山东科技大学实力怎么样!

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招生方面,对于省外的学生来说,山科大基本就四五个省市还有二本招生,其他都在一本招生了。在省内的话,如果你的分数上不了211 ,再下一个档次就是山科 ,山师 山农 青大 等等这几个学校了。这几个学校的话整体相差不大,如果是学习工科毫无疑问选择山科,山科近几年来测绘 计算机 机械 电气 等等这些工科行业发展都很不错,山科大本科生每年一本招生就得七八千人。
学校环境,省内的大学基本上都去转过,综合起来还是更喜欢山科的规划,山科大学校校区占地面积大,学校里面有天然的山水,学校周围也是三面环山,而且地处青岛,气候上占优势。有的人总说山科大不在青岛,是在黄岛,但正因为远离闹市所以这边花草树木都特别多,没有城市的那种喧嚣之感,让山科大感觉起来更加的天然纯粹。在省内有各类最美校园,森林学校等等这些评选的称号。 提起地理位置这个事,补充一下,山科大去青岛坐公交隧道五十分,三块钱就能到,去黄岛的市中心也是坐公交半个小时多点就到了。
学校硬件设施上,科大黄岛校区是从02年左右正式搬过来的,基础设施逐步完善,每年都在建,一个项目接一个项目,我来的时候 像七号楼 北门 逸夫文理楼 B区体育场 高低体育场 校医院 这些都是肉眼可见的由无到有 由旧到新,还有各种小的规划整改,每年都在变。另外当前最大的好消息是图书馆终于要开始建了,盼了七八年了!后续还有国际交流中心(五星级酒店),体育馆,实训基地等等。最主要的就是山科大地多,这也是科大领导的眼光之一。00年左右的时候当时没几个学校来青岛,科大决定要来的时候,黄岛的地是随便挑的,当时有考虑过石油大学那里,面朝大海,但是因为处于市中心,可留用地有限,最后选了现在这个地方。
学校文化生活,俩字,丰富!架不住人多呢,每年光青岛校区一本七八千,研究生两三千,再加上博士,教职工,家属,各种工作人员啥啥啥的。我为啥会除了学生还把教职工,工作人员加上,因为学校各种工作人员是真的有活动的。社团组织如果不是学校控制整合,任由学生发展,现在光社团就数不过来了,就这样每年十月份的百团纳新也是人满人寰。
总之这所学校,缺点就是不是211,但是不管是学校文化,学校生活,就业机会,学生的精神面貌,师资力量,这些你想要都可以自己争取到。学生报考的时候,专业、学校选择都得慎重,并不是说去了好学校工作就稳了,同一专业的也有369等。非热门专业的,即便是名校就业也同样不乐观。山科大虽然不是211 ,但是只要肯争取该有的机会还是都会有的,我本硕都是计算机专业,同学毕业的时候去华为 百度 阿里 腾讯 新浪 中科院计算所等等工作的都有,我本人现在也在上面的其中之一。保研保博去同济 北航 北大的 也都有,本人的本科同班同学保送的是北邮的研究生,本人的研究生舍友保送了同济的博士,这都是我个人的真实案例。可能上面的机会对于211的同学来说会更容易得到,但是山科大一样有机会,只要你肯努力。
临时码的,后面想起来啥在补充。

雨润静荷 2023-08-31 14:57:52

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言字怎么查部首

“言”字用部首查字法,查部首:言,就可以查到了。言(拼音:yán)是汉语通用规范一级字(常用字)。此字初文始见于商代甲骨文,其本义一般认为是说话,引申指所说的话,或者所说、所写的一个字、一句话。这些意义还存在于“言论、言语”等词语的义素中。
言是汉字部首之一。言用作左旁时简化为“讠”。用言作意符的字主要有三类:
1、表示言语行为,如:语、谈、谓、诵、誓。
2、与言语有关的品德,如:诚、谅、诈、谦。
3、与言语有关的名物,如:诗、词、谣。
“言”字构型和本义说法不一。一种说法认为是指事字,其字形是在“舌”字上部加一区别符号“一”而成的指事字。“舌”与“言”关系密切,就像“刀”与“刃”关系密切一样,都采用了加区别符号造指事字的方式。到了战国时代,舌上的一横变为两横,像舌形的部分与“口”分离,曲笔渐成直笔。秦、楚文字手写体的演变道路基本相同,殊途同归,都与汉隶相近。小篆是规范体,它们一直保持了从“舌”的写法。

师旷论学文言文道理

《师旷论学》文言文道理:
1、人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习。终生学习,受益终生。
2、“老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学”,但总比不好学好。要活到老,学到老。
3、如果想立志学习就应该从当下开始,这样才能成就一番事业。年纪性别和成功无关,只要有目标、有恒心、有决心,一定能成功。
原文:晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。秉烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”。
译文:晋平公对师旷说:“我年龄七十岁,想要学习,恐怕已经晚了。”师旷说:“为什么不把烛灯点燃呢?”晋平公说:“哪有做臣子的人戏弄国君的行为呢?”师旷说:“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢?我听说,少年时喜好学习,如同初升太阳的阳光一样灿烂;壮年时喜好学习,如同正午强烈的阳光;晚年时喜好学习,如同拿着蜡烛照明,点上烛火照明比起在黑暗中走路,究竟哪个好呢?”晋平公说:“说得真好啊!”
晋平公想要学习,却担心自己年龄已老。而师旷认为,人的一生都应该不断学习。他形象地比喻:少年好学,好像初升的太阳;壮年好学,好像正午的阳光;老年好学,好比蜡烛的光明,也可以照亮人生的里程,虽然光线微弱,但总比摸黑走路要好得多。
本篇的特点在于采用形象的比喻。师旷的说辞不是陈述抽象的道理,而是用日常生活的常识来阐发自己的主张。为了吸引对方的注意,师旷有意利用汉语一音多义的特点,用双关的手法故意曲解晋平公的语意。

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相传炎帝牛首人身,他亲尝百草,发展用草药治病;他发明刀耕火种创造了两种翻土农具,教民垦荒种植粮食作物;他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。
传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟,共同击败了蚩尤。
华人自称炎黄子孙,将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖,成为中华民族团结、奋斗的精神动力。
炎帝被道教尊为神农大帝,也称五榖神农大帝。
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