近代山东文化名人有哪些

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山东素有“孔孟之乡,礼仪之邦”的美誉,在山东文化发展的历史中曾经出现一大批对中华文化乃至世界文化产生影响的历史名人。正所谓长江后浪推前浪,山东的历史名人众多也让山东的近现代涌现出很多文化名人。下面就让我们一起去看看山东的近现代名人。

王统照

山东诸城人,1898——1957,字剑三。现代着名作家、诗人,五四新文化运动和文学革命的先驱者,中国现代文学的奠基者之一。主要着作有《山雨》、《黄昏》、《童心》等。王统照先生的一生,有五分之一多的时间是在济南度过的。

1913年,王统照开始到济南省立第一中学读书;1914年,17岁的王统照乘胶济路客车从济南返回故乡,在火车上巧遇同乡隋小姐,1921年,王统照以在胶济火车上的回忆为基础,写出了他在“五四”时代最着名的短篇小说《春雨之歌》

1922年大学毕业后,他辞掉工作从北京返回济南服侍家人;新中国成立后,重返济南,历任山东省文化机关领导、省文联负责人、省文化负责人等职务;1957年,于济南病逝。王统照先生逝世后,家人在清理他的遗物时,从提箱中发现了三本日记,即《民国十年日记》。

王宾鲁

山东诸城人,字燕卿,1869——1957,中国琴家。幼时从其曾祖冷泉学琴。精律吕,通其道于易,尤善琴。王宾鲁的演奏艺术,突破旧规,根据乐曲内容,修训口谱,确定节拍节奏,增添轮指。重视技巧,融入民乐,感染力强。广泛流传的琴曲《关山月》就是其由山东民歌改编而成。

1917年,经康有为介绍,应南京高等师范学校校长江谦之聘,在南京高等师范学校讲授琴艺。有遗稿《龙吟观琴谱》。经其弟子整理,并综述其所论琴学,采录其所授曲谱,辑成《梅庵琴谱》一书。1921年逝世,葬于金陵清凉山麓。在南京高师梅庵讲授琴艺期间,培养了许多杰出琴家,和徐立孙一起奠基了梅庵琴派。开创了中国传统艺术的学。

陈介祺—

陈介祺(1813~1884),字寿卿,号箐斋,金石家,潍城区人。清吏部尚书陈官俊之子。他自幼勤奋好学,聪颖强记。请少年时随父在京求学,19岁即“以诗文名天下”。1835年(道光十五年)中举人,1845年中进士。此后10年间,一直供职翰林院。

王之翰

王之翰(1819~1884),字次屏,号湘筠,清末教育家、书法家,潍城区人。1814年(道光二十四年)进士,曾任翰林院编修、内阁学士兼礼部侍郎等职。咸丰初,连遭亲丧,家居不求仕进,教授生徒多年。

王心源

王心源(1842-1919),名祚祯,以字行,诸城城里人。王心源自幼受家庭的熏陶,有着良好的艺术素养。他嗜书画,好金石,精于古琴和琵琶,为邑中名士。他琴艺高超,与诸城另一古琴家王冷泉在山东并称“诸城二王”。

吕彦直

字仲宜、古愚,1894——1929,山东省东平县人,近代建筑师,代表作有南京中山陵和广州中山纪念堂。1894年生于天津。他8岁丧父,9岁随姐姐侨居法国巴黎。回国后入北京五城学堂,1911年改入清华学校,1913年毕业后去美国康奈尔大学,初学电学,后改为建筑,1918年毕业。

他曾作为美国建筑师墨菲(henrymurphy)的助手,参与金陵女子大学和燕京大学校园规划设计。回国后,先在上海与别人合作东南建筑公司,从事建筑设计,主要设计有上海香港路银行公会大楼。不久,又在上海改办彦记建筑事务所。广东的建筑科技在世纪初也有所建树。

1925年孙中山先生逝世后,吕彦直一举夺得了设计南京中山陵和设计广州中山纪念堂、中山纪念碑的殊荣。他设计的南京中山陵依山而建,巍峨肃穆,富于民族色彩。他设计的广州中山纪念堂,高57米,是一座八角形尖屋顶的宫殿式建筑,雕梁画栋,金碧辉煌。中山纪念堂观众厅钢梁最大跨度30米,中间不设柱,视野开阔,是当时建筑的奇迹;整体建筑布局合理,构思精巧,结构严谨,装修精到,堪称现代营造技术与中国传统建筑艺术有机结合的杰作。

武训

原名武七,山东聊城人,1838~1896,以乞讨办学,清政府封其为“义学正”。武训原本没有正式名字,他和鲁迅笔下的阿q一样,都是那种“穷得连名字都没有”的贫民。因在家族同辈兄弟中排行第七,故名武七。光绪十六年(1890),武七与寺院合作,在馆陶县杨二庄兴办了第二所义学。

光绪二十二年(1896),武七又靠行乞积蓄,并求得临清官绅资助,用资3000吊在临清县御史巷办起第三所义学。光绪二十二年(1896)4月23日,武训病逝于御史巷义塾。根据《清史稿》的记载,“(武训)病革,闻诸生诵读声,犹张目而笑”。

就这样,武训在众学童朗朗读书声中含笑离开了这个世界,享年五十九岁。出殡当日,堂邑、馆陶、临清三县官绅全体执绋送殡,遵照武训遗嘱归葬于堂邑县柳林镇崇贤义塾的东侧。各县乡民自动参加葬礼达万人以上,沿途来观者人山人海,一时师生哭声震天,乡民纷纷落泪。

岁月之沉淀 2024-03-15 13:25:29

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不言不语的意思是什么

“不言不语”的意思是指不说话,闷声不响。
出处:明·冯梦龙《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》:“秀娥一心忆着吴衙内,坐在旁边,不言不语,如醉如痴,酒也不沾一滴,箸也不动一动。”
近义词:不声不响、一言不发。
反义词:多嘴多舌、绘影绘声。
用法:联合式;作谓语指闷声不响。
示例:
1、《东周列国志》第九十五回:“那一伙壮卒,不言不语,大刀阔斧,逢人便砍,虽只五千个人,慌乱之中,恰象几万一般。”
2、王中见母子说话没缝,只得起来。不言不语,走到前厅,看见主人灵柩。

上下是词语吗

上下是词语。
上下,常用词语,原意指方向上方和下方。现多用于职位、辈分的上下,也有古今、左右、大概、高低之意。
引证解释:
1、高处和低处;上面和下面。
《孟子·告子上》:“孟子曰:‘水信无分於东西,无分於上下乎?’”
2、指天地。
《楚辞·天问》:“遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之?”
3、指天神和地神。
4、指天神和人物。
5、指位分的高低,犹言君臣、尊卑、长幼。
《易·泰》:“上下交而其志同也。”孔颖达疏:“上,谓君也;下,谓臣也。”
6、上等中的下等,即第三等。
7、高低;优劣;胜负。
8、上首和下首。
《红楼梦》第六十三回:“掣此签者,不便饮酒,只令上下两家各饮一杯。”
9、谓从头到脚。
《儒林外史》第二十一回:“郭铁笔接在手内,将眼上下把浦郎一看。”
10、犹言古今。
《汉书·叙传下》:“篇章博举,通于上下。”王先谦补注:“上下谓古今也。”
11、犹言前后。
汉王充《论衡·问孔》:“案贤圣之言,上下多相违,其文前后多相伐者,世之学者,不能知也。”
12、犹左右。用在数量词后,表示约数。
13、犹仰俯。
《周礼·春官·卜师》:“凡卜,辨龟之上下左右阴阳,以授命龟者,而诏相之。”
14、犹言丰欠。
《周礼·地官·廪人》:“以岁之上下数邦用,以知足否。”贾公彦疏:“上下即丰凶。”
15、犹言匹敌,差不多。
唐韩愈《与冯宿论文书》:“近李翱从仆学文,颇有所得……有张籍者,年长於翱,而亦学於仆,其文与翱相上下。”
16、犹言周旋。
17、六朝及隋唐时代对父母的尊称。
《宋书·孝义传·郭原平》:“今岁过寒,而建安緜好,以此奉尊上下耳。”
18、宋元以后对公差的尊称。
19、旧时请问尊长名字,也称“上下”。犹言上一字,下一字。
20、升降。
《楚辞·卜居》:“将氾氾若水中之凫乎?与波上下偷以全吾躯乎?”王逸注:“随众卑高。”
21、增减;变更。

水何澹澹的澹澹啥意思

水何澹澹,澹澹(dàn):水波摇动的样子。
出自东汉曹操《观沧海》,原文是:
东临碣石,以观沧海。
水何澹澹,山岛竦峙。
树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中。
星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉,歌以咏志。
白话译文:
东行登上碣石山,来观赏那苍茫的海。
海水多么宽阔浩荡,山岛高高地挺立在海边。
树木和百草丛生,十分繁茂。
秋风吹动树木发出悲凉的声音,海中涌着巨大的海浪。
太阳和月亮的运行,好像是从这浩瀚的海洋中发出的。
银河星光灿烂,好像是从这浩瀚的海洋中产生出来的。
我很高兴,就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
《观沧海》是东汉末年诗人曹操创作的一首四言诗,《步出夏门行》的第一章。这首诗是曹操在碣石山登山望海时,用饱蘸浪漫主义激情的大笔,所勾勒出的大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象;描绘了祖国河山的雄伟壮丽,既刻画了高山大海的壮阔,更表达了诗人以景托志,胸怀天下的进取精神。全诗语言质朴,想象丰富,气势磅礴,苍凉悲壮。

枭是什么意思

“枭”是一个汉字,读作xiāo,本意是指一种恶鸟,捕捉后悬头树上以示众,也指一种古代刑罚,把头割下来悬挂在木上,还指旧时私贩食盐(毒)的人。在《诗·大雅·瞻昂》和《汉书·司马相如传》文献等均有记载。
造句:
1、皇帝吐出一口鲜血,瞪大着双眼,溘然长逝,一代枭雄,就此谢幕。
2、给项羽1000次机会,他也同样打不过刘邦,这就是英雄和枭雄的区别。
3、历史跃出书中叫嚣重重还原一是梦,梦里金戈铁马热血战枭雄。
4、应该看见的事,他没看见,却看见了,这种人是智者。连不应该看见的事他看见了,也看不见,这种人就是枭雄。
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