高三百日誓师大会讲话稿

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高三百日誓师大会讲话稿:超越自我,创造奇迹

同学们,今天是高三百日会战誓师大会。誓师就是临战时勉励将士,是非常古老而又庄严的人类行为。我国最早的经典《尚书》就收录了许多誓师时的讲话。誓师是为了壮行,在古代壮行要喝壮行酒,今天,我代表高三年级全体老师,以语言代酒,为你们,1600多名考生助力加油!我相信你们一定能够蟾宫折桂,各领风骚,一定能够不负众望,各得其所。

那么,我们该如何度过这仅有的100天呢

首先,不要怕辛苦。学习不都是快乐的,或者说快乐是偶尔的,无聊、枯燥、痛苦才是常态。我小的时候读论语:学而时习之,不亦说乎 学习,时时去复习,怎么能快乐呢 应该是学而时习之,不亦苦乎 孔老夫子不正常啊!后来才懂得,习,理解为复习有问题,应该是实践,孔子是说在老师那里学习了做人处事的道理,然后去实践,这是令人快乐的。比如你学习了拾金不昧的道理,然后在生活中你捡到财物,真拾金不昧了,那确实心里感到舒坦,快乐。学习时代苦多于乐,当将来你去得心应手地运用时,你才会非常快乐。高三生活,辛苦是常态。人生的关键阶段总会苦一阵子,如果你逃避苦一阵子,很可能就苦一辈子。面对五光十色的生活,面对使人目眩神迷的诱惑,要坐得住冷板凳,要能安放下平静的书桌。我们要像柳宗元笔下的"独钓寒江雪"的"孤舟蓑笠翁"一样耐得住"千山鸟飞绝,万径人踪灭"的寂寞。能在孤独寂寞中完成使命的人才是真正的大写的人。

其次,一定要牢记"认真"二字。课要认认真真地听, 作业要认认真真地做,考试要认认真地考,当然班级的地还要认认真真地扫 ,黑板还要认认真真地擦。细节决定成败。世界上有两种不简单。一种是,把一件不简单的事、惊天动地的事做好了,这当然是不简单;而把一件简单的事千百次地做好,这也是一种不简单。老师的教学和你们的学习,实际上就是后一种不简单。认认真真将这简单的事做好,你就变得不简单,你就能获得丰厚的回报。

最后,希望你们超越自我,获得巅峰体验。马斯洛的需要层次理论,五层金字塔:生存、安全、爱与归属、尊重、自我实现。陶渊明不为五斗米折腰,灵与肉都归隐田园,达到了自我实现的境界。这是马斯洛早期的理论,后来在这五个层次上,又加了一层:自我超越。主要是巅峰体验。巅峰体验在爱情中有,在体育比赛中有,在文艺创作和欣赏中有,当然在学习中更有。当你攻克了一道难题,完美地列出步骤,准确地算出得数,那一刻的惬意,志得意满,就是巅峰体验。希望这一百天里,同学们多次出现巅峰体验,在高考考场上出现最完美的巅峰体验,这就意味着你实现了自我超越,意味着你创造了奇迹。

同学们,今年高考结束以后,你们怀揣录取通知书,背起行囊,去清华大学吧,欣赏欣赏朱自清先生笔下的荷塘月色,去北京大学,呼吸一下蔡元培先生留下的"思想自由,兼容并包"的空气,去北师大,感受一下启功先生题写的"学为人师,行为世范"的校训,去中国人大看挺拔的银杏树,又叫公孙树,那是中国的国树啊;去复旦大学观赏绽放的玉兰花,去厦门大学吹吹清凉的海风,去浙江大学感受求是湖水荡起的层层涟漪,去中山大学瞻仰一代宗师陈寅恪先生的塑像。当然,你也可以去美国马萨诸塞州的剑桥市,那里有哈佛大学等着你,那是上百位诺贝尔奖获得者的诞生地,你也可以去英国的剑桥,古老的剑桥大学等着你。当然,留恋故土的同学,你也可以去吉林大学嗅一嗅地质宫博物馆的沧桑味道,你也可以去东北师大生命广场,留下你深深浅浅的脚印。

同学们,世界那么大,中国那么大,你想去看看吗 能够实现吗 孩子们,人生是一奋斗的战场,精神焕发、步伐昂扬地向前冲吧,超越自我,创造奇迹!

拿得起放得下 2022-07-14 08:54:46

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鸿鹄之志岂燕雀能知是什么意思

鸿鹄之志岂燕雀能知,即“燕雀安知鸿鹄之志”,意思是:燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向,比喻平凡的人不知道英雄人物的志向。
出自《史记·陈涉世家》,又见《庄子·内篇·逍遥游》,原文是:陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,勿相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉叹息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!”
翻译:陈涉年轻的时候,曾经同别人一起被雇佣耕地。(有一天)陈涉停止耕作走到田畔高地上(休息),因失望而愤慨叹息了很久,说:“如果(有朝一日我们谁)富贵了,可不要忘记老朋友啊。”雇工们笑着回答说:“你是个被雇佣耕地的人,哪来的富贵呢?”陈涉长叹一声说:“唉,燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!”
使用示例:
1、《吕氏春秋·士容》:“夫骥骜之气,鸿鹄之志,有谕乎人心者诚也。” 
2、唐·卢肇《鸜鹆舞赋》:“况乃意绰步蹲,然后知鸿鹄之志,不与俗态而同尘。”
3、元·郑光祖《王粲登楼》第一折:“大丈夫仗鸿鹄之志,据英杰之才。”亦省作“鸿鹄志”。
4、《北史·张定和张奫等传论》:“当其郁抑未遇,亦安知有鸿鹄志哉!” 
5、宋·陆游《庵中杂书》诗:“辍耕垄上鸿鹄志,长啸山中鸾凤音。”
6、郁达夫《己未秋应外交官试被斥仓卒东行返国不知当在何日》诗:“燕雀岂知鸿鹄志,凤凰终惜羽毛伤!” 

言有物而行有恒是什么意思

言有物而行有恒(yán yǒu wù ér xíng yǒu héng)是一个文化术语,说话要言之有物,做事要持之以恒。“言有物”即说话或写文章要有实际根据和内容,语言、文字要与实际情况相符,不能想当然,不能假大空;“行有恒”即做任何事情都应该有恒心、有原则,说到做到,专心一意,坚持到底,不朝三暮四或半途而废。此术语实际所包含的是一种务真求实的科学态度和专一持守的诚信精神。
出处:《易经·象下》:“君子以言有物而行有恒。”
象,易经用语,是《易经》中非常重要的一个用语。《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非易经),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为算卦之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰。
春秋时期,官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因,递变发展,百家之学兴,易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后,《易经》被儒门奉为儒门圣典,六经之首。儒门之外,有两支易学与儒门易并列发展:一为旧势力仍存在的筮术易;另一为老子的道家易,易学开始分为三支。

举目见日不见长安表达了什么

“举目见日,不见长安”表达了对长安的怀念,对前朝的眷恋。出自南朝·宋·刘义庆《世说新语》:“明日,集群臣宴会,告以此意,便重问之。乃答曰:‘日近。’元帝失色,曰:‘尔何故异昨日之言邪?’答曰:‘举目见日,不见长安。’”
译文:第二天,召集群臣宴饮,就把明帝这个意思告诉大家,并且再重问他一遍,不料明帝却回答说:“太阳近。”元帝惊愕失色,问他:“你为什么和昨天说的不一样呢?”明帝回答说:“现在抬起头就能看见太阳,可是看不见长安。
《世说新语》是南朝宋文学家刘义庆撰写(一说刘义庆组织门客编写)的文言志人小说集,是魏晋轶事小说的集大成之作,是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。通行本6卷36篇。有梁刘孝标注本。

小学体测项目有哪些

小学一、二年级体测项目有身高体重、肺活量、50米跑、坐位体前屈、1分钟跳绳。小学三、四年级体测项目比一、二年级体测项目多了1分钟仰卧起坐。小学五、六年级体测项目比三、四年级多了50米×8往返跑。
身高体重:测量身高、体重可以判断人的生长发育和体型。
肺活量:指一次尽力吸气后,再尽力呼出的气体总量,它是一次呼吸的最大通气量,在一定意义上可反映呼吸机能的潜在能力。
50米跑:是一个能体现快速跑能力和反应能力的体育项目。
坐位体前屈:它的测试目的是测量在静止状态下的躯干、腰、髋等关节可能达到的活动幅度,主要反映这些部位的关节、韧带和肌肉的伸展性和弹性及身体柔韧素质的发展水平。
1分钟跳绳:目的在于训练下肢耐力和协调性。
1分钟仰卧起坐:用于测量腹部肌肉的力量,及一个人的体力、耐力。
50米×8往返跑:是有效反映学生灵敏及耐力素质发展水平的常用指标。
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