不读书和读书的故事

厚德载物
精选回答

不吃饭则饥,不读书则愚的故事

这不是一个故事,是一个真人实事。

故事的主人翁,我们叫他阿明。

40年前,阿明是我的初中的同学,是个平凡的学生,不是什么名校,或资优学生,一样爱玩。

初中毕竟后,因为家境的关系,只能提早就进入一家砖厂工作,因为他个头天生就比较高大强壮,而在砖厂工作因为是劳力活,薪资也比较高。

几年后,也算累积了比我们当时还是学生的我们是要来得富多了。

但随着时间的过去。

环保问题,传统的行业的砖厂,慢慢的萎缩,阿明也渐渐意识到这个行业有一天会消失。

这样的危机感,使他起了要换工作的领头。

可是,因为他的文化程度只是初中毕业,总是到处碰壁,也不受人重用,此时的阿明,终于觉得读书是那么的重要,可是,现在重拾书本,已经是那么遥远的事,年纪上也不可能以一个27的年纪再回去与学龄16的人一起读高中了。

本来在我们一群儿时玩伴中的他,算是出社会比较早,本来是我们都觉得羡慕的他。

这时却因为缺少的教育的背景,觉得在我们中有些自卑。

过了一段蛮自暴自弃的日子。

一过几年之后,他突然有一天觉悟了。

于是,他把他所有的积蓄拿了出来,一部分拿出来,到处东奔西跑,四处学艺请教,甚至几乎就是无薪打工一样,最后把他一切的积蓄拿出来,还向亲友借了钱,投资买了机器,在老家那设立起第一家的磁砖及地砖厂,一开始这产品在我们那个时代还算是新产品。

不几年后,终于阿明因为在这行的专业知识与经验,建立了一个,算来知名的品牌企业。

多年之后,在一次老友的聚会中,他藉着喝了两杯,说起了,当时他到处去学去请教,曾经为了一些人家不传的经验,守在窑边,几天几夜。

钱了用得差不多了。

便他心中只有一句话“ 今天我不学会了,明天我要面对的饥饿与贫穷是不可避免的。

知识,经验是那么的重要。

当年要不是这句话撑着,不会有今天的我,不会也不用顾什么面子,就是问,一次人不说,你磨久了,总会有说的一天。

学会 了,就是自己的了。

之后再不断学习,研究,硬是要把东西做得比别人强“ 我们称书是精神食粮,人天天要吃饭,那我们的精神是不是了是要每天都给他饭吃呢?我说上面的故事,不只是说要读书,而是泛指所有的知识,知识就是力量,就是生机与希望。

也许我们已经满足了我们的现况,拿着一份不错的收入或薪资。

但在快速变化进步的现代社会,一日不学,则如逆水行舟,不进则退。

所谓真的读书,不一定就是只要英,数,理,化,其实像阿明对技术性上的知识追求,也算是一种知识的追求吧。

不论如何,开卷有益,在此奉欢,学龄中的年轻人。

放下一些电视机前或游戏机前的时间,开卷有益,不论学的是什么,知识就如瞬间点亮的蜡烛,会立即去除无明,无知,及它们带来对不知未来的恐惧,明白了人生的意义。

学文也好,学术也罢,学习是知识来源,开卷有益

临窗观景 2023-08-30 14:57:19

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鸿鹄之志岂燕雀能知是什么意思

鸿鹄之志岂燕雀能知,即“燕雀安知鸿鹄之志”,意思是:燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向,比喻平凡的人不知道英雄人物的志向。
出自《史记·陈涉世家》,又见《庄子·内篇·逍遥游》,原文是:陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,勿相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉叹息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!”
翻译:陈涉年轻的时候,曾经同别人一起被雇佣耕地。(有一天)陈涉停止耕作走到田畔高地上(休息),因失望而愤慨叹息了很久,说:“如果(有朝一日我们谁)富贵了,可不要忘记老朋友啊。”雇工们笑着回答说:“你是个被雇佣耕地的人,哪来的富贵呢?”陈涉长叹一声说:“唉,燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!”
使用示例:
1、《吕氏春秋·士容》:“夫骥骜之气,鸿鹄之志,有谕乎人心者诚也。” 
2、唐·卢肇《鸜鹆舞赋》:“况乃意绰步蹲,然后知鸿鹄之志,不与俗态而同尘。”
3、元·郑光祖《王粲登楼》第一折:“大丈夫仗鸿鹄之志,据英杰之才。”亦省作“鸿鹄志”。
4、《北史·张定和张奫等传论》:“当其郁抑未遇,亦安知有鸿鹄志哉!” 
5、宋·陆游《庵中杂书》诗:“辍耕垄上鸿鹄志,长啸山中鸾凤音。”
6、郁达夫《己未秋应外交官试被斥仓卒东行返国不知当在何日》诗:“燕雀岂知鸿鹄志,凤凰终惜羽毛伤!” 

言有物而行有恒是什么意思

言有物而行有恒(yán yǒu wù ér xíng yǒu héng)是一个文化术语,说话要言之有物,做事要持之以恒。“言有物”即说话或写文章要有实际根据和内容,语言、文字要与实际情况相符,不能想当然,不能假大空;“行有恒”即做任何事情都应该有恒心、有原则,说到做到,专心一意,坚持到底,不朝三暮四或半途而废。此术语实际所包含的是一种务真求实的科学态度和专一持守的诚信精神。
出处:《易经·象下》:“君子以言有物而行有恒。”
象,易经用语,是《易经》中非常重要的一个用语。《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非易经),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为算卦之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰。
春秋时期,官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因,递变发展,百家之学兴,易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后,《易经》被儒门奉为儒门圣典,六经之首。儒门之外,有两支易学与儒门易并列发展:一为旧势力仍存在的筮术易;另一为老子的道家易,易学开始分为三支。

举目见日不见长安表达了什么

“举目见日,不见长安”表达了对长安的怀念,对前朝的眷恋。出自南朝·宋·刘义庆《世说新语》:“明日,集群臣宴会,告以此意,便重问之。乃答曰:‘日近。’元帝失色,曰:‘尔何故异昨日之言邪?’答曰:‘举目见日,不见长安。’”
译文:第二天,召集群臣宴饮,就把明帝这个意思告诉大家,并且再重问他一遍,不料明帝却回答说:“太阳近。”元帝惊愕失色,问他:“你为什么和昨天说的不一样呢?”明帝回答说:“现在抬起头就能看见太阳,可是看不见长安。
《世说新语》是南朝宋文学家刘义庆撰写(一说刘义庆组织门客编写)的文言志人小说集,是魏晋轶事小说的集大成之作,是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。通行本6卷36篇。有梁刘孝标注本。

小学体测项目有哪些

小学一、二年级体测项目有身高体重、肺活量、50米跑、坐位体前屈、1分钟跳绳。小学三、四年级体测项目比一、二年级体测项目多了1分钟仰卧起坐。小学五、六年级体测项目比三、四年级多了50米×8往返跑。
身高体重:测量身高、体重可以判断人的生长发育和体型。
肺活量:指一次尽力吸气后,再尽力呼出的气体总量,它是一次呼吸的最大通气量,在一定意义上可反映呼吸机能的潜在能力。
50米跑:是一个能体现快速跑能力和反应能力的体育项目。
坐位体前屈:它的测试目的是测量在静止状态下的躯干、腰、髋等关节可能达到的活动幅度,主要反映这些部位的关节、韧带和肌肉的伸展性和弹性及身体柔韧素质的发展水平。
1分钟跳绳:目的在于训练下肢耐力和协调性。
1分钟仰卧起坐:用于测量腹部肌肉的力量,及一个人的体力、耐力。
50米×8往返跑:是有效反映学生灵敏及耐力素质发展水平的常用指标。
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