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带刺的玫瑰
精选回答

1、出 chū 师 shī 表 biǎo

( 两 liǎng 汉 hàn) 诸 zhū 葛 gě 亮 liàng

先 xiān 帝 dì 创 chuàng 业 yè 未 wèi 半 bàn 而 ér 中 zhōng 道 dào 崩 bēng 殂 cú, 今 jīn 天 tiān 下 xià 三 sān 分 fēn, 益 yì 州 zhōu 疲 pí 弊 bì, 此 cǐ 诚 chéng 危 wēi 急 jí 存 cún 亡 wáng 之 zhī 秋 qiū 也 yě。 然 rán 侍 shì 卫 wèi 之 zhī 臣 chén 不 bù 懈 xiè 于 yú 内 nèi, 忠 zhōng 志 zhì 之 zhī 士 shì 忘 wàng 身 shēn 于 yú 外 wài 者 zhě, 盖 gài 追 zhuī 先 xiān 帝 dì 之 zhī 殊 shū 遇 yù, 欲 yù 报 bào 之 zhī 于 yú 陛 bì 下 xià 也 yě。 诚 chéng 宜 yí 开 kāi 张 zhāng 圣 shèng 听 tīng, 以 yǐ 光 guāng 先 xiān 帝 dì 遗 yí 德 dé, 恢 huī 弘 hóng 志 zhì 士 shì 之 zhī 气 qì, 不 bù 宜 yí 妄 wàng 自 zì 菲 fěi 薄 bó, 引 yǐn 喻 yù 失 shī 义 yì, 以 yǐ 塞 sè 忠 zhōng 谏 jiàn 之 zhī 路 lù 也 yě。

宫 gōng 中 zhōng 府 fǔ 中 zhōng, 俱 jù 为 wéi 一 yī 体 tǐ; 陟 zhì 罚 fá 臧 zāng 否 pǐ, 不 bù 宜 yí 异 yì 同 tóng。 若 ruò 有 yǒu 作 zuò 奸 jiān 犯 fàn 科 kē 及 jí 为 wéi 忠 zhōng 善 shàn 者 zhě, 宜 yí 付 fù 有 yǒu 司 sī 论 lùn 其 qí 刑 xíng 赏 shǎng, 以 yǐ 昭 zhāo 陛 bì 下 xià 平 píng 明 míng 之 zhī 理 lǐ; 不 bù 宜 yí 偏 piān 私 sī, 使 shǐ 内 nèi 外 wài 异 yì 法 fǎ 也 yě。

侍shì中zhōng、 侍 shì 郎 láng 郭 guō 攸 yōu 之 zhī、 费 fèi 祎 yī、 董 dǒng 允 yǔn 等 děng, 此 cǐ 皆 jiē 良 liáng 实 shí, 志 zhì 虑 lǜ 忠 zhōng 纯 chún, 是 shì 以 yǐ 先 xiān 帝 dì 简 jiǎn 拔 bá 以 yǐ 遗 wèi 陛 bì 下 xià: 愚 yú 以 yǐ 为 wéi 宫 gōng 中 zhōng 之 zhī 事 shì,事 shì 无 wú 大 dà 小 xiǎo, 悉 xī 以 yǐ 咨 zī 之 zhī, 然 rán 后 hòu 施 shī 行 xíng, 必 bì 能 néng 裨 bì 补 bǔ 阙 quē 漏 lòu, 有 yǒu 所 suǒ 广 guǎng 益 yì。

将 jiāng 军 jūn 向 xiàng 宠 chǒng, 性 xìng 行 xíng 淑 shū 均 jūn, 晓 xiǎo 畅 chàng 军 jūn 事 shì, 试 shì 用 yòng 于 yú 昔 xī 日 rì, 先 xiān 帝 dì 称 chēng 之 zhī 曰 yuē“ 能 néng”, 是 shì 以 yǐ 众 zhòng 议 yì 举 jǔ 宠 chǒng 为 wéi 督 dū: 愚 yú 以 yǐ 为 wéi 营 yíng 中 zhōng 之 zhī 事 shì, 悉 xī 以 yǐ 咨 zī 之 zhī, 必 bì 能 néng 使 shǐ 行 háng 阵 zhèn 和 hé 睦 mù, 优 yōu 劣 liè 得 dé 所 suǒ。

亲 qīn 贤 xián 臣 chén, 远 yuǎn 小 xiǎo 人 rén, 此 cǐ 先 xiān 汉 hàn 所 suǒ 以 yǐ 兴 xīng 隆 lóng 也 yě; 亲 qīn 小 xiǎo 人 rén, 远 yuǎn 贤 xián 臣 chén, 此 cǐ 后 hòu 汉 hàn 所 suǒ 以 yǐ 倾 qīng 颓 tuí 也 yě。 先 xiān 帝 dì 在 zài 时 shí, 每 měi 与 yǔ 臣 chén 论 lùn 此 cǐ 事 shì, 未 wèi 尝 cháng 不 bù 叹 tàn 息 xī 痛 tòng 恨 hèn 于 yú 桓 huán、 灵 líng 也 yě。 侍 shì 中 zhōng、 尚 shàng 书 shū、 长 zhǎng 史 shǐ、 参 cān 军 jūn, 此 cǐ 悉 xī 贞 zhēn 良 liáng 死 sǐ 节 jié 之 zhī 臣 chén, 愿 yuàn 陛 bì 下 xià 亲 qīn 之 zhī、 信 xìn 之 zhī, 则 zé 汉 hàn 室 shì 之 zhī 隆 lóng, 可 kě 计 jì 日 rì 而 ér 待 dài 也 yě。

臣 chén 本 běn 布 bù 衣 yī, 躬 gōng 耕 gēng 于 yú 南 nán 阳 yáng, 苟 gǒu 全 quán 性 xìng 命 mìng 于 yú 乱 luàn 世 shì, 不 bù 求 qiú 闻 wén 达 dá 于 yú 诸 zhū 侯 hóu。 先 xiān 帝 dì 不 bù 以 yǐ 臣 chén 卑 bēi 鄙 bǐ, 猥 wěi 自 zì 枉 wǎng 屈 qū, 三 sān 顾 gù 臣 chén 于 yú 草 cǎo 庐 lú 之 zhī 中 zhōng, 咨 zī 臣 chén 以 yǐ 当 dāng 世 shì 之 zhī 事 shì, 由 yóu 是 shì 感 gǎn 激 jī, 遂 suì 许 xǔ 先 xiān 帝 dì 以 yǐ 驱 qū 驰 chí。 后 hòu 值 zhí 倾 qīng 覆 fù, 受 shòu 任 rèn 于 yú 败 bài 军 jūn 之 zhī 际 jì, 奉 fèng 命 mìng 于 yú 危 wēi 难 nàn 之 zhī 间 jiān, 尔 ěr 来 lái 二 èr 十 shí 有 yòu 一 yī 年 nián 矣 yǐ。

先 xiān 帝 dì 知 zhī 臣 chén 谨 jǐn 慎 shèn, 故 gù 临 lín 崩 bēng 寄 jì 臣 chén 以 yǐ 大 dà 事 shì 也 yě。 受 shòu 命 mìng 以 yǐ 来 lái, 夙 sù 夜 yè 忧 yōu 叹 tàn, 恐 kǒng 托 tuō 付 fù 不 bù 效 xiào, 以 yǐ 伤 shāng 先 xiān 帝 dì 之 zhī 明 míng; 故 gù 五 wǔ 月 yuè 渡 dù 泸 lú, 深 shēn 入 rù 不 bù 毛 máo。 今 jīn 南 nán 方 fāng 已 yǐ 定 dìng, 兵 bīng 甲 jiǎ 已 yǐ 足 zú, 当 dāng 奖 jiǎng 率 shuài 三 sān 军 jūn, 北 běi 定 dìng 中 zhōng 原 yuán, 庶 shù 竭 jié 驽 nú 钝 dùn, 攘 rǎng 除 chú 奸 jiān 凶 xiōng, 兴 xīng 复 fù 汉 hàn 室 shì, 还 huán 于 yú 旧 jiù 都 dū。 此 cǐ 臣 chén 所 suǒ 以 yǐ 报 bào 先 xiān 帝 dì 而 ér 忠 zhōng 陛 bì 下 xià 之 zhī 职 zhí 分 fèn 也 yě。 至 zhì 于 yú 斟 zhēn 酌 zhuó 损 sǔn 益 yì, 进 jìn 尽 jìn 忠 zhōng 言 yán, 则 zé 攸 yōu 之 zhī、 祎 yī、 允 yǔn 之 zhī 任 rèn 也 yě。

愿 yuàn 陛 bì 下 xià 托 tuō 臣 chén 以 yǐ 讨 tǎo 贼 zéi 兴 xīng 复 fù 之 zhī 效 xiào, 不 bù 效 xiào, 则 zé 治 zhì 臣 chén 之 zhī 罪 zuì, 以 yǐ 告 gào 先 xiān 帝 dì 之 zhī 灵 líng。 若 ruò 无 wú 兴 xīng 德 dé 之 zhī 言 yán, 则 zé 责 zé 攸 yōu 之 zhī、 祎 yī、 允 yǔn 等 děng 之 zhī 慢 màn, 以 yǐ 彰 zhāng 其 qí 咎 jiù; 陛 bì 下 xià 亦 yì 宜 yí 自 zì 谋 móu, 以 yǐ 咨 zī 诹 zōu 善 shàn 道 dào, 察 chá 纳 nà 雅 yǎ 言 yán, 深 shēn 追 zhuī 先 xiān 帝 dì 遗 yí 诏 zhào。 臣 chén 不 bù 胜 shèng 受 shòu 恩 ēn 感 gǎn 激 jī。

今 jīn 当 dāng 远 yuǎn 离 lí, 临 lín 表 biǎo 涕 tì 零 líng, 不 bù 知 zhī 所 suǒ 言 yán。

2、原文出师表

(两汉)诸葛亮

先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。

宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理;不宜偏私,使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下:愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。

将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰“能”,是以众议举宠为督:愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。

亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之、信之,则汉室之隆,可计日而待也。

臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明;故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

今当远离,临表涕零,不知所言。

青稞酒 2023-08-09 12:39:31

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“又何间焉”的“焉”是疑问语气词,可译为呢。出自先秦左丘明的《曹刿论战》。
原文节选:十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未遍,民弗从也。”
译文:鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见自己。他的同乡说:“打仗的事位当权者自会谋划,你又何必参与呢?”曹刿说:“当权者目光短浅,不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问:“您凭借什么作战?”鲁庄公说:“衣食这一类养生的东西,不敢独自享有,一定把它分给身边的人。”曹刿回答说:“这些小恩惠不能遍及百姓,百姓是不会听从您的。”
讲述了曹刿在长勺之战中对此次战争的一番评论,并在战时活用“一鼓作气,再而衰,三而竭”的原理击退强大的齐军的史实。文章的语言,无论是叙述还是人物对话,都极为简洁精炼,表意说理,通达晓畅。行文中散句、排比、偶句错落有致,增强了叙事写人的生动效果。其中曹刿的语言尤为精彩,如战场上的指挥用语,简短明确,这不仅衬托出战事紧迫无暇论析战争策略,也表现出曹刿思维敏捷和临战时坚定而自信的心态。

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2、千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》
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7、凄凄岁暮风,翳翳经日雪。倾耳无希声,在目皓已洁。——陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》

商鞅变法的时间

商鞅变法的时间是在公元前356年、350年先后两次实施。先后两次实行以“废井田、开阡陌,实行郡县制,奖励耕织和战斗,实行连坐之法”为主要内容的变法。
商鞅对经济的改革是以废除井田制、实行土地私有制为重点。这是战国时期各国中唯一用国家的政治和法令手段在全国范围内改变土地所有制的事例。
经济措施:
1、废井田、开阡陌:
法令规定,允许人们开荒,土地可以自由买卖,赋税则按照各人所占土地的多少来平均负担。此后秦政府虽仍拥有一些国有土地,如无主荒田、山林川泽及新占他国土地等,但后来又陆续转向私有。这样就破坏了奴隶制的生产关系,促进了封建经济的发展。
2、重农抑商、奖励耕织:
规定,生产粮食和布帛多的,可免除本人劳役和赋税,以农业为“本业”,以商业为“末业”。因弃本求末,或游手好闲而贫穷者,全家罚为官奴。商鞅还招募无地农民到秦国开荒。为鼓励小农经济,还规定凡一户有两个儿子,到成人年龄必须分家,独立谋生,否则要出双倍赋税。
3、统一度量衡:
为了保证国家的赋税收入,商鞅制造了标准的度量衡器,如今传世之“商鞅量”,当时统一度量衡一事是十分严肃认真的。商鞅还统一了斗、桶、权、衡、丈、尺等度量衡。要求秦国人必须严格执行,不得违犯。

袒露与坦露的区别

袒露与坦露的区别:
1、两者的具体含义不同。
袒露用于表示事件、物体,指毫无掩饰的表露,也指暴露,无遮盖,露在外面,显露。坦露多用于表示思想情感,指坦率地表露(思想、情感)。
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