2022年报考CPA科目的建议

青春一去沧桑笑 注册会计师
精选回答

(1)会计和审计(无基础、但毅力强的推荐此组合)

审计和会计的联系比较大,这是公论,也是较为明显的事实。比如审计教材中具体循环审计部分属于审计理论和实务的结合,涉及了很多需要理解和掌握的会计知识;另外审计中的调整报表的分录实际上就是在会计分录基础上,把涉及到的调整科目换成了报表的年终项目;还有就是审计对于企业内部控制的考虑,涉及到了企业内容部信息流转,这个流程本身也是需要会计知识做基础的。因此不管是基本的审计理论还是审计实务都是和会计知识紧密相关的,会计和审计虽然都是难度比较大的科目,但是在一起学习可以相互促进,花费的时间要少于单独学习两门的时间。简单第说,会计就是“做账”,审计就是“查账”(当然不仅仅限于查账),审计是对财务报表的审计。

(2)会计和税法(强力推荐)

会计和税法的结合比较紧密,大家能想到的就是所得税会计和税法的联系,其实除了这一章之外,会计的其他章节也都涉及到所得税,比如利润调整、折旧、摊销等,所以会计和税法同时报一定会在学习时达到一加以大于二的效果。

(3)财管和战略(强力推荐)

财管和战略的联系无疑是最紧密的,战略中有财管中的计算,比如企业价值评估;也有审计(“风险导向的审计”本身就是能让大家想到审计和风险管理的关系)中的理论内容,比如内部控制的介绍,是个综合性比较强的科目,所以财管的学习有利于促进战略的学习,对审计理念的把握也有助于风险管理的学习。但风险管理中的计算显然和财务管理相比是小巫见大巫了,只要大家不轻敌,风险管理还是较为容易通过的。另外:货币时间价值和风险本就是财务管理的两大基础概念,注会考试把风险管理单列出来,并且有逐渐丰富其内容之势,也是新时代金融领域对风险的重视在注会考试领域的正当反应,股票投资里这句话大家耳熟能详了,“投资有风险,入市须谨慎”,财务管理不能只考虑回报(货币的时间价值),应更多考虑风险。

(4)经济法和税法(推荐!无基础但需要找自信的,极力推荐此组合)

经济法和税法两者的共同点就是属于“经济法”范畴,按照从前注会教材里的说法,中注协是考虑到税法自成体系、内容庞杂,才把税法从经济法的一章中独立出来,自成一门课。两者搭配多少有点给考生建立自信的味道,有人说“如果报这两门你都通过不了,那似乎不用考注会了”,这话很极端,但也颇有道理,虽说注会每门课都很难,但业内一直都认为经济法和税法是其中略为简单些的。

(5)战略和审计(有一定会计基础,推荐此组合,或者再加上会计)

承前所述,战略这门课里面有内部控制的相关内容,这些内容对学习审计是很有帮助的,学员只有掌握了企业的内部控制设置,比如各个环节的票据、流程等等,才能理解审计程序设置的原因和目的,也才能自己理解和掌握好审计程序的具体运用。审计程序千差万别,但是基本原理不变的,就比如存在认定是逆查法,完整性认定是顺查法,不变的是原理,变的知识票据和内控的说法,大家还是应该了解清楚这个本质。

(6)其他组合:报考不仅要从考试科目难度上来考虑,也要从个人的知识储备和学习风格上来考虑。适合自己的才是*4的。每门课的难度虽然在业内有所谓定论(会计和审计的难度*5,财务管理和税法次之,最后是经济法和战略),但也不尽然,有的人天生就对数字敏感、对财管感兴趣,有的人就是能理解法律的精神实质,学习经济法、税法不在话下,报考时要根据个人的具体情况作出理性选择。这是一个自我认知和借助外界力量来做决定的过程,一旦选定,早作准备,切不可好大喜功,最后全军覆没。

天很蓝 2022-12-02 16:47:46

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鸿鹄之志岂燕雀能知是什么意思

鸿鹄之志岂燕雀能知,即“燕雀安知鸿鹄之志”,意思是:燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向,比喻平凡的人不知道英雄人物的志向。
出自《史记·陈涉世家》,又见《庄子·内篇·逍遥游》,原文是:陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,勿相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉叹息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!”
翻译:陈涉年轻的时候,曾经同别人一起被雇佣耕地。(有一天)陈涉停止耕作走到田畔高地上(休息),因失望而愤慨叹息了很久,说:“如果(有朝一日我们谁)富贵了,可不要忘记老朋友啊。”雇工们笑着回答说:“你是个被雇佣耕地的人,哪来的富贵呢?”陈涉长叹一声说:“唉,燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!”
使用示例:
1、《吕氏春秋·士容》:“夫骥骜之气,鸿鹄之志,有谕乎人心者诚也。” 
2、唐·卢肇《鸜鹆舞赋》:“况乃意绰步蹲,然后知鸿鹄之志,不与俗态而同尘。”
3、元·郑光祖《王粲登楼》第一折:“大丈夫仗鸿鹄之志,据英杰之才。”亦省作“鸿鹄志”。
4、《北史·张定和张奫等传论》:“当其郁抑未遇,亦安知有鸿鹄志哉!” 
5、宋·陆游《庵中杂书》诗:“辍耕垄上鸿鹄志,长啸山中鸾凤音。”
6、郁达夫《己未秋应外交官试被斥仓卒东行返国不知当在何日》诗:“燕雀岂知鸿鹄志,凤凰终惜羽毛伤!” 

言有物而行有恒是什么意思

言有物而行有恒(yán yǒu wù ér xíng yǒu héng)是一个文化术语,说话要言之有物,做事要持之以恒。“言有物”即说话或写文章要有实际根据和内容,语言、文字要与实际情况相符,不能想当然,不能假大空;“行有恒”即做任何事情都应该有恒心、有原则,说到做到,专心一意,坚持到底,不朝三暮四或半途而废。此术语实际所包含的是一种务真求实的科学态度和专一持守的诚信精神。
出处:《易经·象下》:“君子以言有物而行有恒。”
象,易经用语,是《易经》中非常重要的一个用语。《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非易经),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为算卦之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰。
春秋时期,官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因,递变发展,百家之学兴,易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后,《易经》被儒门奉为儒门圣典,六经之首。儒门之外,有两支易学与儒门易并列发展:一为旧势力仍存在的筮术易;另一为老子的道家易,易学开始分为三支。

举目见日不见长安表达了什么

“举目见日,不见长安”表达了对长安的怀念,对前朝的眷恋。出自南朝·宋·刘义庆《世说新语》:“明日,集群臣宴会,告以此意,便重问之。乃答曰:‘日近。’元帝失色,曰:‘尔何故异昨日之言邪?’答曰:‘举目见日,不见长安。’”
译文:第二天,召集群臣宴饮,就把明帝这个意思告诉大家,并且再重问他一遍,不料明帝却回答说:“太阳近。”元帝惊愕失色,问他:“你为什么和昨天说的不一样呢?”明帝回答说:“现在抬起头就能看见太阳,可是看不见长安。
《世说新语》是南朝宋文学家刘义庆撰写(一说刘义庆组织门客编写)的文言志人小说集,是魏晋轶事小说的集大成之作,是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。通行本6卷36篇。有梁刘孝标注本。

小学体测项目有哪些

小学一、二年级体测项目有身高体重、肺活量、50米跑、坐位体前屈、1分钟跳绳。小学三、四年级体测项目比一、二年级体测项目多了1分钟仰卧起坐。小学五、六年级体测项目比三、四年级多了50米×8往返跑。
身高体重:测量身高、体重可以判断人的生长发育和体型。
肺活量:指一次尽力吸气后,再尽力呼出的气体总量,它是一次呼吸的最大通气量,在一定意义上可反映呼吸机能的潜在能力。
50米跑:是一个能体现快速跑能力和反应能力的体育项目。
坐位体前屈:它的测试目的是测量在静止状态下的躯干、腰、髋等关节可能达到的活动幅度,主要反映这些部位的关节、韧带和肌肉的伸展性和弹性及身体柔韧素质的发展水平。
1分钟跳绳:目的在于训练下肢耐力和协调性。
1分钟仰卧起坐:用于测量腹部肌肉的力量,及一个人的体力、耐力。
50米×8往返跑:是有效反映学生灵敏及耐力素质发展水平的常用指标。
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