吴谨言《紫禁红墙》献礼紫禁城建成600年

这点痛算什么
精选回答

本周六晚八点档,中央广播电视总台央视综合频道《经典咏流传》第三季将播出第八期。吴谨言以一曲《紫禁红墙》,柔情诉说600年的光阴故事;阿云嘎和郑云龙共唱《过千帆》,生动诠释至真友情;萨顶顶再次来到节目舞台演绎新作《乐者礼记》追寻音乐初心;来自大凉山的天籁之声唱响《咏萤火》感动全场;九连真人乐队用客家话演唱《望月怀远》,让人耳目一新。此外,本周六晚17点起,央视频将继续邀请神秘经典传唱人加盟 “云上音享会”直播活动,令人期待。

吴谨言《紫禁红墙》献礼紫禁城建成600年 阿云嘎郑云龙演绎至真友情

今年是紫禁城建成600年,再次来到节目舞台的吴谨言以一首《紫禁红墙》作为特别的生日礼物,诉说这位“老者”经历的光阴故事。“窗临北斗空中起,水接银河天上流。”一句念白,瞬间带人走进紫禁城,感受岁月的更替。厚重的历史底蕴和柔美的低吟浅唱相结合,碰撞出紫禁城在时光流转中的浪漫与壮美。

去年演绎诗作《九月九日忆山东兄弟》的阿云嘎,此次和山东兄弟郑云龙来到节目现场,共同唱响《过千帆》,动情诠释白居易和刘禹锡的深厚友谊。作为认识十一年的同窗,阿云嘎和郑云龙在大学毕业后虽然天各一方,却都凭借着心中对音乐剧的热爱和理想照亮彼此、鼓舞彼此。这样的经历也让两人对“刘白”之间的情谊感触颇深,千年前志同道合的友情在二人的唱和中娓娓道来。

萨顶顶多次选诗终成就惊艳新作 大凉山童声献唱《咏萤火》让人泪目

此前,一曲空灵婉转的《春江花月夜》让人如在梦境,而今,萨顶顶再次来到《经典咏流传》的舞台带来一首《乐者礼记》同样扣人心弦。从2019年到2020年,为了筹备新作,萨顶顶从近50首诗词中没能遇到合适的经典作品,依然坚持不懈继续寻找,最终被“诗言其志、歌咏其声”所打动,选择演绎《礼记·乐记》和《荀子·乐论》两篇“冷门”的古代学术论文,以灵动嗓音溯源做音乐的初心。

作为《经典咏流传》的老朋友,阿鲁阿卓此次来到节目现场,和来自大凉山的孩子们共同演绎《咏萤火》,希望唱出充满快乐和童真的美好时光。“雨打灯难灭,风吹色更明。”一首20字小诗所描写的仲夏之夜,在澄澈干净的童声咏唱中显得格外温柔安静,又充满热情坚韧的生命力。听到孩子们发自内心的声音,阿鲁阿卓在歌唱的过程中就深受触动,在现场忍不住泪如雨下。

九连真人乐队客家话咏唱《望月怀远》 摇滚曲风令人耳目一新

作为一支以客家话为主要音乐语言的乐队,九连真人乐队凭借独特的音乐风格为众人熟知。如今,他们首次来到《经典咏流传》,依然选择用客家话来演绎诗词经典《望月怀远》。“海上生明月,天涯共此时。”这一传诵至今的千古佳句所传递出的思念,经由九连真人乐队的摇滚曲风演绎,更加浓烈生动、直抵人心。

本周六晚八点档,《经典咏流传》第三季,邀您一起传唱经典。

永不言败 2024-04-05 16:06:10

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浮想联翩哪个字错了

浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。
2、每次回到故乡,我就浮想联翩,昔日和小伙伴们玩耍嬉戏的情景仿佛就发生在昨天。
3、那天夜里,奥克睡在科根家。他合着眼,但却浮想联翩。
4、映在护城河里水面上的樱花仿佛彩灯,让人浮想联翩。

杨志的人物关系

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他护送生辰纲,结果又被劫取,只得上二龙山落草。三山聚义后加入梁山,一百单八将之一,在梁山排第十七位,上应天暗星,位列马军八骠骑兼先锋使。征方腊时病逝于丹徒县,追封忠武郎。
杨志是三代将门之后,五侯杨令公之孙,因脸上生有一大块青记,人称青面兽。他自幼流落关西,早年曾应武举,官至殿司制使官。后押送花石纲,却在黄河里翻船失陷,不敢回京赴命,只得避难江湖。

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《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
不过若从“刻苦学习”的角度来看,燕国人的精神应该受到肯定,虽然他的学习方式不对,但是至少“肯学”,比起很多不肯学习、任由自己安于现状的人,燕国人更有改变的勇气。如果有朝一日他领悟诀窍,要优雅地走路便指日可待。

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晏殊(991年-1055年2月27日),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西进贤)人。北宋政治家、文学家。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
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