找大学生补课效果怎么样 好不好

黎明前的暖怀
精选回答

一般请大学生,他们也会比较谦逊,比自己的孩子也大不了多少,交流起来也比较方便,所以孩子认真学起来,效果应该会很好。

大学生家教的收费

按小时算的,大学生一对一家教费用一般50到150元每小时,比较出名的家教老师的费用,上千元每小时的也有。家教费用的多少要看辅导科目、辅导学生年级、还有家教老师本身的家教成果经历等有关。

大学生家教一对一价格在收费上要比学校的老师收费低很多,一般补习学校老师一对一收费价格一般200到500每小时不等,而大学生家教在收费上大约在50到150元每小时不等。

找大学生补课有效果吗

要辩证看待,首先,大学生家教一般分为两种,师范专业和非师范专业,一般来说,大部分非师范专业的人是不会在大学一开始就把自己的职业定向为“教师”的,所以他们如果做家教的话,一般就是为了挣钱,并且丰富一下课余生活,为以后进入社会做准备。

对于师范专业的学生,其中也有相当一部分是无心从事教师行业的,如果这种人去做兼职,和第一种人一样。对于以后励志成为教师的人,他们目的性也比较强,除了希望赚点外快之外,更希望精进自己的教学方法,了解各个水平的学生状况。

但是要明确的是,他们的身份是学生,并不是教师。

无论是教育机构,还是学校,老师有升职压力,有奖金的鼓励,续班率 和退课率的要求,这些东西压着他必然要全力负责自己的所有学生,如果这个时候还是教不好,真的不是态度问题,只是能力问题而已。而且一个全职教师的所有精力都放在教学上,他的生活只包括 娱乐 + 工作。而学生的生活包括 专业课 +娱乐 +工作。

但是作为一个大学生,他的首要目标是毕业,是奖学金 (奖学金一般是3000块钱人民币,按照一节课2个小时,200元来计算,这就是30个小时的课时量,我等等再算这些课时量对应的工作时间是多少) ,对于一个希望赚钱的学生来讲, 奖学金比兼职的钱更容易赚,所以也注定了如果一旦有利益冲突 考试/社团活动 打学生肯定不会把兼职放在第一位置。 (这里并不是说大学生不负责或者没有责任感,只是从常理来说,当这个学生有 “再不努力这门课就要挂了”的时候,和“在努把力就能拿奖学金” 的时候,肯定是考试占据学生主要精力,而不是教学)

跟着风走把孤独当自由 2024-05-27 12:53:54

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亦颇驯是什么意思

“亦颇驯”意思是还是很和顺,出自《阅微草堂笔记》,原文:《狼子野心》:“有富室,偶得二小狼,与家犬杂畜,亦与犬相安。稍长,亦颇驯,主人乃忘其为狼。”
翻译:有个有钱人家偶然得到两只小狼,(将它们和)家狗混在一起圈养,也和狗相安无事。两只狼渐渐地长大了,还是很驯服。主人竟然忘了它们是狼。
《阅微草堂笔记》的题材以妖怪鬼狐为主,但于人事异闻,边地景物,诗词文章,名物典故等也有记述,内容相当广泛。纪昀仕途顺利,他写此书的指导思想是“大旨不乖于风教”,采用六朝志怪的笔法,叙述简淡,不作细节描写,不求文辞华美,与《聊斋志异》的描摹细腻、委曲动人大异其趣。

天上的街市主旨

《天上的街市》主旨:诗人运用了想象的表现手法,把繁星满天的夜空,想象成是点着无数街灯的天上街市,把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游,表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。
《天上的街市》作者郭沫若,原文是:
远远的街灯明了,
好像闪着无数的明星。
天上的明星现了,
好像点着无数的街灯。
我想那缥缈的空中,
定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品,
定然是世上没有的珍奇。
你看,那浅浅的天河,
定然是不甚宽广。
那隔着河的牛郎织女,
定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻,
定然在天街闲游。
不信,请看那朵流星,
是他们提着灯笼在走。
《天上的街市》是现代文学家郭沫若于1921年10月创作的一首现代诗。
诗人运用了想象的表现手法,把繁星满天的夜空,想象成是点着无数街灯的天上街市,把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游,表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。全诗风格恬淡,用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律,表达了诗人纯真的理想。
郭沫若(1892年11月16日—1978年6月12日),本名郭开贞,字鼎堂,号尚武,乳名文豹,笔名除郭沫若外,还有麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等,中国现代作家、历史学家、考古学家。

广陵散作者

《广陵散》的作者是魏晋琴家嵇康。嵇康(公元224年-263年,一作公元223年-262年),字叔夜,谯国铚县(今安徽省濉溪县)人,三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家。
嵇康自幼聪颖,身长七尺八寸,容止出众。他博览群书,广习诸艺,尤为喜爱老庄学说。早年迎娶魏武帝曹操曾孙女长乐亭主为妻,拜官郎中,授中散大夫,世称“嵇中散”。司马氏掌权后,隐居不仕,拒绝出仕。景元四年(公元263年),因受司隶校尉钟会构陷,而遭掌权的大将军司马昭处死,时年四十岁。
《广陵散》乐谱全曲共有四十五个乐段,分开指、小序、大序、正声、乱声、后序六个部分。正声以前主要是表现对聂政不幸命运的同情;正声之后则表现对聂政壮烈事迹的歌颂与赞扬。正声是乐曲的主体部分,着重表现了聂政从怨恨到愤慨的感情发展过程,深刻地刻划了他不畏强权、宁死不屈的复仇意志。

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