象棋口诀表 步法(象棋口诀)

翱翔天空 学而时习
精选回答

1、中国象棋口诀大全将军不离九宫内,士止相随不出官。

2、象飞四方营四角,马行一步一尖冲。

3、炮须隔子打一子,车行直路任西东。

4、唯卒只能行一步,过河横进退无踪。

5、宜用心机 象棋易学最难精,妙着神机自巧生。

6、得势舍车方有益,失先弃子必无成。

7、他强己弱须兼守,彼弱吾强可横行。

8、更熟此书胸臆内,管教到处有芳名中炮局 起炮在中宫,观棋气象雄。

9、马常守中卒,士上将防空。

10、象要车相附,卒宜左右攻。

11、居将炮车敌,马出渡河容。

12、士相局势 炮向士角安,车行两路前。

13、过河车炮上,炮在后为先。

14、集车拿士相,仍教炮向前。

15、敌人轻不守,捉将不为难。

16、飞炮局势 炮车边塞上,临阵势如飞。

17、虚隙井图象,冲前敌势危。

18、绝敌寻先子,无语自沉吟。

19、车将车破敌,变化少人知。

20、象局势 象局势能安,行车出两边。

21、车先河上立,马在后遮拦。

22、炮急常行动,上士必相圆。

23、象眼深防塞,中心卒莫行。

24、势成方动炮,攻敌两河边。

25、劝君依此诀,捉将有何难。

26、破车势 一车在中营,鸳鸯马上攻。

27、一车河上立,中卒向前冲。

28、引车塞象眼,炮在后相从。

29、胜宜得先得子得先名得胜,得子失先却是输。

30、车前马后须相应,进退应须要付车。

31、《棋经论》 夫弈棋者,要专心、绝虑,静算待敌,坦然无喜怒挂怀。

32、大抵一局之中,千变万化。

33、如车前马后,发炮逐卒;如电掣雷,炮铺卒行,逼近士、象,如狼奔虎跃。

34、顺手炮,先要活车;列手炮,补士要牢;士角炮,急使车冲;当关炮,横车将路;破象局,中心进卒;解马局,车炮先行;巡河车,赶子有功;归心炮,破象得法;辘轳炮,抵敌最妙;重叠车,兑子最宜。

35、马飞过角,车便巡河。

36、未得路莫离本位,已得势便可争先。

37、鸳鸯马,内顾保塞;骑河炮,河岸拦车,禁子得力;两肋车,助卒过河;正补士,等他车路;背立将,忌炮来攻。

38、我势弱勿轻进;彼势强弃便攻。

39、弃子须要得先;捉子莫教输手。

40、急赶将有后着可行;慢入悻无内子宜动。

41、士象全或可求和;士象亏兑他车卒。

42、算隐着,要成杀局,使急着,恐悻不完。

43、得先时,切忌着忙;输棋时,还叫定心。

44、子力猛,局中寻胜;子力宽,即便求和。

45、学者详察于斯言,可为国手矣。

我心寂寞 2023-08-14 13:25:17

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浮想联翩哪个字错了

浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。
2、每次回到故乡,我就浮想联翩,昔日和小伙伴们玩耍嬉戏的情景仿佛就发生在昨天。
3、那天夜里,奥克睡在科根家。他合着眼,但却浮想联翩。
4、映在护城河里水面上的樱花仿佛彩灯,让人浮想联翩。

杨志的人物关系

杨志是中国古典小说《水浒传》中的人物,绰号青面兽,杨家将后人,武举出身,曾任殿帅府制使,因失陷花石纲丢官。后在东京谋求复职不果,穷困卖刀,杀死泼皮牛二,被刺配大名府,得到梁中书的赏识,提拔为管军提辖使。
他护送生辰纲,结果又被劫取,只得上二龙山落草。三山聚义后加入梁山,一百单八将之一,在梁山排第十七位,上应天暗星,位列马军八骠骑兼先锋使。征方腊时病逝于丹徒县,追封忠武郎。
杨志是三代将门之后,五侯杨令公之孙,因脸上生有一大块青记,人称青面兽。他自幼流落关西,早年曾应武举,官至殿司制使官。后押送花石纲,却在黄河里翻船失陷,不敢回京赴命,只得避难江湖。

邯郸学步文言文翻译

《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
不过若从“刻苦学习”的角度来看,燕国人的精神应该受到肯定,虽然他的学习方式不对,但是至少“肯学”,比起很多不肯学习、任由自己安于现状的人,燕国人更有改变的勇气。如果有朝一日他领悟诀窍,要优雅地走路便指日可待。

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北宋词人晏殊和晏几道是父子关系。
晏几道(1038年5月29日-1110年),北宋著名词人。字叔原,号小山,抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人。晏殊第七子。
历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情,其小令语言清丽,感情深挚,尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活,是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。
晏殊(991年-1055年2月27日),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西进贤)人。北宋政治家、文学家。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
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