观潮说课稿课件(观潮说课稿)

你非良人
精选回答

1、引入对话

2、钱塘江春潮自古被称为“天下奇观”。我们期待着亲眼目睹这一奇观。这节课,我们将继续学习《观潮》。上节课,我们第一次读了课文。我们学到了什么?(板书:潮前,潮时,潮后)在这节课的学习中。

3、通过阅读文本,展开想象的翅膀,我们可以感受大自然创造的奇异景象。

4、我们通过预习读到了什么?预习中有不懂的地方要提问。

5、引导学生理解课文。

6、师生交流,读书。

7、在潮水到来之前,这里笼罩着薄雾,风平浪静。

8、观察潮汐

9、潮水来了,雷声滚白线,山崩地裂。

10、潮去,风吹满天,浪吼浪起

11、在这个环节中,教师要鼓励学生用自己的阅读去体会钱塘江来之前的从容与美丽,来的时候的澎湃与磅礴,去的时候的余威。同时,在语言环境中,理解“威武、滑坡”等词语的含义,理解作者对比喻、对比等手法的运用。

12、作者在潮来之前介绍了什么?(板书:白雾与平静)指导阅读。

13、潮来了,给你什么样的感觉?你在哪里感觉到的?默读课文,画一批。

14、小组合作学习。

15、交流感受,读好句子。

16、作者按照什么顺序写了潮水来时的场景?

17、按照分工用一种声调大声朗读。

18、反馈沟通,老师及时指导和教导。抓住以下几点,结合学生的生活经验,谈谈自己的话。

19、一种独特的感觉。注意读书和读书的结合:

20、作者按由远及近的顺序写了潮水来时的情景。(板书:远近)

21、远:把握潮汐的声音和形状写潮汐刚来时的情景:隆隆声,像闷雷滚滚;在水和天空的交汇处有一条白线。潮虽远,势头已在。(板书:声音像远处有白线的闷雷)读描述潮汐的句子。

22、临近:抓住了潮汐的形状、声音、颜色,写出了潮汐的壮阔:白线快速移动、拉长、变宽、过江,写出了潮汐由远到近的变化。(看图)“白浪滚滚”“白城墙”形容潮水的高度,越来越大:形似千军万马齐头并进。

23、声如山崩地裂。(看图片)(板书:白浪翻滚山崩地裂)(看录像片断)指导学生有语气地朗读,读出潮的气势:先选择自己喜欢的句子练读,再进行赛读,最后安排齐读。(读整段时注意读出潮水形声的变化。

24、气势由小到大。)

25、指导学生背诵:背自己喜欢的句子。

26、课文中还从哪能看出钱塘潮的气势雄伟壮观?读第五自然段体会。抓住要点,师适时点拨:

27、“霎时”时间短暂,潮头却已西去,潮水奔腾之快。余波涌来,也使江面风号浪吼,江水平静后,江水已涨了两丈来高,都可以看出潮来之猛,气势之大。指导学生朗读。(适时板书:漫天卷地风号浪吼)

28、6学完课文,你们知道为什么人们称钱塘潮为“天下奇观”了吗?学生谈自己的想法。

29、总结

30、(1)我们学完了课文,对钱塘潮有了较深入的了解,深深地被它的壮丽景象所吸引。如果你是小导游,你怎样向不了解钱塘潮的游客介绍钱塘潮呢?

31、(2)(放录像)编导游词,然后向同学们介绍。(可以加上自己收集的材料内容)。

32、(3)根据具体情况进行小结。

跟风起雾 2023-08-21 18:32:49

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不雅是什么意思

“不雅”是汉语词汇,拼音是bù yǎ,释义:不正、不雅观、不好看。
出处:
1、《荀子·儒效》:“道过三代谓之荡,法贰后王谓之不雅。”
2、清·俞正燮《癸巳存稿·法后王》:“法贰后王谓之不雅,以居下倍上,是邪说也。不雅者,不正也。”
3、清·李渔《凰求凤·避色》:“我这园亭里面,常有附近的女子,借游玩为名,不时进来走动,旁人观看甚是不雅。从今以后,须要严词拒绝。”
4、清·曹雪芹《红楼梦》第六十八回:“叫外人听著,不但我的名声不好听,就是妹妹的名儿也不雅。”
5、清·曹雪芹《红楼梦》第八十回:“这话好不通,你爱谁,说明了,就收在房里,省得别人看着不雅。”
6、清·曹雪芹《红楼梦》第八十一回:“没有对证,赵姨娘那里肯认帐?事情又大,闹出来外面也不雅。等他自作自受,少不得要自己败露的。”
造句:
1、这首歌曲的内容实在不雅,可以称为靡靡之音了。
2、后来罗贯中写书,觉得不雅,便改成望梅止渴,流传至今。
3、没有签名档就像没穿裤子,方便是很方便,就是有些不雅。

盼是按照什么顺序写的

《盼》是按照事情发展顺序写的。《盼》是人教统编版六年级上册语文教材(2019年秋季修订版)第17课的课文,出自铁凝的《夜路》,并特邀张蕾、梓君参与本文音频的朗读。
原文节选:
有一天,妈妈下班回来,送给我一个扁扁的纸盒子。我打开一看,是一件淡绿色的、透明的新雨衣。我立刻就抖开雨衣往身上穿。怎么?雨衣上竟然还长着两只袖筒,不像那种斗篷式的:手在雨衣里缩着,什么也干不了。穿上这件情况就不同了,管你下雨不下雨,想干什么就干什么。
我一边想,一边在屋里走来走去,戴上雨帽,又抖抖袖子,把雨衣弄得窸窸窣窣响。直到妈妈一声喊:“蕾蕾,你疯啦?嫌身上没长痱子吗?”我才赶忙把雨衣脱下来。摸摸后背,衬衫已经让汗水浸湿了,浑身凉冰冰的。
本文中,作者以孩子的视角,叙述了“我”得到新雨衣,盼望下雨穿雨衣、想借买酱油穿雨衣、如愿穿上新雨衣的经历,通过语言、动作、心理的描写,详细、具体地展示了小主人公“盼”的心理变化,表现了童真童趣。

职校退学了换学校学籍还在吗

职校退学、换学校学籍还在,在学生离开学校后,所在教育部门会保留一段时间,方便学生重新回到学校,如果一年内没有继续上学或有严重违规被开除才会删除学籍。
学籍是指一个学生属于某学校的一种法律上的身份或者资格,登记学生姓名的册子,专指作为某校学生的资格。2013年9月1日起,全国已经初步建立了小中大学籍的信息管理系统。
根据《普通高等学校学生管理规定》,按照国家招生规定录取的新生,持录取通知书,到校办理入学手续,复查合格者予以注册,取得学籍。复查不合格者,由学校区别情况,予以处理,直至取消入学资格。

花木兰什么朝代

花木兰是南北朝。
花木兰的姓氏、籍贯等,史书并无明确载。北魏时期,北方游牧民族不断南下骚扰,北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病,所以,木兰决定替父从军。从此,花木兰开始了她长达十几年的军旅生活,在数十年后凯旋回家。
花木兰,中国古代巾帼英雄,忠孝节义,代父从军击败入侵民族而流传千古,事迹流传至今,唐代皇帝追封为“孝烈将军”。
花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一,是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄,她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中,该诗约作于南北朝的北魏,最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称:“木兰不知名。”长300余字,后经隋唐文人润色。公元429年的北魏破柔然之战,正史对于这场战役有3个行军记载切合了《木兰辞》提及的地名。《魏书·世祖纪上》:“车驾东辕,至黑山”。《魏书·列传第九十一》:“车驾出东道,向黑山……北渡燕然山”。《北史·列传第八十六》:“车驾出东道,向黑山……北度燕然山”。
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