万变不离其宗的下一句

烟久如画
精选回答

“万变不离其宗”的下一句是什么?“万变不离其宗”说的是什么,有什么案例?

所谓的万变不离其宗,说穿了也就是凡事都有其基本规则,无规矩便不成其为方圆。

其实,万变不离其宗,最开始是道家的哲学摡念。

意即万事万物,都有其固有规律,尽管形式上变化多端,但事物固有的本质或目的不会改变。

庄子曰:不离其宗,谓之天人;荀子曰:千举万变,其道一也。

讲的就是,事物时常变化时,我们办事就要时刻注意观察其变化,处变不惊,在没有变化时,我们要进行提前准备,将事物的变化加以充分考虑,以解决千变万化的事态发展,总之,规则是个纲,纲举而目张。

具体到文化领域,说个小例子,比如对联。

对联是一种格律文体,规则甚严,而严的仅是它的规则,这就是对联的“宗”。

对联的宗主要体现在“六要素”与“九大忌”,这是撰写对联所必须遵守的规则。

在不脱离规则的基础上,作者可以视情视景视人视事视时随意发挥,百花齐放。

脱离了规则,就是离宗了,估计再怎么发挥,文体也不再是对联了,形式和本质都变化了。

扩大了说,我国现走所走的道路,是有中国特色的社会主义发展道路,这个“中国特色”,就是我们这个路线的“宗”,再怎么开改开放,都不能脱离这一基本宗旨,不能离开中国具体实际,不能离开共产党的领导,不能离开统一和平与发展这个基调。

总之,古朴的道家哲学,主张道法自然,天人合一,而这一哲学思想,归结于一点就是:世界之大,万变不可离其宗也!

诸事,实际上是万变不离其宗的,为什么这么说呢?因为世上所有的事情,不管形式上如何的变化,变化有多么大,多么的快,其目的宗旨是不变的,它都有一定的规律在里面。

就是所谓形式上千变万化,本质上依旧没有变,“换汤不换药”。

它的出处《荀子-儒效》:“千举万变,其道一也”,道家学说。

后来《庄子、天下》:“不离于宗,谓之天人”,又续了下句。

它的对句:“纵横不出方圆,万变不离其宗”。

清-谭献《明诗》:“求夫辞有体面,万变而不离其宗”。

徐特立徐老在《抗战给我的机会》一文中也引用了这句话:“对任何人,无论相识不相识的,言论有系统,万变不离其宗”。

在科技高度发展,日新月异的今天,我们应该怎么办呢?在不变中觅永恒,在变化中求生存,不变以应万变,“万变不离其宗”。

命由己造 2023-09-02 15:22:13

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鸟的第一笔是撇还是点

鸟的第一笔是撇。鸟的笔顺:撇、横折钩、点、竖折折钩、横。
鸟,汉语常用字,读作niǎo或者diǎo,最早见于甲骨文,其本义为长尾飞禽,后引申为能飞的昆虫、地名等。
引证解释:
1、又星名,朱鸟,南方七宿名。《书·尧典》:“日中星鸟。”
2、又国名。《山海经》:“盐长之国有人鸟首,名曰鸟氏。”
3、又山名,鸟䑕。《地志》:“在陇西郡首阳县西南,禹贡,终南惇物至于鸟䑕。”
4、又《山海经》:“鸟危之山,鸟危之水出焉。”
5、又官名。《左传·昭十七年》:“少皡挚之立也,纪於鸟,为鸟师,而鸟名。”
6、又秦之先有鸟俗氏。《史记·秦本纪》:“大费生子二人,一曰大廉,实鸟俗氏。索隐曰:‘以仲衍鸟身人言,故为鸟俗氏。’”
7、又丹鸟,白鸟,俱虫名。《夏小正》:“丹鸟者,丹良也。白鸟者,蚊蚋也。”
8、又妙音鸟。《法华经偈颂》:“圣主天中王,迦陵频伽声。”注:“迦陵频伽,妙音鸟也。鸟未出声时,卽发音微妙,一切天人声皆不及,惟佛音类之,故以取况。”
9、又《正韵》:“尼了切,音袅。义同。”
10、又《集韵》《类篇》并与岛同。
11、又《字汇补》:“子削切,音爵。”
12、又叶都缕切,音女。《史记·自序》:“穆公思义,悼肴之旅。以人为殉,诗歌黄鸟。”
13、又叶丁柳切,音近斗。《前汉·叙传》:“沐浴尸鄕,北面奉首。旅人慕殉,义过黄鸟。”

日暮残阳的诗句

日暮残阳的诗句:
1、李商隐《登乐游原》:
向晚意不适,驱车登古原。
夕阳无限好,只是近黄昏。
2、来鹄《惜花》:
东风渐急夕阳斜,一树夭桃数日花。
为惜红芳今夜里,不知和月落谁家。
3、白居易《暮江吟》:
一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。
4、马致远《天净沙·秋思》:
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
夕阳西下,断肠人在天涯。
5、韦庄《忆昔》:
昔年曾向五陵游,子夜歌清月满楼。
银烛树前长似昼,露桃花里不知秋。
西园公子名无忌,南国佳人号莫愁。
今日乱离俱是梦,夕阳唯见水东流。
6、马戴《送僧归金山寺》:
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欲上青天揽明月全诗

“欲上青天揽明月”出自《宣州谢朓楼饯别校书叔云》,原文:弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧。长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。
译文:昨天的日子渐渐离我远去,已经不可能挽留;今天的日子扰乱了我的心,充满了无限烦忧。长风吹过了几万里送来秋雁,对此可以开怀畅饮酣醉高楼。校书您的文章颇具建安风骨,又有我的诗如谢朓秀朗清发。我们都是心怀逸兴壮思飞动,想登上九天去摘取一轮明月。拔刀断水水却更加汹涌奔流,举杯消愁愁情上却更加忧愁。人生在世上不能够称心如意,不如明天披头散发驾舟漂流。
自然与豪放和谐结合的语言风格,在这首诗里也表现得相当突出。必须有李白那样阔大的胸襟抱负、豪放坦率的性格,又有高度驾驭语言的能力,才能达到豪放与自然和谐统一的境界。这首诗开头两句,简直象散文的语言,但其间却流注着豪放健举的气势。“长风”二句,境界壮阔,气概豪放,语言则高华明朗,仿佛脱口而出。这种自然豪放的语言风格,也是这首诗虽极写烦忧苦闷,却并不阴郁低沉的一个原因。

形单影只茕茕孑立什么意思

“形单影只”汉语成语,形容孤独一人,没有同伴。
“茕茕孑立”指孤独无依的样子,形容无依无靠,非常孤单。
“形单影只”的出处:《祭十二郎文》:“承先人后者,在孙惟汝,在子惟吾,两世一身,形单影只。”
“茕茕孑立”的出处:《寄许京兆孟容书》:“茕茕孑立,未有子息,荒陬中少士人女子,无与为婚。”
“形单影只”造句:
1、那只形单影只的白天鹅悲伤的鸣叫,刺痛了所有人的心。
2、王奶奶形单影只,一个人生活了30多年。
3、他没有朋友,不管去哪里,他总是踽踽独行,形单影只。
4、他的成绩开始下滑,讨厌团体活动,总是形单影只。
5、小林刚来这里,人地生疏,形单影只,大家应当主动关心他。
“茕茕孑立”造句:
1、他没有亲人,茕茕孑立,十分可怜。
2、小王因为职位被人茕茕孑立,形影相吊,他很是懊恼。
3、这位老人,没有子女,没有至亲,落得“茕茕孑立,形影相吊”。
4、老人很早就失去了所有的亲人,多年来,茕茕孑立,一个人过着艰难的生活。
5、他对这个茕茕孑立的孩子动了怜悯之心。
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