正题。

1、平时需要对数学有或多或少的喜爱(不喜欢不就完了,别着急,后面有说到),因为只有你喜爱了,你才会主动去学习,主动去寻找一些自己不会的地方,然后寻求帮助,最后得到解决,如果有人说我对数学一点都不喜欢,那怎么办?直接的原因就是它没有给你带来满足感成就感。那如何获得呢?先,你需要将自己对数学的期望值进行分解,比如你原来希望数学考到100分(满分为120)可是每次及格可能都难,那怎么办?我们就将自己的目标设置为及格,然后再以多对一道题为一个小阶段。不要与别的同学做比较,这个世界上没有完全一样的人,没有比较就没有伤害,只跟自己比较就好了,把每一次的考试都看作自己成长机会,因为它会告诉你哪里需要提升了,而不要当作是为难自己的绊脚石,最好建立一个错题本(当年这是我的法宝,一般人我不告诉的)每次考试前就不用到处翻书本了,看看这些错题就够时间了。

2、平时的积累固然重要,但考试之前以及考试过程中的心态也很重要,我感觉心态跟平时的努力一样重要,甚至更重要,如果平时基础不错,但心态没调整好,那也考不了太好的成绩。如何调整心态,首先不要给自己太大压力,换句通俗的话是不要给自己预设任何结果(包括考不好会怎么怎么样之类的),未来的事谁知道呢,把握好当下就好了。

3、临近考试身体也很重要,特别是营养和睡眠,营养不用说了,睡眠很重要,要睡足够了,不要相信“临阵磨刀不快也光”那是磨刀,不是考试。剩下一点儿时间也干不了什么大事了,好好休息,整理一下自己的东?其实应该是说整理自己的思路,整理自己的心情)

4、说一下当年我的考试,考数学是在下午,而且不在自己原来的学校考的,是老师组织大家去的另一个中学考的,中午也特别的给我们安排了一个休息的可以睡觉的宿舍(这个特别好),休息很重要,上午考的语文,考完了就放下了,不管好不好,然后吃了个午饭,回到宿舍就睡觉了,睡的很好很沉,醒的时候是老师喊的哨子(好像是,忘记了)在同学整理东?待的时候,我就顺便做了一道题,很小的一道题,用我自己的话是给自己找找感觉,感觉也很重要。如果你没有时间做这块,也没关系,回忆一下之前做题的那种状态也是可以的,就是让自己做好准备,心理的准备,就像跑步运动员在跑道上做出助跑的姿势。

5.再来说一下考试过程,这个老师肯定都跟你们说过一百遍了,先做简单的,把不会的留到最后,这会节省很多时间的,当年我就有一道选择题拿不定主意,最后都做完了之后回来检查了一下,其实说实话到最后交卷的时候我也不是很确定,没关系,如果遇到这种情况,那就把自己认为概率最大的那个填上去,也可以用排除法。好吧,这些数学老师肯定都说了不下一百遍了。

记得当年成绩出来之后,是我的哥哥帮我查询的,因为我不敢,哈哈。得知成绩后都不敢相信的,因为满分不是天天有的。好了,最后希望还没有参加中考的小朋友们,或者是即将参加中考的小朋友们都能睡好吃好“玩好”。

竹影 2021-06-11 23:09:55

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鸿鹄之志岂燕雀能知是什么意思

鸿鹄之志岂燕雀能知,即“燕雀安知鸿鹄之志”,意思是:燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向,比喻平凡的人不知道英雄人物的志向。
出自《史记·陈涉世家》,又见《庄子·内篇·逍遥游》,原文是:陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,勿相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉叹息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!”
翻译:陈涉年轻的时候,曾经同别人一起被雇佣耕地。(有一天)陈涉停止耕作走到田畔高地上(休息),因失望而愤慨叹息了很久,说:“如果(有朝一日我们谁)富贵了,可不要忘记老朋友啊。”雇工们笑着回答说:“你是个被雇佣耕地的人,哪来的富贵呢?”陈涉长叹一声说:“唉,燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!”
使用示例:
1、《吕氏春秋·士容》:“夫骥骜之气,鸿鹄之志,有谕乎人心者诚也。” 
2、唐·卢肇《鸜鹆舞赋》:“况乃意绰步蹲,然后知鸿鹄之志,不与俗态而同尘。”
3、元·郑光祖《王粲登楼》第一折:“大丈夫仗鸿鹄之志,据英杰之才。”亦省作“鸿鹄志”。
4、《北史·张定和张奫等传论》:“当其郁抑未遇,亦安知有鸿鹄志哉!” 
5、宋·陆游《庵中杂书》诗:“辍耕垄上鸿鹄志,长啸山中鸾凤音。”
6、郁达夫《己未秋应外交官试被斥仓卒东行返国不知当在何日》诗:“燕雀岂知鸿鹄志,凤凰终惜羽毛伤!” 

言有物而行有恒是什么意思

言有物而行有恒(yán yǒu wù ér xíng yǒu héng)是一个文化术语,说话要言之有物,做事要持之以恒。“言有物”即说话或写文章要有实际根据和内容,语言、文字要与实际情况相符,不能想当然,不能假大空;“行有恒”即做任何事情都应该有恒心、有原则,说到做到,专心一意,坚持到底,不朝三暮四或半途而废。此术语实际所包含的是一种务真求实的科学态度和专一持守的诚信精神。
出处:《易经·象下》:“君子以言有物而行有恒。”
象,易经用语,是《易经》中非常重要的一个用语。《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非易经),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为算卦之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰。
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小学体测项目有哪些

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