这声音好像炸雷一样说明了什么

逍遥浪人
精选回答
照样子把句子补充完整力这声音好像炸雷一样大家一下子都惊呆了.农村老俗话说“不怕炸雷响破天,就怕闷雷扯不断”是什么意思?有道理吗?

农村老俗话说:“不怕炸雷响破天,就怕闷雷扯不断”是什么意思?有道理吗?根据雷声判断即将来到的天气情况,是农人在长期劳动生活中总结的经验,很是精准。

“不怕炸雷响破天,就怕闷雷扯不断”,字面意思是说:雷声震天炸响,雨下不大,若是雷闷闷的连续不断,就有麻烦了。

这句话的背后,揭示的却是大自然的奥秘。

下面阿兮就为大家分享一下这句农村关于天气的民谚,所蕴含的更深层意思:一、不怕炸雷响破天农村娃从小就知道,“雷声大,雨点小”。

不怕你忽雷火神急吼吼地来,哪怕炸雷闪电看着要把天地劈开,也没啥大雨,就一阵儿光景。

农村人形容急脾气也爱用这句“忽雷火神的”,其实背后意思不外乎说这人外表看起来脾气暴烈,其实内心无毒,是磊落汉子,反而值得结交。

有时也用“干打雷不下雨”来形容有些人装模作样假哭。

可见都是有大自然事实依据的,不是瞎说。

二、就怕闷雷扯不断有经验的老农,一听到呜呜噜噜好像拉肚子似的闷雷扯不断响,就面有忧色,忍不住冲出家门望天,叹息一声:“老天爷这是不让庄稼人吃饭哪,又哪里下雹子了?”你猜对了,像这种扯不断的闷雷,就是标准的下冰雹的雷声,十次有八次准,不下冰雹也可能“闷声下老雨”,连阴不断,被农村人称为“灾雷”。

这些年阿兮都观察过,这句农村老话预测天气,非常精准。

近十几年来发生在阿兮老家一带的冰雹天气,都同时伴着呜呜噜噜拉肚子一样的扯不断闷雷。

阿兮甚至可以根据雷声方位和雷声远近,大体预测出是附近那个县市可能有冰雹灾害了。

从以上分析可知,老农虽然不能用科学原理解析天象,但所总结出的经验极其宝贵,尤其是关于天气情况的农谚,都蕴含着大智慧,值得我们好好研究领会,用之于实践。

我是三农科普答主@阿兮随笔 ,喜欢阿兮的文章和观点记得关注点赞转发哦!

这个问题是有点难:在炎炎夏季中,天气变换无常,像刚已挎过的2018年吧!火火的太阳当空悬挂,啪啦豆大的雨滴:落下,连续二次过后,天空中骤然间黑压压的一片,雷电交鸣拉开架式,倾然间倾盆大雨,就有句俗语,猛雨?不过多时,这句话说明来的急去的快。

有一种情况就是有闪电,雷不响的这种最易出事故,稍不留神就会。

记得有小时在夜间,没听见雷响,自己拿手电照明,唉呀!我的妈啊?一道闪电掠过,差点…至今还心有悇悸。

讲的是无常变幻的天气情况。

有一种说法,不知是否对错:你无理喊破嗓门无人睬,能言会道没作用,还强词夺理,这种人说出不记仇(卖噪门)话多没重点另一种人就怕闷在心里藏心间,不道出(俗语闷葫芦)。

光打雷不见闪:讲的某种人说了没做到和做到了沒说。

两种不同性格的人而罢啦!个人理解,谢邀!

财运亨通 2023-08-23 15:18:53

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鸿鹄之志岂燕雀能知是什么意思

鸿鹄之志岂燕雀能知,即“燕雀安知鸿鹄之志”,意思是:燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向,比喻平凡的人不知道英雄人物的志向。
出自《史记·陈涉世家》,又见《庄子·内篇·逍遥游》,原文是:陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,勿相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉叹息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!”
翻译:陈涉年轻的时候,曾经同别人一起被雇佣耕地。(有一天)陈涉停止耕作走到田畔高地上(休息),因失望而愤慨叹息了很久,说:“如果(有朝一日我们谁)富贵了,可不要忘记老朋友啊。”雇工们笑着回答说:“你是个被雇佣耕地的人,哪来的富贵呢?”陈涉长叹一声说:“唉,燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!”
使用示例:
1、《吕氏春秋·士容》:“夫骥骜之气,鸿鹄之志,有谕乎人心者诚也。” 
2、唐·卢肇《鸜鹆舞赋》:“况乃意绰步蹲,然后知鸿鹄之志,不与俗态而同尘。”
3、元·郑光祖《王粲登楼》第一折:“大丈夫仗鸿鹄之志,据英杰之才。”亦省作“鸿鹄志”。
4、《北史·张定和张奫等传论》:“当其郁抑未遇,亦安知有鸿鹄志哉!” 
5、宋·陆游《庵中杂书》诗:“辍耕垄上鸿鹄志,长啸山中鸾凤音。”
6、郁达夫《己未秋应外交官试被斥仓卒东行返国不知当在何日》诗:“燕雀岂知鸿鹄志,凤凰终惜羽毛伤!” 

言有物而行有恒是什么意思

言有物而行有恒(yán yǒu wù ér xíng yǒu héng)是一个文化术语,说话要言之有物,做事要持之以恒。“言有物”即说话或写文章要有实际根据和内容,语言、文字要与实际情况相符,不能想当然,不能假大空;“行有恒”即做任何事情都应该有恒心、有原则,说到做到,专心一意,坚持到底,不朝三暮四或半途而废。此术语实际所包含的是一种务真求实的科学态度和专一持守的诚信精神。
出处:《易经·象下》:“君子以言有物而行有恒。”
象,易经用语,是《易经》中非常重要的一个用语。《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非易经),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为算卦之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰。
春秋时期,官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因,递变发展,百家之学兴,易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后,《易经》被儒门奉为儒门圣典,六经之首。儒门之外,有两支易学与儒门易并列发展:一为旧势力仍存在的筮术易;另一为老子的道家易,易学开始分为三支。

举目见日不见长安表达了什么

“举目见日,不见长安”表达了对长安的怀念,对前朝的眷恋。出自南朝·宋·刘义庆《世说新语》:“明日,集群臣宴会,告以此意,便重问之。乃答曰:‘日近。’元帝失色,曰:‘尔何故异昨日之言邪?’答曰:‘举目见日,不见长安。’”
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《世说新语》是南朝宋文学家刘义庆撰写(一说刘义庆组织门客编写)的文言志人小说集,是魏晋轶事小说的集大成之作,是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。通行本6卷36篇。有梁刘孝标注本。

小学体测项目有哪些

小学一、二年级体测项目有身高体重、肺活量、50米跑、坐位体前屈、1分钟跳绳。小学三、四年级体测项目比一、二年级体测项目多了1分钟仰卧起坐。小学五、六年级体测项目比三、四年级多了50米×8往返跑。
身高体重:测量身高、体重可以判断人的生长发育和体型。
肺活量:指一次尽力吸气后,再尽力呼出的气体总量,它是一次呼吸的最大通气量,在一定意义上可反映呼吸机能的潜在能力。
50米跑:是一个能体现快速跑能力和反应能力的体育项目。
坐位体前屈:它的测试目的是测量在静止状态下的躯干、腰、髋等关节可能达到的活动幅度,主要反映这些部位的关节、韧带和肌肉的伸展性和弹性及身体柔韧素质的发展水平。
1分钟跳绳:目的在于训练下肢耐力和协调性。
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50米×8往返跑:是有效反映学生灵敏及耐力素质发展水平的常用指标。
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