为何和尚都剃光头而道士留发

云淡天高
精选回答

在世人眼里,道士与和尚都自称“方外人士”,也即世外之人。都已看破红尘,超脱世间贫富荣辱,追求一种逍遥自在的内心自由。两者在行为习惯、生活方式等诸多地方也都很相似。比如他们都吃素、不结婚等,但两者却有个明显区别,便是道士留头发,和尚剃头,这是为何呢?

事实上,道士并非全都吃素。道士有出家和不出家的区别,不出家的道士又称居士。金元以前,道士并不出家。金代全真教创立后,才有了道教的出家制度。此后道士开始分全真和正一两大派。全真派道士为出家道士,不结婚、素食、住在道观里。男为道士,女为道姑,皆蓄长发。拢发于头顶挽成髻,可戴冠。男道士蓄胡须。正一派道士可以结婚、吃荤,大部分为不出家的道士,也称火居道士,少部分出家。我们所说的道士,一般指全真派道士。

道士和和尚之所以吃素,原因是有所区别的。道教一向重视呼吸吐纳之术,认为肉食类食物会在体内造成一股浊气,影响气脉运行,因此提倡吃素;而佛家的则是从“不杀生”的角度出发选择吃素。另外,关于不结婚的原因,则是由道家和佛家都追求脱离俗世的共同理念所致。至于道士蓄发,应只是一种习惯。在古代,人们都习惯将头发束起来,因此在没有什么特别原因的情况下道士 也没必要无缘无故去剃掉头发。另外,这可能也与“身体发肤受之父母”的儒家观念有关。而和尚们之所以剃掉头发,则与其教义有关。佛教一向认为头发是一个人的烦恼丝,所谓“三千烦恼丝”。剃光头发,正是要断了人烦恼的根源。总体而言,道家讲究清静无为,道法自然,戒律要少一些。而佛家的教义与戒律要比道家的精严许多,这也是佛家的规矩要多一些的原因。

花开似锦 2024-01-13 15:08:39

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寒号鸟文中的得过且过是什么意思

《寒号鸟》文中的得过且过意思是指只要能够过得去,就这样过下去。形容胸无大志,没有长远打算;也指做事马马虎虎,敷衍了事。
成语用法:作谓语、定语、状语。
近义词:苟且偷安、聊以卒岁。
反义词:自强不息、力争上游。
示例:
1、清·彭养鸥《醒世小说黑籍冤魂》第一回:“但是吃烟人的脾气,总是得过且过,那一个是真心肯戒。”
2、茅盾《林家铺子》:“这年头,谁能顾到将来呢?得过且过。”
3、老舍《四世同堂》:“他们年岁虽轻,却学会了得过且过,他们还记得自己是中国人,可是不便为这个而不去快乐的参加滑冰。”

一个篱笆三个桩告诉我们什么道理

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原文:
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拜谢与叩谢用法

“拜谢”指敬辞,行礼表示感谢;“叩谢”指磕头感谢,泛指表示深切的谢意。
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苟延残喘能形容自己吗

“苟延残喘”可以形容自己。拼音:gǒu yán cán chuǎn,原义是勉强延续临死前的喘息,比喻暂时勉强维持生存。出自北宋·欧阳修《与韩忠献王》:遽来居颖,苟存残喘,承赐恤问,敢此勉述。
成语典故:狼是残暴的动物,本性难改。东郭先生救了它,它反而要吃掉东郭先生,幸好一位农民路过,把狼打死了。
成语寓意:这则故事告诉人们小聪明永远比不上大智慧。另外,对待像狼一样的恶人,人们不能乱施善心。生活常常使一些人挣扎在贫困或绝望的边缘,使他们仅仅能够将生命维持下去。若想摆脱这种窘境,就只能靠自己顽强的毅力和自强不息的精神去拼搏。
用法:谓语、定语,含贬义。
示例:
1、明·马中锡《中山狼传》:“今日之事,何不使我得早处囊中,以苟延残喘乎?”
2、明·吴承恩《西游记》:“欲要自尽,又恐父母疑我逃走,事终不明。故没奈何,苟延残喘,诚为天地间一大罪人也。”
3、清·李宝嘉《官场现形记》:“穷得当卖全无,虽只区区四金,到也不无小补,又可以苟延残喘得好几日了。”
近义词:苟且偷生、苟全性命。
反义词:宁死不屈、视死如归。
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