陕西有哪些知名的名胜古迹 陕西十大名胜古迹排行榜

云端的客
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陕西位于中国内陆腹地,主要由高原,盆地,平原等多种地貌构成,距今也有极为悠久的历史,也是华夏文明和中华民族的发源地之一。现也含有众多的人文景观的名胜古迹,其旅游资源十分丰富,那么,陕西有哪些知名的名胜古迹呢?本文就一起来了解一下陕西十大名胜古迹吧。

陕西十大名胜古迹排行榜

1. 秦始皇兵马俑博物馆 该景点位于陕西省西安市,不仅是全国第一批重点文物保护单位,也是中国第一个封建秦始皇嬴政陵园大型葬坑。该景区总面积218万平方米,其中主要是各种战车,战马,士兵等古代文物,是世界第八大奇迹。

2. 华山风景名胜区 华山是中国5a级风景旅游区,也是中国五岳之一,因其地势奇险,自古就有天下第一山的美誉。在古代时期,就是民间极为知名的祇,现已成为道教全真派的发源地,并孕育了像玉泉院,都龙庙等全国重点教观,吸引了很多中外游客,是中华十大名山之一。

3. 华清池景区 华清池景区曾是唐代封建帝王的别宫,因此也叫做唐华清宫。该景点建筑雄伟,极大的展现了唐朝的一代风光,像烽火戏诸侯等历史典故也曾发生于此。凭借西安事变世界而闻名中外,现也是全国重点文物保护单位。

4. 大雁塔 大雁塔也是陕西极为知名的名胜古迹之一、始建于唐永徽三年,一共具有七层塔身,自古以来,就受到各界人士的前来祭拜,是一座富有中华人民劳动智慧的标志性建筑,也是世界重点保护单位。

5. 法门寺佛文化景区 法门寺也叫真身宝塔,位于山西宝鸡市,其景点始建于东汉末年,距今也有1700多年的历史。该景点现已出土了像释迦牟尼佛指骨舍利,铜浮屠等众多佛教宝物以及2000多件大唐文物,现已是国家5a级景区。

6. 大明宫国家遗址公园 该景区也是陕西5a级景区,其始建于公元634年,距今也有上千年的历史,曾是唐朝的统治中心。现如今主要拥有元殿,三清殿,清思殿等诸多宫殿遗址,极大程度的保留了唐代原貌,也是陕西极为受欢迎的旅游景点之一。

7. 黄帝陵风景名胜区 黄帝陵位于陕西延安市,在历史上有记载,该地曾是黄帝的陵寝,自古以来都是历朝历代各大帝王等人祭祀黄帝的场所,相传至今,不仅保留着大量古今文物,而且还有黄帝亲手种植的柏树,世界上最古老的柏树。

8. 西安城墙碑林历史文化景区 该景点是陕西十分值得去的景点之一,该地主要收藏历史上诸多著名的墓志,石刻以及碑刻等1000多件历史文物,还见证了从古至今重大的历史变迁,现已是国内规模最大,保存最完整的古代城墙。

9. 黄河壶口瀑布风景区 该景区位于山西延安市,不仅是世界上唯一的黄色大瀑布,也时中国第二大的瀑布,自古具有黄河奇观的称号,该景区景点众多,都极大的展现了黄河流域了壮观景观和丰富的历史文化色彩,是中国最佳旅游胜地之一。

10. 骊山风景名胜区 骊山位于陕西西安市,凭借其景色秀丽,因此也叫绣岭。该景区自古就是周,汉等朝代的皇家园林,现已遗留下了烽火台,老母殿等诸多历史文物景观,该地还发生了诸多的历史故事,是中华历史文化的见证者。

幸福是在一起 2024-04-08 12:45:51

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五音不全指的是哪五音

五音不全指的是宫、商、角、徵、羽,古代的人们是以这五个音为音阶。五音不全在汉语中是一个成语,通常指“音盲”,他们对音乐缺乏理解,不能正确唱出准确的音高。
五声音阶是中国古乐基本音阶,五音指“宫、商、角、徵、羽”,相当于简谱的“1、2、3、5、6”。律历志说:宫者,中也,居中央畅四方,唱始施生为四声之径。商者,章也,物成事明也。角者,触也,阳气蠢动,万物触地而生也。征者,祉也,万物大盛蕃祉也。羽者,宇也,物藏聚萃宇复之也。
五音中宫音浑厚较浊,长远以闻;商音嘹亮高畅,激越而和;角音和而不戾,润而不枯;征音焦烈燥恕,如火烈声;羽音圆清急畅,条达畅意。

木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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