古琴文选：古琴那静出的一片天地

古琴弹得好，琴音必须静，静在指，也在心，得静谧之琴音，须指与弦合，弦与音合，音与意合，意与心合。

琴声尖锐，则手指浮躁；琴声粗重，则手指笨拙；琴身幽静，则手指净纯。想要纯净安静的琴音，首先是练指。从接触古琴开始，虽说有门派的差别，有传统与学院的教学差异，但每一个人老师都会强调指法的重要性。练指，是基础，也是基石，没有过硬的指法功底，那么后面的路也难以攀登。指法干练，徽位准确，无冗余，无杂音，该吟则吟，该猱则猱，该长不短，该短不拖，慢有慢的韵味，快有快的节奏。如此一来，指法纯净之后，琴音自然就静下来了，琴音静下来了，才是心灵上享受。

琴者，心也。说到底，心境是影响琴声的最大因素，指法可以慢慢练，心境可不同，这个只有自己去体会，去悟，没有老师可以去教怎样提高心境，顶多一些高深的琴师，用自己的言行去影响，能不能悟到那就看个人的造化了。

心是乱的，琴声自然跟着乱了，心总是莫名的紧张、不安、忐忑，或者说心不在焉，难以集中精力；或者说心中有负担，强加给自己压力。那么，琴是难以练好的。心不静，琴不成。这不是危言耸听，任何事情都是这样。

取静音，雪其躁气，释其竞心，指下扫尽炎嚣，弦上恰存贞洁，急而不乱，多而不繁，渊深在中，清光发外。其要领有二，一在调气，一在练指。调气则神自静，练指则音自静，指静，心静，琴音自然静。

琴声静到极致，为“希声”，所谓大音若希，若有若无，飘渺不定，如神游太虚，御风而行，心神所往，琴声所至。

抚过琴的琴友都会有这样一种体会，弹琴能使人安静下来，而安静下来之后又能使弹琴的感觉更好。不知道是心先静而后琴成，还是琴先成而后心才静？这个问题估计很难解答，就像庄子一样，不知道梦中自己变成了蝴蝶，还是自己本身就是一只蝴蝶在梦中。

静，是一种状态，不是无所事事，呆坐在一个地方不动；静是内心平和，不急不躁，以最好的状态处理生活，坐看大千世界变幻，心静如水，才能看得坦然。

每当浮躁的时候，独自一个人坐在琴桌前，焚上一段香，轻轻地触碰琴弦，让指尖在弦与琴身自由的接触，像是抚摸一块温润的玉石，像是抚摸孩童的脸庞，像是在风中闻着花开的味道。慢慢的，心渐渐平静下来，气息匀畅，透过琴弦仿佛找到一处静谧的空间，就一个人，在那里，周遭的一切仿佛都不存在一般。

静，是一种境界，是经历了万千之后的一份淡然，没有经历过的人无法做到泰山崩于前而面不改色，就像道家所说的，只有在滚滚红尘中走过一遭的人才能看透一切，看淡一切，才能静如止水，波澜不惊。

琴声像是有魔力一般，从指尖一直传到内心深处，让躁动不安的心瞬间平静，看着门前的花草也觉得可爱，听着树上的鸟儿也觉着动听。世界还是这个世界，变化的是我们的内心，心静了，就可以看到世间原本的美，心乱了，世界也跟着乱了。

静，是一种追求，儒家讲仁让，道家讲无为，佛家讲修为，心学讲内心之外空无物，都是一种追求，虽然不太一样，但结果都是让内心安静而强大，一个人只有心静，才可以荣辱不惊，才可以看清眼前的路，才可以走得更远。

琴声终了，声韵犹存，仿佛刚刚和老友促膝长谈，各自诉说着自己的情怀。心也静了，气也平了，世界也亮了。