谢春花《俗人言》:古风才女的不俗才情

当时年少春衫薄
精选回答

高山流水音和人间烟火气,在中国五千年文化的绝大多数时光里都是近乎对立的存在。将“伯牙绝弦”奉为圭臬的人,对有酒有肉的日常纷扰充满鄙夷,自恃清高;而长于世俗的“下里巴人”,本能地对“上清雅音”的不接地气难以理解。双方仿佛站在历史的长河中,兀自上演着“子非鱼,焉知鱼之乐”的故事。

但在其间,总有能将清绝雅音和世俗嘈杂完美结合的艺术佳作,成为化解双方审美鸿沟的独特存在。只不过在这个日渐世俗的当下,这样的作品越来越少。毕竟,曲高和寡的作品越来越少,充斥人们耳膜的绝大多数都是功利的流行之作,更何谈“平衡”。

所以当听到《俗人言》这样扎根于中国诗词文化,且将高雅与世俗极好平衡的音乐作品,真的让人难掩欣喜。这首歌来自95后音乐唱作人谢春花的新专辑《知非》。歌手本名谢知非,在这张“同名专辑”中,《俗人言》继承了她一贯的风格,却尤为突出的展示出了她的遣词作曲能力。

从词来看,这阙《俗人言》意象的选择颇为讲究。谢春花没有选择太过于中国风、乃至高深拗口的繁文辞藻放到歌中,而是从浩瀚诗词海洋里,筛出了一批清丽优雅的意象搭配在一起。比如,酒、肉,比如月牙儿、鱼虫儿,比如快活,比如逍遥。这些词并不高深,却也都是高雅与世俗的结合。

在此之上,她还选择趣改古诗词,给歌曲带上更深一层的中国气质。像是“举杯对影一人成群”,就明显让人联想到李白《月下独酌》的“举杯邀明月,对影成三人”。此句与她自创的“摔呀碎呀丢呀弃呀/来把房瓦掀”对仗在一起,更是一种诗文清雅与世俗情趣的结合。

作曲上,《俗人言》副歌大抵是借鉴了宋词的“叠字”手法,用循环往复的语气词(“酒呀肉呀摇呀晃呀/醉呀美呀睡呀梦呀/摔呀碎呀丢呀弃呀/苦呀笑呀怒呀乐呀”等)将歌曲优雅婉转的情趣感一下子提了起来。与之相对,主歌则常规文静。一静一动、一稳一趣之间,歌曲在整体清雅的基调中,也不乏灵动之气。

谢春花的声线十分适合此类古风作品,即便是听起来几无技巧的演绎,也能以干净和纯粹取胜,毫无矫揉造作之感。这样的声音搭配古风的编曲,就是一首中国风;搭配流行的编曲,就可以是一首不错的民谣小品。显示出她唱作风格的多元可塑性。

但最重要的是,《俗人言》让人看到了一个才情兼具的小姑娘,懂得从中国古典文化中汲取营养,做出不同于当下急功近利乐坛的诚意音乐。即便命名为《俗人言》,但这首歌却并不俗气,当然也并不清高。

在谢春花的音乐体系中,高雅与世俗兼具,成为她才情自然而然的流露,这才是这位95后创作人的厉害之处。新专辑因此获得可圈可点的口碑和数字销量,让人看到了一种别样的希望。

安然 2024-03-25 14:08:14

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“又何间焉”的“焉”是疑问语气词,可译为呢。出自先秦左丘明的《曹刿论战》。
原文节选:十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未遍,民弗从也。”
译文:鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见自己。他的同乡说:“打仗的事位当权者自会谋划,你又何必参与呢?”曹刿说:“当权者目光短浅,不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问:“您凭借什么作战?”鲁庄公说:“衣食这一类养生的东西,不敢独自享有,一定把它分给身边的人。”曹刿回答说:“这些小恩惠不能遍及百姓,百姓是不会听从您的。”
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商鞅变法的时间是在公元前356年、350年先后两次实施。先后两次实行以“废井田、开阡陌,实行郡县制,奖励耕织和战斗,实行连坐之法”为主要内容的变法。
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袒露与坦露的区别:
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