悠远田园 美丽而宁静的世界十大庄园

学不会放手
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在城市的钢铁丛林里奔波谋生的人们,时间久了似乎自己也沾染上铁锈的味道,身心僵硬、疲惫不堪,这时候的你需要回归自然,感受亘古不息的阳光和风,穿梭在郁郁葱葱的林地和生机勃勃的田野,感受人类自古以来就不曾熄灭过的田园之梦。那么就让城市文化为你介绍,美丽而宁静的世界十大庄园。

英国最大的私人宅院:丘吉尔庄园

如果你喜欢英式庄园,对英国的历史、文化及建筑感兴趣,那么你一定不能错过丘吉尔庄园(blenheim palace),这是英国最大、最豪华的私人邸宅,位于伦敦近郊的牛津郡伍德斯托克镇。

早在1705年,当时的安妮女王为了表彰丘吉尔首相的祖先——马德罗一世公爵约翰·丘吉尔在1704年8月击败法军的赫赫战功,将牛津附近数百公顷的皇家猎场赐予了他。建筑大师约翰·范布勒整整花了17年时间,才在这片封地上建成庄园的全貌。而温斯顿·丘吉尔首相诞生于此,则是100多年后的事了。

丘吉尔庄园将英国乡村田园景色、法式浪漫园林和英国巴洛克风格建筑极致的融为一体。在这里,你不仅可以参观金碧辉煌的宫殿,价值连城的油画,还可以踩着柔软的青草地,感受扑面而来的花草香,欣赏庄园里的天然湖泊和参天大树,还有人工修葺的喷泉、雕塑和灌木,自然和人力完美融合,别有一番风味。

一代文豪故土:托尔斯泰庄园

占地338公顷的托尔斯泰庄园坐落在俄罗斯图拉州的雅斯纳亚·波良纳镇,距莫斯科195公里。1828年9月9日,俄国伟大的批判现实主义作家列夫·托尔斯泰就诞生在这里。

托尔斯泰庄园是作家从母亲那里继承下来的,庄园是母亲的陪嫁。在庄园里,松柏挺拔秀丽,白桦亭亭玉立,房子小而别致,掩映在绿色之中。整座庄园呈现出一派安详的氛围,在托尔斯泰的有生之年,园中总是有几百名农奴在劳作。

青年托尔斯泰在这里写成了《童年》、《少年》和《青年》自传体三部曲。1862年他在庄园里结婚。19世纪70年代,他曾迁居萨马拉省和莫斯科等地,但总因离开庄园的大自然景色而深感痛苦,后来再度回到庄园。托尔斯泰曾说过:“没有我的雅斯纳亚·波良纳,我就很难描绘俄罗斯以及我对她的看法。”

意大利台地园的典范:埃斯特庄园

埃斯特庄园作为意大利台地园的典范,与兰特庄园、法尔耐斯庄园并列文艺复兴三大名园,经过五个世纪悠长时间的手,涤尽冷涩的石感,青苔、蕨草遍布,绿意葱茏,生趣盎然,至今依然是世界园林的经典美景之一。

埃斯特庄园以其突出的中轴线,加强了全园的统一感,并因其丰富的水景和水声著称于世。从庄园早期的彩绘效果图可以看到,埃斯特官邸高据台地的顶端,庭院沿建筑的中轴线,依形就势的展开于层级分明、井然有序的台地之上。在中轴、中轴平行线、垂直平行轴线组上,每条轴线的端点与轴线的节点上,均衡分布着亭台、游廊、雕塑、喷泉等各式景观。

埃斯特庄园充分利用台地优势,规划了大小喷泉500个,式样繁复、缤纷绚烂的泉水全部由水位落差自然形成,一直保持到现在也没有使用电力驱动,“百泉宫”或“千泉宫”的名称也由此而来。

美国最大私人豪宅:比特摩尔庄园

比特摩尔庄园是美国的一处私人庄园建筑,修建于1889年至1895年期间,位于北卡罗来纳州阿什维尔附近。这座建筑的面积达到16300平方米,是美国最大的个人住宅,被视为镀金时代的象征之一,带有浓郁的法国文艺复兴时期的建筑特色。

比特摩尔庄园的主宅有4层高,由大理石旋转阶梯通向顶楼,用砖1100万块,有65个壁炉、43个浴室、34个卧室、3个厨房,大大小小总共250个房间。除了房间数目排第一,也是美国第一个拥有室内加热游泳池,室内保龄球,电梯,和浴缸的私宅。

来访庄园的客人可以分别住进32套客房。宅内建有台球室、花园及温室、健身房、保龄球馆和游泳池。中央供暖、冷藏室、电灯、电器、热水供应等,这一切都是20世纪初豪华之最。

时至今日,庄园依然归范德堡家族所有,不过现已开放为旅游胜地,让人们能够近距离欣赏庄园的美。如今在庄园里还新增了酒店和商店,都是依照主楼的风格设计建造。

世界顶级酒庄:拉菲古堡

拉菲古堡的历史最早可以追溯至公元1234年。13世纪的法国,修道院遍布大小村庄城镇,位于波雅克村北部的维尔得耶修道院正是今天拉菲古堡的所在地。

拉菲古堡从14世纪起就属于中世纪领主的财产。加斯科尼(gascon,法国西南部比利牛斯地区,旧时称加斯科尼省)方言中“la hite”意为“小山丘”,“拉菲”也因此而得名。

不过,拉菲古堡真正形成规模还是始于17世纪塞古尔(segur)家族的到来。正是他们的用心经营,拉菲古堡才发展成为如今伟大的葡萄种植园。1675年,拉菲古堡由当时世界酒业一号人物塞古尔公爵购得,他是建立拉菲葡萄园的第一人。

彼岸花开一千年 2024-03-12 16:24:51

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言字怎么查部首

“言”字用部首查字法,查部首:言,就可以查到了。言(拼音:yán)是汉语通用规范一级字(常用字)。此字初文始见于商代甲骨文,其本义一般认为是说话,引申指所说的话,或者所说、所写的一个字、一句话。这些意义还存在于“言论、言语”等词语的义素中。
言是汉字部首之一。言用作左旁时简化为“讠”。用言作意符的字主要有三类:
1、表示言语行为,如:语、谈、谓、诵、誓。
2、与言语有关的品德,如:诚、谅、诈、谦。
3、与言语有关的名物,如:诗、词、谣。
“言”字构型和本义说法不一。一种说法认为是指事字,其字形是在“舌”字上部加一区别符号“一”而成的指事字。“舌”与“言”关系密切,就像“刀”与“刃”关系密切一样,都采用了加区别符号造指事字的方式。到了战国时代,舌上的一横变为两横,像舌形的部分与“口”分离,曲笔渐成直笔。秦、楚文字手写体的演变道路基本相同,殊途同归,都与汉隶相近。小篆是规范体,它们一直保持了从“舌”的写法。

师旷论学文言文道理

《师旷论学》文言文道理:
1、人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习。终生学习,受益终生。
2、“老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学”,但总比不好学好。要活到老,学到老。
3、如果想立志学习就应该从当下开始,这样才能成就一番事业。年纪性别和成功无关,只要有目标、有恒心、有决心,一定能成功。
原文:晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。秉烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”。
译文:晋平公对师旷说:“我年龄七十岁,想要学习,恐怕已经晚了。”师旷说:“为什么不把烛灯点燃呢?”晋平公说:“哪有做臣子的人戏弄国君的行为呢?”师旷说:“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢?我听说,少年时喜好学习,如同初升太阳的阳光一样灿烂;壮年时喜好学习,如同正午强烈的阳光;晚年时喜好学习,如同拿着蜡烛照明,点上烛火照明比起在黑暗中走路,究竟哪个好呢?”晋平公说:“说得真好啊!”
晋平公想要学习,却担心自己年龄已老。而师旷认为,人的一生都应该不断学习。他形象地比喻:少年好学,好像初升的太阳;壮年好学,好像正午的阳光;老年好学,好比蜡烛的光明,也可以照亮人生的里程,虽然光线微弱,但总比摸黑走路要好得多。
本篇的特点在于采用形象的比喻。师旷的说辞不是陈述抽象的道理,而是用日常生活的常识来阐发自己的主张。为了吸引对方的注意,师旷有意利用汉语一音多义的特点,用双关的手法故意曲解晋平公的语意。

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“赛马失翁焉知非福”是错误的,正确的是“塞翁失马,焉知非福”,意思:比喻一时虽然受到损失,反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事,反之亦然。形容人的心态,一定要乐观向上,任何事情都有二面性,不好的一面,有可能向好的一面转化。
出自:西汉-淮南王·刘安《淮南子·人间训》,原文:近塞上之人,有善术者,马无敌亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。
这个故事说明,世事多变,坏事可以变成好事,好事也可以变成坏事。因此人们应当从无尽的欲望中清醒,少一些苛求,多一些满足。生活并不会遵从某一个人的愿望发展,改变随时可能发生,但积极地面对改变却会让你发现更好的奶酪。
近义词:失之东隅、因祸得福、因福得祸。

炎帝是真实存在的吗

炎帝是真实存在的,炎帝是中国上古时期姜姓部落的首领尊称,号神农氏,又号魁隗氏、连山氏、列山氏,别号朱襄。
传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位,所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝,神农生帝魁,魁生帝承,承生帝明,明生帝直,直生帝氂,氂生帝哀,哀生帝克,克生帝榆罔,传位五百三十年。
炎帝所处时代为新石器时代,炎帝故里目前有六地之争,分别是:陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖南株洲炎陵县、湖北的随州、山西高平、河南柘城。炎帝部落的活动范围在黄河中下游,在姜水一带时部落开始兴盛,最初定都在陈地,后来又将都城迁移到曲阜。
相传炎帝牛首人身,他亲尝百草,发展用草药治病;他发明刀耕火种创造了两种翻土农具,教民垦荒种植粮食作物;他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。
传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟,共同击败了蚩尤。
华人自称炎黄子孙,将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖,成为中华民族团结、奋斗的精神动力。
炎帝被道教尊为神农大帝,也称五榖神农大帝。
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