丰都鬼城简介（丰都鬼城的由来）

1、首先，这是一个道家理论。东汉末年，张道陵创立了“五门饭”教，吸收了大量巫术，成为后来的“鬼教”。公元198年，其孙张禄在丰都设立道教“平度之所”，成为道教的传教中心。后来，道教又称为“罗峰山”，说它是由道教的第七位中央神尹蓓大帝统治的鬼都，他掌管地狱。《水经注》年北魏地理学家李道元说，丰都在道教七十二福地中排第45位。

2、二、鬼帝(吐蕃)说：人类社会还在古代的时候，由于科学不发达，遇到一些自然现象无法做出正确的解释，认为这一切都是鬼神主宰的。东周时期，丰都曾是巴子别都的都城。随着政治、经济、文化、思想、习俗的相互渗透，产生了一个有着共同信仰的宗教神——3354吐蕃。这是第一代鬼帝。这个鬼帝就住在游都，丰都至今还有游都遗址。

3、第三，是佛教所说的“阎罗王”。“阎罗王”，原为梵文音译，古印度神话中掌管冥界的国王。佛教延续这种说法，被称为管理地狱的魔鬼。传说他有十八个法官掌管十八个地狱。根据《一切经音义》，“阎罗王”的意思是“平等的国王”，他可以受到同等的惩罚。

4、是四阴王成贤之说，是丰都流传最广的说法。早在公元270年左右，晋人葛洪在《神仙传》一书中就说过殷和王承先的一些事。传说在汉朝，有两个炼丹师，一个叫尹长生，他是刘钊皇后的曾祖父。有一个叫王的医生，是的一个官员，去朝鲜打散。对社会现状不满，两人都来到丰都实习。魏青龙初年，二人成仙。后来到了唐朝，他们两人被诬为“王寅”，冥王。

5、再加上历代统治阶级不断刻意渲染。历代学者、官员通过小说、诗歌、游记、碑文等形式对其进行了描述，如《西游记》 《聊斋志异》 《说岳全传》 《西洋记》 0755-79000等等。于是在丰都形成了全面的鬼城。从虚幻到现实经历了两千多年的历史，将佛、道、儒、中国鬼文化有机结合。将民间神话传说的想象与现实相结合；只有将建筑、雕塑、绘画等艺术形式结合起来，才能形成举世闻名的“鬼城文化”。