一个关于牧童的故事散文

安安分分做我自己
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关于牧童这首诗的小短文 关于牧童这首诗的小短文用牧童写一个故事《牧童》的故事作文剪纸故事,图是一个放牛娃拉着一个小孩上牛背或者蒙古族的少女穿着漂亮的衣服顶着三只碗在跳舞

舞梦姑娘 一幅优美的剪纸深深吸引了我:一片金色的麦地前,一位傣族姑娘正翩翩起舞。

她身着长长的花裙,身材婀娜,步伐轻盈。

她头顶三只精致的陶瓷碗,帽子上的一朵花尽情地绽放。

少女的眼睛弯成了一条缝,脸上漾着丰收的喜悦。

她不停地旋转,裙摆飞扬,如一位仙子从天而降。

看着这美好的画面,我情不自禁地展开了幻想的翅膀,飞向童话的王国…… 在傣族这个部落中,有一位美丽的姑娘,她为人善良、正直,她的舞是跳得最好的,人们叫她舞梦姑娘。

有一年,部落闹干旱,大地都裂开了一道道口子。

在骄阳似火的日子里,庄稼都枯死了,人们有一种要被风干的感觉,人人像被晒干的狗尾巴草,个个无精打采。

舞梦姑娘看到原本精神抖擞、勤劳能干的傣族人个个变得垂头丧气,心想:再这样下去怎么得了?一定要让大家振作起来,得想办法拯救家园。

于是,舞梦姑娘来到麦田里,跳起了欢快的“顶碗舞”。

她的舞姿轻快动人,人们纷纷走过来,欣赏这优美的舞姿,不禁啧啧赞叹:“舞梦姑娘跳得真好啊!”舞梦姑娘的舞姿感染了大家,大家都打起精神,围着舞梦姑娘也跳起来。

舞梦姑娘又唱起歌来,大家一起载歌载舞…… 天神被舞梦姑娘的顽强的毅力和善良的心地打动了,于是将神水倒入她顶的碗中,想帮助傣族人民挺过这一难关。

舞梦姑娘看到大家欢乐的笑容,舒了口气。

她想休息一会儿,当她把碗拿下来的时候,惊奇地发现,碗里装满了水!她舍不得喝一口,把碗里的水泼向麦田。

顿时,麦子全长出来了,土地也不干枯了。

姑娘又把水向小花园一泼,园子里长出了小花、小草,红的、白的、黄的、紫的……各色的花汇成了花的海洋,为大自然吐露芬芳。

舞梦姑娘明白了:这是神水!她把部落的每一个角落都洒上水,部落又恢复了生机。

傣族人们欢欣鼓舞,觉得是善良的舞梦姑娘给他们带来了幸福,是她的舞蹈和神水给他们带来了吉祥。

于是,为了学习她的这一善举,傣族人民把每一年的这一天定为泼水节,每年的这一天,他们都会载歌载舞,把象征吉祥如意的清水泼洒……

把古诗吕岩的牧童改编变成一个小故事,在百度上查的我不给分!写得好我另有奖励!300字之类!《书戴嵩画牛》中的杜处士和牧童分别是怎样的人?

蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。

有戴嵩牛一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。

一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑曰:“此画斗牛也!斗牛力在角,尾搐入两股间。

今乃掉尾而斗,谬矣!”处士笑而然之。

古语有云:“耕当问奴,织当问婢。

不可改也。

上面的是原文,讲的就是这个故事。

戴嵩画牛很厉害,尤其是他的《斗牛图》更是栩栩如生,精彩之极。

但是有一个小牧童却说:牛在打架的时候,尾巴是紧紧地夹在大腿中间的,拉都拉不开。

而《斗牛图》上的牛却是甩着尾巴,所以是错了的。

因为牧童所说的话就是真实的情况,所以尽管他的身份低下,但是他却了解正确的道理,所以他敢于指出名画《斗牛图》的错误。

这也是指真正的道理不因为人的身份和地位而改变。

下附斗牛图一幅,牛尾巴果然是甩起来的哦!

《书戴嵩画牛》是北宋文学家苏轼的所作的一篇散文。

用简单的手法叙述了一件事情,并讽刺了凭空想像的外行人

没了对象省了流量 2023-08-26 12:18:35

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“不雅”是汉语词汇,拼音是bù yǎ,释义:不正、不雅观、不好看。
出处:
1、《荀子·儒效》:“道过三代谓之荡,法贰后王谓之不雅。”
2、清·俞正燮《癸巳存稿·法后王》:“法贰后王谓之不雅,以居下倍上,是邪说也。不雅者,不正也。”
3、清·李渔《凰求凤·避色》:“我这园亭里面,常有附近的女子,借游玩为名,不时进来走动,旁人观看甚是不雅。从今以后,须要严词拒绝。”
4、清·曹雪芹《红楼梦》第六十八回:“叫外人听著,不但我的名声不好听,就是妹妹的名儿也不雅。”
5、清·曹雪芹《红楼梦》第八十回:“这话好不通,你爱谁,说明了,就收在房里,省得别人看着不雅。”
6、清·曹雪芹《红楼梦》第八十一回:“没有对证,赵姨娘那里肯认帐?事情又大,闹出来外面也不雅。等他自作自受,少不得要自己败露的。”
造句:
1、这首歌曲的内容实在不雅,可以称为靡靡之音了。
2、后来罗贯中写书,觉得不雅,便改成望梅止渴,流传至今。
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花木兰是南北朝。
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花木兰,中国古代巾帼英雄,忠孝节义,代父从军击败入侵民族而流传千古,事迹流传至今,唐代皇帝追封为“孝烈将军”。
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