九华山攻略必去的地方(九华山攻略)

不甘堕落
精选回答

1、【九华山概况及展示】: 国家级风景名胜区九华山,原名九子山。

2、诗仙李白赞其九峰秀如莲花,有“灵山开九华”之吟,故得名“九华”。

3、她与五台、峨眉、普陀合称中国佛教四大名山,是地藏菩萨的道场,有“莲花佛国”的美誉。

4、 九华山位于位于安徽省池州市东南,是安徽“两山一湖”(黄山、九华山、太平湖)黄金旅游区的北部主入口 。

5、距合肥174公里,距池州40公里,距南京240公里。

6、九华山本地没有机场,最近的机场是安庆大龙山机场,也可经屯溪、芜湖机场转车到达。

7、铁路可以从铜陵、安庆、黄山(屯溪)、南京等地转乘汽车直上九华山。

8、 九华山风景最著名者,有“九华十景”:天台晓日、化城晚钟、东崖晏坐、天柱仙踪、桃岩瀑布、莲峰云海、平岗积雪、舒潭印月、九子泉声、五溪山色。

9、每年农历七月三十日(月小二十九日)为地藏菩萨圣诞日,传说也为金地藏成道日,九华山僧侣都要在肉身殿举行重大活动,称“地藏法会”。

10、 【当地最佳旅游时间】: 九华山旅游,四季皆可,但以每年春、秋两季为最佳。

11、 九华山属北亚热带湿润季风气候,年平均气温13.4℃。

12、阴雨天气多,日照时间比山下短。

13、九华山春来迟,秋偏早,夏短冬长。

14、海拔越高,这种四季变化的规律就越明显。

15、九华山冬季大部分地区平均气温为0℃左右,冰冻时间长。

16、 【饮食】: 九华山是佛教名山,在历史上,僧尼格于戒律,禁食荤腥,只能吃斋。

17、 九华山的素食主要取材于本山出产的黄精、百合、石耳、木耳、竹笋、黄花菜等蔬菜,是名副其实的山珍野味,配以豆腐、面筋、素油,炒、煨、炖、烤而成。

18、菜肴香、脆、鲜、嫩,因为不着酱料香辛,别有一番清新、澹然的意境,而且营养丰富,久食不腻。

19、虽然是素菜,但多起一些荤菜名,如素鸡、素鸭、素香肠、素海参等,颇有些从俗的意思。

20、 【购物】: 早在明代,九华山就有“珍品毕致,肴食甲于官府。

21、特别是当地产的土特产篇和佛教用品最受欢迎。

22、此外,九华山土特产还有金地茶、石耳(石皮)、竹笋、笋尖等,工艺品有竹编工艺品、瓷玉铜器等,也很受游人欢迎。

23、 至于佛物,对游客来说,也是来此佛国很好的纪念品。

24、佛物有香袋、佛碗、佛珠、木鱼、经书、佛教音乐带(《五会念佛》、《地藏王》、《观世音》、《释迦牟尼》、《佛缘》)等。

25、 场所推荐:在祗园城市商场、芙蓉庄商场、供销社、土特产经营部、地方产品供销经理部、工艺美术旅游服务部、法物流通处等商店以及遍布游览线路的摊点,均能买到称心如意的、集美学价值与实用价值于一身的地方土特产品、纪念品和其他商品,而太白书堂的名人书画口碑不错。

26、 【交通】: 航空 乘飞机可至南京、合肥、黄山(屯溪)、安庆、芜湖机场,然后乘汽车直达九华山。

27、 上海-合肥:每周二、四、五、七,有中国东方航空公司的航班,一般是早上7:15从上海虹桥国际机场出发,8:15到合肥骆岗机场,飞行时间一个小时。

28、而14:20、18:05、19:20、21:05的上海-合肥的的航班则每天都有。

29、 上海-黄山:有中国东方航空公司、上海航空公司的航班。

30、早上7:15的航班每周二、四、五、七有。

31、而晚上14:35、21:55左右从上海浦东出发,15:35、22:55左右到黄山,飞行时间1个小时,每天都有。

32、 铁路 乘火车至铜陵、安庆、黄山(屯溪)、南京,然后转乘汽车直上九华山。

33、 【住宿】: 九华山旅游服务业比较发达,住宿条件舒适、齐备,高级宾馆、饭店、普通客栈或招待所,达100多家,有高、中、低档次的床位近万张,食宿之所遍布全山,尤以九华街区为主。

34、 九华街区 该区域酒店设施齐全,有温润、阴凉的小区气候,游客、香客可自由选择,价格在238-560不等,随到随住,十分方便。

35、街区仅涉外饭店就有东崖宾馆、聚龙大酒店、上客堂宾馆等数家。

36、还有国营、集体旅社20余家,个体旅社70余家。

37、此外,各大寺庙均设有接待香客的客房,荤、素餐兼供,也是不错的选择。

38、 【娱乐】: 九华佛国的娱乐自然有着与其他地方不同的地方。

39、除了为了适应一般游客的娱乐项目,还有独具佛教色彩的各种佛事活动可供观瞻,而九华山麓一带历史悠久的民俗节庆活动,也是一乐。

40、 综合性文化场馆内设有图书阅览室、游艺室、录相厅等,均向游人开放,还有电影、电视录像供选择,有舞厅供消遣。

41、而一些大型旅馆也都有卡拉OK舞厅,对外营业。

42、 逢庙会及四时八节,管理处,佛协会,民间团体将举办各种传统娱乐活动,有的年份还邀请目莲戏或戏剧团来九华山演出。

今世伴明月 2023-10-06 16:03:24

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李白谪仙人称号出自

李白“谪仙人”称号出自《对酒忆贺监二首》。
原文:
四明有狂客,风流贺季真。长安一相见,呼我谪仙人。昔好杯中物,翻为松下尘。金龟换酒处,却忆泪沾巾。
狂客归四明,山阴道士迎。敕赐镜湖水,为君台沼荣。人亡余故宅,空有荷花生。念此杳如梦,凄然伤我情。
译文:
四明山中曾出现过一个狂客,他就是久负风流盛名的贺季真。在长安头一次相见,他就称呼我为天上下凡的仙人。当初是喜爱杯中美酒的酒中仙,今日却已变成了松下尘。每想想起用盎龟换酒的情景,不禁就悲伤地泪滴沾巾。
狂客贺先生回到四明,首先受到山阴道士的欢迎。御赐一池镜湖水,为您游赏在山光水色之中。人已逝去仅余故居在,镜湖里空有朵朵荷花生。看到这些就使人感到人生渺茫如一场大梦,使我凄然伤情。
这两首诗在艺术上主要采用了今昔对比的手法,随着镜头的一再转换,展现出诗人抚今追昔、感慨万千的心绪。第一首前四句着重对昔日的追忆,但后四句却是在今——昔、今——昔的反复重迭之中,来加强感情的抒发。第二首前四句言昔,后四句言今,同样是在对比之中展示出诗人那极不平静的心绪。这一手法的运用,无疑加强了诗歌的艺术效果。

三国两晋南北朝时期

三国两晋南北朝又称魏晋南北朝,是中国历史上政权更迭最频繁的时期,主要分为三国(曹魏、蜀汉、东吴)、西晋、东晋和南北朝时期,由于长期的封建割据和连绵不断的战争,使这一时期中国文化的发展受到特别的影响。其突出表现则是玄学的兴起、佛教的输入、道教的勃兴及波斯、希腊文化的羼入。
三国至隋的三百六十余年间,以及在三十余个大小王朝交替兴灭过程中,上述诸多新的文化因素互相影响,交相渗透的结果,使这一时期儒学的发展及孔子的形象和历史地位等问题也趋于复杂化。
三国(220年-280年)是中国历史上的一段时期,主要有曹魏、蜀汉及孙吴三个政权。汉末三国战争不断,使得中国的人口急剧下降,经济严重受到损害,因此三国皆重视经济发展,加上战争带来的需求,各种技术都有许多进步。
晋朝分为西晋与东晋。公元266年司马炎代魏称帝(晋武帝),国号曰晋,建都洛阳,史称西晋。公元280年灭吴,统一全国,秦汉以来的分裂,至此再度统一。统治疆域东、南至海,西至葱岭,南至越南,北至大漠,东至辽东。
南北朝(公元420年—589年),由公元420年刘裕篡东晋建立南朝宋开始,至公元589年隋灭南朝陈为止,上承东晋、五胡十六国,下接隋朝。因为南北两势长时间对立,所以称南北朝。南朝(420年—589年)包含宋、齐、梁、陈等四朝;北朝(386年—581年)包含北魏、东魏、西魏、北齐和北周等五朝。

计熟事定 举必有功什么意思

“计熟事定,举必有功”是汉语词汇,意思是计划成熟,事情安排就绪,战争的发动必定成功。出自唐代刘禹锡《为淮南杜相公论西戎表》。
原文节选:
臣负恩方镇,初惧寇戎,正于忧迫之时,果闻仁圣之谕。攘却凶孽,不劳干戈。臣静思远图,为国久计,莫若存信施惠,多愧其心。岁通玉帛,待以客礼。昭宣圣德,择奉谊之臣;恢拓皇威,选谨边之将。积粟塞下,坐甲关中;以逸待劳,以高御下。重以金玉之赠,结以舅甥之欢。小来则慰安,大至则严备。明其斥候,不挠不侵。则戎狄为可封之人,沙场无战死之骨。若天下无事,人安岁稔,然后训兵,命将破虏。摧衡原州,营田灵武。尽复旧地,通使安西。国家长算,悉在于此。计熟事定,举必有功;苟未可图,岂宜容易。此皆陛下朝夕倦谈之事,前后立验之谋。臣质性顽疏,筹画庸近。受恩非据,敢忘献忠?犬马之心,实所罄尽。谨遣某官奉表。
刘禹锡(772~842),唐代文学家、哲学家。字梦得,洛阳(今属河南)人,自言系出中山(治今河北定县)。贞元间擢进士第,登博学宏辞科。授监察御史。曾参加王叔文集团,反对宦官和藩镇割据势力,被贬朗州司马,迁连州刺史。后以裴度力荐,任太子宾客,加检校礼部尚书。世称刘宾客。和柳宗元交谊甚深,人称“刘柳”;又与白居易多所唱和,并称“刘白”。其诗通俗清新,善用比兴手法寄托政治内容。

衔得云中尺素书什么意思

“衔得云中尺素书”意思是给她衔来了一封书信。出自唐代李白的《捣衣篇》,是南北朝乐府旧题,此题起源于古琴曲《捣衣》。此篇题作“捣衣”,《乐府诗集》未收,诗中并不着重写捣衣,只闲闲地提了一句“夜捣戎衣向明月”,因此“捣衣”只是作为闺怨的代词。李白此诗是为闺怨而作。
原文:
闺里佳人年十馀,嚬蛾对影恨离居。
忽逢江上春归燕,衔得云中尺素书。
玉手开缄长叹息,狂夫犹戍交河北。
万里交河水北流,愿为双燕泛中洲。
君边云拥青丝骑,妾处苔生红粉楼。
楼上春风日将歇,谁能揽镜看愁发。
晓吹员管随落花,夜捣戎衣向明月。
明月高高刻漏长,真珠帘箔掩兰堂。
横垂宝幄同心结,半拂琼筵苏合香。
琼筵宝幄连枝锦,灯烛荧荧照孤寝。
有便凭将金剪刀,为君留下相思枕。
摘尽庭兰不见君,红巾拭泪生氤氲。
明年若更征边塞,愿作阳台一段云。
此诗的开头就写少妇在闺中愁思远人,忽得来信,报道丈夫仍滞留交河之北。其实不必一定要信来,信也不会由春燕捎来,春燕从南边海上归来也不可能带来极北的交河的信,这些都是虚拟,甚至是不合理的虚拟,只是借以画出闺中思妇“愿为双鸟泛中洲”的遐想而已。诗的场景是在少妇的闺房,全诗充满渲染闺房里的景况和闺中独处的哀怨;并以想象中的征夫的处境“君边云拥青丝骑”、“晓吹员管随落花”和眼前闺中的光景对照,点染出少妇的魂驰塞外。
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