和女朋友吃分手饭,女朋友和我分手了

像一座围城
精选回答

相信每到双休日的时候,大家都会面临最困难的三个选择:早饭吃什么、午饭吃什么,以及——晚饭吃什么。我也是如此,一旦快到饭点的时候,就会被这三个问题困扰到无心看剧打游戏,而打开外卖软件后也只剩发呆,犹豫不决。

为了解决这样的困难,我毅然决定开始自己做饭。毕竟动手能解决的事我是绝对不会吵吵的,但令我万万没想到的是,好不容易解决了吃饭困扰的我,却因为做的饭太好吃,和女朋友分了手。

事情还要从我做出这个决定的时候开始讲起,其实做饭不难,难的在于决定这顿做什么菜。但是我看剧玩游戏可不是白看白玩的,就从这些里面找找比较简单的菜来做好了。最近玩过的《天谕》手游里有不少菜谱,刚好可以拿来参考,说不定能做出好吃的饭来。

事不宜迟,先从找菜谱开始吧,刚刚转职成为美食家的我居然只有几本蓝色品质菜谱,还是什么碳烤扇贝,火焰鲍鱼。这原材料我都不好搞啊,再说了这也不适合正餐,还是先PASS掉吧。看来,想要找到获得新菜谱,得先给我的美食家等级升上去才行。就先用这些菜做我的顶级美食家的垫脚石吧!

果然等级上去之后,我就可以接触更高等级的菜谱了,后来我还获得了特级海鲜烩面和特级酸汤狸须面的菜谱。这次就靠谱多了,面食我可在行,平时没少吃,什么红烧牛肉面啊,葱烧排骨面。就一边用新菜谱提升等级,一边给现实的我采购点食材好了。

海鲜得买当天最新鲜的,可是双休日怎么可能起得来嘛,就用猪肉或者牛肉代替好了,就做红烧肉烩面和酸汤肥牛龙须面好了!现实中的饭是搞定了,我在游戏里做的这一堆菜可怎么办啊,都快堆满我的背包了,先送给NPC好了,有的菜好像还能加不少好感度呢,刚好我需要他们手上的装备和材料。

既送又卖的,给了NPC好多菜,收入颇丰,钱包鼓鼓。可是我背包里的菜怎么也没少太多啊。有办法了!把我网络情缘一线牵的小女朋友喊过来,帮我吃点,顺便还可以在苏澜广场上来一波投喂,秀秀恩爱。

这波血赚啊,不光秀了恩爱,还多了几个BUFF,真不错,寻灵什么的刚好可以用得上,BUFF断了就吃!管够!正巧我还解锁了队伍宴席技能,晚上喊上帮会里的几个兄弟,副本走起!进本前先一人来一盘子,再来一顿满汉全席,都吃得饱饱的,BUFF加满,再进本岂不是随便打,丝毫不慌。

这么几天下来,总算把我背包里的菜消耗得差不多了,着实把我累坏了。可是正在我开心于清空背包的时候,女友却在微信上疯狂轰炸我,要和我分手。这是为啥啊,我这几天的菜不好吗?还是我的BUFF不够强啊?

结果竟然是因为这么多天吃下来,直接把她的角色吃得换了个体型,以前萌萌的小萝莉,直接膨胀了好几倍,这要不是有游戏的模型限制,估计还能再胖几圈。她每天刷完副本都是这个样子,每次副本结束都要花一堆钱去伞村找仙菇买减肥药,晚上剩余的游戏时间几乎全泡在凌波馆的减肥池子里。刷副本赚的钱都快入不敷出了。

这我没有恶意啊,我也没想到会这样啊,我只好好言相劝,结果没想到她更加坚定了分手的决定。不是说留住一个人要先留住她的胃吗?为什么不是这样啊,我可太难了吧!

人非圣贤 2023-08-05 13:02:48

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亏贼是什么意思

亏贼的意思是损害。
亏贼,读音为kuī zéi,汉语词语。
出处:《墨子·兼爱下》:“又与今人之贱人,执其兵刃毒药水火,以交相亏贼,此又天下之害也。”
亏(拼音:kuī),汉语一级通用规范汉字(常用字)。“亏”和它的繁体字“虧”原是音义都不同的两个字。简体“亏”原是“于”的异体字,字形、字义关系不详,清代王筠认为是“吁”的本字,假借为动词“往”义,并由此引申出“到达”、“在”、“比”义,进而虚化出一系列介词用法,这些意思后世多写作“于”。“亏”字后来成为“虧”的简化字。
出处:《易·谦卦》:“天道亏盈而益谦。”
例句:《战国策·魏策一》:“夫事秦必割地效质,故兵未用而国已亏矣。”
近义词:损、缺。

什么是标兵

标兵,读作:biāo bīng,意思是:
1、阅兵场上用来标志界线的兵士。泛指群众集会中用来标志某种界线的人。
2、比喻可以作为榜样的人或单位:树立标兵;服务标兵、生产标兵、安全标兵、质量标兵。
出处:
1、明沈德符《野获编·督抚·整饬兵备之始》:“但承平日久,仍如守土之吏,无标兵可练,无军饷可支。”
2、《花月痕》第四十六回:“试问各道节度共带枢部之衔,且有标兵之掌,如何说得不知兵。”
3、姚雪垠《李自成》第一卷第八章:“他杀得性起,不再同刘芳亮等互相照应,率领着自己的标兵追着一股敌人不放。”
造句:
1、他对自己能当选学习标兵感到十分荣耀。
2、王大伯过去是捕猎的能手,现在是野生动物保护的标兵。
3、他的母亲不仅在厂里是生产标兵,在家里也是个好主妇,大家都称赞她精明强干。
4、丘盈盈是我们班当之无愧的学习标兵。
5、我们学校中午都会公布星级达标班级,每到念我们几星的时候,我的心就会七上八下,生怕没有得到了标兵班。

此之谓大丈夫的之意思

“此之谓大丈夫”的“之”是结构助词,不译。出自《富贵不能淫》。
原文节选:戒之曰:“往之女家,必敬必戒,无违夫子!”以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
译文:告诫她说:“到了你的丈夫的家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!”以顺从为做人原则的,是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅“仁”里,站立在天下最正确的位置“礼”上,行走在天下最宽广的道路“义”上。能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志屈服,这才叫作有志气有作为的大丈夫。
孟子的挖苦是深刻而尖锐的,对公孙衍、张仪之流可以说是深恶痛绝了。遗憾的是,虽然孟子对这种“以顺为正”的妾妇之道已如此痛恨,但两千多年来,这样的“妾妇”却一直生生不已,层出不穷。时至今日,一夫一妻已受法律保护,“妾妇”难存,但“妾妇说”却未必不存,甚或还在大行其道哩。

苏轼哪里人

苏轼是眉州眉山(今四川省眉山市)人,祖籍河北栾城。苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,一字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙、坡仙,汉族,北宋文学家、书法家、美食家、画家,历史治水名人。
苏轼对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中,其中又以诗歌最为淋漓酣畅。在二千七百多首苏诗中,干预社会现实和思考人生的题材十分突出。苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的态度,始终把批判现实作为诗歌的重要主题。更可贵的是,苏轼对社会的批判并未局限于新政,也未局限于眼前,他对封建社会中由来已久的弊政、陋习进行抨击,体现出更深沉的批判意识。
苏轼在词的创作上取得了非凡的成就,就一种文体自身的发展而言,苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后,对词体进行了全面的改革,最终突破了词为“艳科”的传统格局,提高了词的文学地位,使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体,从根本上改变了词史的发展方向。
苏轼擅长写行书、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长,再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。
苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣,堪称宋代文学最高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学,他在书法、绘画等领域内的成就都很突出,对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。苏轼典型地体现着宋代的文化精神。
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