追风筝的人感悟

一枝独秀
精选回答

看完追风筝的人,脑海里面的想法特别多,但是怎样抓住这个想法把它描写出来,却又是我的苦闷纠结的地方,用什么字词来描述这本小说,来描述这一份不一样的情感。我知道,如果现在我不把这份想法这些内容记述下来,那么在一个星期以后一个月以后,我又会忘记这份触动,忘记他带给我的感受。

这本小说描述的是主人公阿米尔与他的仆人之子哈桑两个人的兄弟情谊,因阿米尔的懦弱所犯下的错,到后来的回到阿富汗找回侄子的救赎之路。每个人对这本小说的看法触动都不一样,而我的回忆我的理解仅仅是我个人的看法。

这篇小说开篇就从拉辛汗的一个电话“那儿有再次成为好人的路”拉开了序幕,开始了回忆之旅。

阿米尔和哈桑从小就在一起玩的很好,阿米尔开口说的第一个词是爸爸,而哈桑开口第一个说的词是阿米尔。哈桑一辈子都对阿米尔忠诚,只要哈米尔想要的,他都会为其努力,他一直在维持纯洁的友谊。

在阿米尔十二岁那一年,为了获得父亲的关注,关爱,那年冬天风筝比赛,在哈桑的激励与陪伴中夺得了冠军,但是哈桑在追回那只蓝色的风筝的过程中,被阿塞尔强暴了,阿米尔看到了,却没有进行阻止,因为害怕,因为懦弱,他选择了逃离。(书中在那个时候虽然说他没有把哈桑当做朋友,只把他当做仆人,只把他当做玩伴,其实只是为了向后面强烈渲染,要不然阿米尔也不会自责也不会害怕见到哈桑。)

因为他的懦弱,他的愧疚,他的自责让他惶惶不可终日,慢慢的他为了逃避这种状态,为了忘记这些内容,忘记自己的过去忘记自己的错误,他再次选择了卑劣的手段,诬陷哈桑偷他的钱与手表,把哈桑和阿里赶了出去。再后来,阿米尔和父亲逃难到了美国,就这样他们和哈桑彻底断了联系。直到拉辛汗联系他,要他找回哈桑的儿子___索拉博。而这也是一个自我救赎救赎之路,这条路很艰难,因为那个时候阿富汗的战争,阿富汗的国情,那个地方太危险了,而且还有阿塞尔。记得最后一个画面是阿米尔和索拉博放风筝的画面。也是因为这样,他们俩之间的冰山开始在融化。

追风筝的人,风筝象征着自由,象征着梦想,象征纯洁的友谊,最后阿米尔在奔跑追向属于他那只风筝。他也为自己犯下的错,付出了代价,做出了偿还。

生活中往往也有很多这样的人犯了错,却不敢也不愿偿还,不愿直视,人们总认为自己犯了错,会因为逃避而淹没在时间长河里,其实错了,你永远逃避,永远不面对,永远就得不到心安,一生都活在愧疚之中。犯下错,就该努力纠正就该去偿还。 就像作者所说“许多年过去了,人们说陈年旧事可以被埋葬,然而我终于明白这是错的,因为往事会自行爬上来。”

生活中的我们不敢跟别人诉说自己犯下的错,也不敢将自己所有的秘密公布于众,因为我们知道,只要告诉我一个人,那么全世界都知道了,全世界都会议论纷纷。不仅是阿富汗那样的国家风俗习惯,不仅仅他们会议论,是整个世界都会去言论他人的长短,这是人的共性,所以慢慢的我们就变得越来越冷漠,越来越没有联系,越来越孤独,越来越空虚,每个人的情感也越来越脆弱,脆弱的就像风筝,放手就不见了,然而抓在手里就会被玻璃屑刮破手,鲜血,疼痛,时刻都在。

旧里迟暮 2024-09-29 14:51:57

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民是一个独体字。民的拼音是mín,意思是表示由刺瞎一只眼睛的战俘充当奴隶,后指平民、百姓。引申指大众的、非官方的、非军事的。也专指从事某种职业的人或某类人。
出自:
1、《诗经·大雅·生民》:“厥初生民,时维姜嫄。”
2、《左传·成公十三年》:“民受天地之中以生。”
3、《易·屯卦》:“以贵下贱,大得民也。”
4、《尚书·周官》:“司空掌邦土,居四民,时地利。”
5、《易·系辞下》:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契,百官以治,万民以察,盖取诸夬。”
用法:定语,状语。
示例:财须民生,强赖民力,戚恃民势,福由民殖。
造句:
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吾非君子什么意思

吾非君子的意思是:我不是人格高尚、才德出众的人。
君子,jūn zǐ,汉语词语,“君子”一语,广见于先秦典籍,在先秦典籍中多指“君王之子”,着重强调地位的崇高。而后“君子”一词被赋予了道德的含义。自此,“君子”一词有了德性,历代儒客文人将以君子之道自勉作为行为规范。
引证解释:
一、指人格高尚、道德品行兼好之人。
1、《爱莲说》:“莲,花之君子者也。”
2、清·周容《芋老人传》:“花之君子。”
二、古代指地位高的人
1、《孟子·公孙丑下》:“君子有不战。”
2、《荀子劝学》:“君子博学。”
三、对别人的尊称,犹言先生。
1、唐·李朝威《柳毅传》:“君子书叙。”
2、明·顾炎武《复庵记》:“君子登山。”
四、旧时妻对夫之称。
1、《诗·召南·草虫》:“未见君子,忧心忡忡。”
2、《后汉书·列女传·曹世叔妻》:“进增父母之羞,退益君子之累。”李贤注:“君子,谓夫也。”
3、唐李白《古风》之二十七:“焉得偶君子,共乘双飞鸾。”
4、清孙枝蔚《采莲曲》之一:“妾采莲,采莲寄君子。”
五、指春秋越国的君子军。
1、《国语·吴语》:“以其私卒君子六千人为中军。”韦昭注:“私卒君子,王所亲近有志行者,犹吴所谓贤良,齐所谓士。”
2、明梁辰鱼《浣纱记·被擒》:“越王亲率兕甲十万,君子六千,直渡太湖。”
3、《东周列国志》第八十二回:“越王勾践闻吴王已出境,乃与范蠡计议,发习流二千人,俊士四万,君子六千人,从海道通江以袭吴。”
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3、《荀子·非十二子》:成名况乎诸侯。
4、《荀子·正名》:后王之成名,不可不察也。
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