文则，文则 陈骙

您好以上依次，是论语中的四句话原句分别是1子曰质胜文则，野文胜质则史文质彬彬然后君子论语雍也译文，孔子说质朴超过了。

文则(文则陈骙)

武则天624年2月1，7日705年12月16日汉族中国历史上唯，一一个正统的女皇帝唐高宗时代民间起义曾出，现一个女皇帝陈硕真也是继位年龄最大的皇帝。

注解质胜文则野质朴质，朴文文采文饰野鄙野史本指宗庙之祝史或在官，府之掌文书者这些人往往显得虚伪正经故史意，指虚浮虚伪彬彬。

孔子说性情过于直率就显，得粗鲁礼仪过于恭敬就显得虚浮恰当的性情与，礼仪质胜文则野文胜质则史文质彬彬然后君子，1这是孔子教导我们质胜文则。

三国时期的，曹丕在典论论文中提出文以载道其实文以载道，的思想道不及文则德胜文不及道则气衰答荆南，裴尚书论文书刘勰在文心。

是什么意思，啊。

意，思是当官最重要的是付出实际行动付出实际劳，动就天下太平浮夸文饰百姓就不原文然有治不，治者以实则治以文则不治译文实就是实干踏踏，实实。

朴实多于文采就未免粗野文才多于朴实又未，免虚浮原文是子曰质胜文则野文胜质则史文质，彬彬然后君子译文朴实多于文采就未免粗野文，才多。

原文是子曰质胜文则，野文胜质则史文质彬彬然后君子内质胜过外文，就会野外文胜过内质就会史外文和内质相同生，长这样才是君子出自。

启示如下大而言之从文化人，类学的角度来理解质是指人类朴素的本质文则，指文化的累积那么质胜文则野就是指人没有文，化就会像原始人一样粗。

质胜文则野文胜质则史文质彬彬然，后君子质朴胜过了文饰就会粗野文饰胜过了质，朴就会虚浮质朴和文饰比例恰当然后才可以成，为君子。

意义质朴胜过文采就显得，粗野文采胜过质朴就显得虚浮语出论语全句为，子曰质胜文则野文胜质则史文质彬彬然后君子，质胜文则野质朴。

质质朴文文饰史虚浮不实彬彬相杂适中，的样子质朴胜过了文饰就会粗野文饰胜过了质，朴就会虚浮质朴和文饰比例恰当然后才可以成，为君。

文则是南宋陈骙潜心研究了六经诸子文，章之后写成的以归纳总结为文之法为目的的一，部重要著作它是我国古代第一本修辞学论著以，其全面深刻的论。

圣人曰，文胜质则史质胜文则野文质彬彬而后君子君子，周而不比和而。

质质朴文，文饰史虚浮不实彬彬相杂适中的样子质朴胜过，了文饰就会粗野文饰胜过了质朴就会虚浮质朴，和文饰比例恰当然后才可以成为君。

译文，朴实多于文采就未免粗野文才多于朴实又未免，虚浮文采和朴实配合适当这才是个君子引用百，无一用是书生子曰质胜文则野文胜质则史文质。

质胜文则野文胜质则史，论语雍也子曰质胜文则野文胜质则史文质彬彬，然后君子质朴实自然无修饰的文文采经过修饰，的。

孔子说质朴，胜过了文饰就会粗野文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当然后才可以成为君子出自，孔子论语雍也。

译文朴实本质多于文采，修饰就未免粗野文采修饰多于朴实本质又未免，虚浮文饰和本质配合适当这才是个君子。

后两句是文质彬彬然后君子，质质朴文文饰史虚浮不实文质得中岂易言哉参，考资料中国孔子网论语中有四句质胜文则野文，胜质。