没有心脏

冰雪玫瑰
精选回答

人没有心脏能活吗?

心脏对人类的生存至关重要,心脏的生理功能是向全身泵送血液,如果心脏停止跳动,体内的血液循环就会被终止,身体各个器官的血液供应就会停止,血液无法将氧气和营养物质运输到身体各个细胞。

其中脑细胞对缺氧最为敏感,大脑不能自己储存氧气,它非常依赖于血液中稳定的氧气供应。

大脑缺氧后短短四分钟后就会造成永久性的脑损伤,大脑的缺氧性损伤往往是不可逆转的,在大脑缺氧15分钟或更长时间后,很少有人能恢复任何认知功能。

人类无法在没有泵血进行血液循环的情况下生存,但泵血并不一定必须是心脏。

比如当病人进行心脏移植手术时,他们回心的静脉血被连接到一台特殊人工机器上,这台机器可以为静脉血在体外完成气体交换形成富含氧气的动脉血,经过滤和调节温度后,输回病人体内动脉系统;与此同时,外科医生可以在此期间为病人更换心脏,这个过程被称为心肺转流术。

随着人造心脏在医学方面的需求不断扩大,科学家开发出了大量替代人类心脏的技术。

比如德克萨斯心脏研究所的两位科学家发明了一种被称之为“连续流动装置”的机械式心脏泵,可以让血液在没有脉搏的情况下通过旋转在体内循环。

比如左心室辅助装置(LVAD)可以被放置在一个人的胸腔里,可以替换整个心脏的左右心室功能,帮助心脏将富含氧气的血液输送到全身。

之后,他们进一步升级将两个心室辅助装置错综复杂地连接在一起,取代整个心脏,在几十头小牛身上试用一切正常之后,于2011年在55岁的克雷格·刘易斯(Craig Lewis)身上进行了试验,克雷格·刘易斯患有被称为淀粉样变性的罕见疾病,淀粉样蛋白是一种不正常的蛋白质,在骨髓中产生,然后可能在任何组织或器官中沉积。

在刘易斯心脏严重受损,生命只剩下大约12个小时的时候,医生给他将整个心脏换成了这颗没有脉搏的人工心脏。

安装之后,刘易斯没有了脉搏,但是血液循环仍然继续,醒了过来能说话,也能坐在椅子上。

但随着淀粉样变性疾病侵袭他的肝脏和肾脏,刘易斯最终在一个多月后去世。

这说明这颗没有脉搏的心脏泵本身是没有问题的,在一个多月内完全替代了心脏,但是长期性时候可以替代心脏目前仍然未知。

提供一个新视角供大家讨论:如果把汽车的发动机比作心脏,那么以工业社会的发展进程为例,发动机从蒸汽机到内燃机,目前发展到电力驱动,其实提供动力的系统已经发生了根本的变化,不再需要油箱、输油管路、火花塞等零部件。

如果有一天,科技突破性地解决了维持生命体所需要的能量问题,也就是说不需要靠进食而存活,那么血液循环系统的器官也就必然会退化,未来,未知的未来,是完全可以不需要心脏而活下去的。

另:无需等待未知而遥远的未来,在人工心脏领域的进展也是可以期待的,只是那个铁疙瘩(也可能非金属材质)依然叫心脏。

淡墨青衫 2023-09-02 15:24:11

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亏贼是什么意思

亏贼的意思是损害。
亏贼,读音为kuī zéi,汉语词语。
出处:《墨子·兼爱下》:“又与今人之贱人,执其兵刃毒药水火,以交相亏贼,此又天下之害也。”
亏(拼音:kuī),汉语一级通用规范汉字(常用字)。“亏”和它的繁体字“虧”原是音义都不同的两个字。简体“亏”原是“于”的异体字,字形、字义关系不详,清代王筠认为是“吁”的本字,假借为动词“往”义,并由此引申出“到达”、“在”、“比”义,进而虚化出一系列介词用法,这些意思后世多写作“于”。“亏”字后来成为“虧”的简化字。
出处:《易·谦卦》:“天道亏盈而益谦。”
例句:《战国策·魏策一》:“夫事秦必割地效质,故兵未用而国已亏矣。”
近义词:损、缺。

什么是标兵

标兵,读作:biāo bīng,意思是:
1、阅兵场上用来标志界线的兵士。泛指群众集会中用来标志某种界线的人。
2、比喻可以作为榜样的人或单位:树立标兵;服务标兵、生产标兵、安全标兵、质量标兵。
出处:
1、明沈德符《野获编·督抚·整饬兵备之始》:“但承平日久,仍如守土之吏,无标兵可练,无军饷可支。”
2、《花月痕》第四十六回:“试问各道节度共带枢部之衔,且有标兵之掌,如何说得不知兵。”
3、姚雪垠《李自成》第一卷第八章:“他杀得性起,不再同刘芳亮等互相照应,率领着自己的标兵追着一股敌人不放。”
造句:
1、他对自己能当选学习标兵感到十分荣耀。
2、王大伯过去是捕猎的能手,现在是野生动物保护的标兵。
3、他的母亲不仅在厂里是生产标兵,在家里也是个好主妇,大家都称赞她精明强干。
4、丘盈盈是我们班当之无愧的学习标兵。
5、我们学校中午都会公布星级达标班级,每到念我们几星的时候,我的心就会七上八下,生怕没有得到了标兵班。

此之谓大丈夫的之意思

“此之谓大丈夫”的“之”是结构助词,不译。出自《富贵不能淫》。
原文节选:戒之曰:“往之女家,必敬必戒,无违夫子!”以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
译文:告诫她说:“到了你的丈夫的家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!”以顺从为做人原则的,是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅“仁”里,站立在天下最正确的位置“礼”上,行走在天下最宽广的道路“义”上。能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志屈服,这才叫作有志气有作为的大丈夫。
孟子的挖苦是深刻而尖锐的,对公孙衍、张仪之流可以说是深恶痛绝了。遗憾的是,虽然孟子对这种“以顺为正”的妾妇之道已如此痛恨,但两千多年来,这样的“妾妇”却一直生生不已,层出不穷。时至今日,一夫一妻已受法律保护,“妾妇”难存,但“妾妇说”却未必不存,甚或还在大行其道哩。

苏轼哪里人

苏轼是眉州眉山(今四川省眉山市)人,祖籍河北栾城。苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,一字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙、坡仙,汉族,北宋文学家、书法家、美食家、画家,历史治水名人。
苏轼对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中,其中又以诗歌最为淋漓酣畅。在二千七百多首苏诗中,干预社会现实和思考人生的题材十分突出。苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的态度,始终把批判现实作为诗歌的重要主题。更可贵的是,苏轼对社会的批判并未局限于新政,也未局限于眼前,他对封建社会中由来已久的弊政、陋习进行抨击,体现出更深沉的批判意识。
苏轼在词的创作上取得了非凡的成就,就一种文体自身的发展而言,苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后,对词体进行了全面的改革,最终突破了词为“艳科”的传统格局,提高了词的文学地位,使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体,从根本上改变了词史的发展方向。
苏轼擅长写行书、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长,再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。
苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣,堪称宋代文学最高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学,他在书法、绘画等领域内的成就都很突出,对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。苏轼典型地体现着宋代的文化精神。
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