长安十二时辰为什么林九郎换一个破茶盏,郭利仕就失去皇帝信任了

在之前的剧情中，林九郎让下属给宫里的贵妃换了一只破茶盏，一开始大家都看不懂他这样做的原因是什么，但是当后来郭利仕到靖安司传口谕的时候就明白了，原来真的能用一只破茶盏，毁掉皇帝对于郭利仕的信任。也有人觉得这可能太夸张了，用一只茶盏就能毁掉的信任，根本算不上是信任，这与当时的一些习惯其实是有联系的。

在《长安十二时辰》中，有这样一个细节，右相林九郎拿起茶碗后，曾经让自己的手下将严太真所用的茶具换掉，随后我们就看到，在皇上身边原本十分得宠的郭利仕因严太真的一只破茶盏而失宠。

为什么严太真的一只破茶盏，就能让皇帝对郭利仕失去信任呢?我们除了可以看到剧中朝廷内部的激烈斗争外，我们还可以看到这只茶盏背后的唐朝茶文化。

一说到茶道或茶文化，很多人的第一反应很可能是日本的茶道，其实他们现在的茶道都是从唐朝时从中国传到日本的。早在六朝时期，茶文化已经发展就已经成为人们生活的中一大乐事。而在唐朝，茶已经成为社会各界都十分喜爱的流行饮料，他们不但喜爱煮茶、吃茶，同时也写出了关于茶的专著——《茶经》。唐朝陆羽所做的《茶经》，将茶叶的各种功效、产地，制作方法、饮茶方式以及茶器等都进行了详细的叙述，我们可以从中可以看到唐朝人对于饮茶这件事的深刻研究。

除了茶的专门著作外，我们还能从喝茶的器具上，看出唐朝人喝茶的细致与讲究。唐朝上流社会对茶器有特殊的要求，其中最负盛名的莫过于越窑和邢窑两个窑口烧制出的茶盏。唐朝的文学家皮日休曾写过一首《茶瓯》赞颂越窑和邢窑烧制的茶具之美：“邢客与越人，皆能造兹器。圆似月魂堕，轻如云魄起。枣花势旋眼，萍沫香沾齿。松下势一看，支公亦如此。”皮日休用这样的语言描绘越窑和邢窑的瓷器，可见其精美程度。除了邢窑和越窑之外，长沙窑、巩县窑等窑口也会烧制一些用来饮茶的瓷器。

在诸多窑口烧制出的瓷茶盏中，陆羽对越窑瓷器尤为偏爱，我们可以从他的著作《茶经》中窥见一二：“碗，越州上，或以邢州处越州上，殊为不然。若邢瓷类银，越瓷类玉，邢不如越，一也;若邢瓷类雪，则越瓷类冰，邢不如越，二也;邢瓷白而茶色丹，越瓷青儿茶色绿，邢不如越，三也。”虽然《茶经》只是陆羽的一家之言，但当时的人们都认为茶色贵绿，越窑烧制出的青瓷茶具更能衬托出茶色之美是不争的事实。因此相比于邢窑的白瓷茶具，当时的人们对越窑的青瓷更为钟爱。

从唐朝人的这些诗词与著作中，我们可以感受到他们对饮茶的重视。俗话说的好：工欲善其事，必先利其器，唐朝人茶具的重视程度之高也就可以理解了，也难怪郭利仕会因为一只茶盏而失宠，让他栽倒的可不仅仅是这只茶盏和背后陷害他的政敌，更是唐朝深厚的茶文化。

皇帝差遣宦官郭利仕，去给李必传达口谕。但这个郭利仕的头衔却是骠骑大将军。其实，郭利仕就是唐代著名宦官高力士。《长安十二时辰》多处使用谐音，来规避历史人物。比如靖安司的一把手，名为何执正，实为贺知章——有其所著的著名七言绝句《咏柳》为证。又比如故事发生时的年号为天保，再加上皇帝身边有安禄山，因此可知实际年号应为天宝，这是唐玄宗的年号。而高力士正是唐玄宗年间最受宠的宦官，且高力士也被封为了骠骑大将军。

郭利仕见到李必之后，先是口传圣谕，然后又单独为李必解读了这份口谕的弦外之音。郭利仕的来意，其实也有一明和一暗。明的来意就是提醒李必，皇上虽然口头表扬了你，但他已经在怀疑你了。后来郭利仕又讲述了自己因为一个破了口的茶盏，在皇帝面前失了宠的事。他讲这个故事，可不仅仅是为了提醒李必和太子多加小心。

郭利仕的原型高力士，自武则天时代入后宫，此时已历经中宗、睿宗和玄宗。两朝四帝都没有改变他的地位，反而愈发受宠。郭利仕即使不算宫斗冠军，也是后宫的扫地僧。对于现任太子，郭利仕自然会暗中拉拢，为自己的“第五个任期”铺路。

但这位太子上任仅三年。在见惯了后宫风云的郭利仕眼中，太子恐怕还不如他这个宦官的地位稳固。所以，平息皇帝的怒火，让自己继续受宠，依然是郭利仕的当务之急。那么他来提点李必，用意到底是什么呢?

郭利仕来提点李必的时候是天保三年，此时他已经伺候唐玄宗三十二年了。他很熟悉皇帝的性格喜好，因此一个破了口的茶盏并不会动摇他在皇帝心中的地位。郭利仕口传圣谕之前，关于皇帝要让右相代政的消息就已经传开了。而且据郭利仕所说，皇帝把授权右相的诏书都写好了，就差颁布了。

这意味着，与右相势同水火的太子，地位甚至是性命都岌岌可危。皇帝要退居骊山温泉宫，不理朝政了，郭利仕自然也要跟了去。先伺候好皇帝，才能谈到下一个任期的事儿。因此，郭利仕的真正来意，是跟太子划清界线。但是在操作上，郭利仕为自己留足了后路。

郭利仕先是把事态的严重程度放大，通过分析皇帝口谕的弦外之音，让李必及其背后的太子明白，自己若今后再为太子多说一句话，那就是结党。这就等于是先把自己择出来了：不是我不想帮你，我也是没办法。然后，他又称自己本来决意死谏，但栽在了一个茶盏上。这番话的用意，是通过李必向太子表忠心，或者说是撒娇。你看，我为了太子连命都可以豁出去，但是赶巧这个时候我不得势了。我死事小，关键死了也是白死啊。

最后，郭利仕祝李必好运。言外之意：我还是你们一伙的，但我现在爱莫能助了，到时候你和太子别怪我。郭利仕全说完了之后，李必想要扶他走出去，可他没让，“我还不用你扶”。这是不想让外面的随从们看到，郭利仕与李必密谈之后仍有不错的交情。

宫闱之中，眼线密布。通过破茶盏一事，郭利仕已经明白，自己身边一定有反对派的卧底。所以，郭利仕坚持不让李必送，而是自己走出靖安司，这就是做给外人看的。郭利仕走后，李必陷入了沉思。他听懂了事态的严重性，却未必懂得郭利仕这个职场老滑头的全部来意。

《长安十二时辰》虽然是一部热血悬疑剧，但职场线也很丰满。比如右相林九郎接见李必时故意给他穿小鞋，又比如旅帅崔器在接应张小敬时的故意延误和事后瞒报。这些都是现实职场矛盾的古装映射。

还有一个看点也值得称道，那就是“选择”。在错与错之间进行的两难之选，让这部古装剧展现出了现实主义。比如张小敬在地下城的选择：是牺牲兄弟的性命，还是放弃唯一的线索来源。又比如书生秦郎在生死之间的选择：是为了爱情去死，还是当负心汉活命。

其实怎么选都是错，但两难之选看担当。张小敬牺牲了兄弟小乙，代价是一条人命，以及所有兄弟不再信任他。但如果放弃唯一的消息源，将导致长安百万居民遭殃。这段剧情，有点像《伪装者》死间计划的意思。谁都不想战友去送死，但必须有人为了百姓牺牲。

而书生秦郎的选择，则测出了人性的自私。我们虽然可以站在道德高地鄙视他，但若身临其境，谁也不敢说自己一定比他强。

《长安十二时辰》的不足之处在于，台词中的文言文和生僻名词比重较大，观众理解剧情时会感到生涩。不过好在，这是一部富含细节的剧，值得我们反复揣摩。