徐州小报是什么意思

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作为我国历史上古九州之一的徐州，无论是悠久的两汉文化成就，还是显赫的两汉文化地位，都是屈指可数的。

而作为大汉王朝建立者的家乡故里，徐州文化更是延绵数千年，可谓源远流长，底蕴深厚。

那么，有人说徐州有两汉文化，具体指的是什么？如何评价徐州的文化呢？ 所谓两汉文化，是指我国的东汉和西汉整个大汉朝代的历史文化。

而徐州这个古老的城市，实际上已有近六千年的文明史，二千六百多年的建城史。

是彭祖养身和烹饪文化以及两汉文化的起源地，历来就以“彭祖故国、刘邦故里、项羽故都”著称于世。

在徐州的众多历史文化古迹中，尤以“汉代三绝”：汉兵马俑、汉墓和汉画像石最为出名。

徐州汉文化景区中的狮子山兵马俑，不仅数量众多，而且种类繁多，内容极其丰富多彩。

既是汉代文化的艺术珍品，又是徐州作为历史军事重镇的历史见证，不仅对研究汉代雕塑艺术有极高的价值，而且对于研究汉代社会生活、丧葬制度、军制战阵等，都有重要的价值。

而作为众多古汉墓之一的龟山汉墓，是西汉第六代楚王刘注的夫妻合葬墓。

整个墓葬总面积达700余平方米，几乎将整个山体掏空，俨然就是一座宏伟精致的地下宫殿。

徐州还是中国汉画像石的集中分布地，汉画像石不仅全面记录和反映了汉王朝政治军事、经济文化、风土人情、民俗习惯及社会生活的方方面面，还为研究汉文化提供了真实形象而具体的实物资料。

所以，它与苏州园林、南京六朝石刻并称为“江苏三宝”。

徐州两汉文化景观中，还有许多自汉代以来历史上遗留下来的名胜古迹，诸如戏马台、泗水亭、霸王楼、歌风台、拔剑泉、子房祠、王陵母墓等等，每处景点，都有一段动人的历史文化故事，更会让人联想到楚汉之争的风火硝烟，以及汉高祖刘邦“大风起兮云飞扬”的帝王气势，楚霸王项羽“力拔山兮气盖世”的霸王雄风。

对于徐州文化来说，特别是两汉文化，还有许多方面，比如武术曲艺、民间手工艺、餐饮养生文化等等，正像人们常说的那样：“秦唐文化看西安，明清文化看北京，两汉文化看徐州”，作为江苏境内历史最悠久的城邑，以及两汉文化的发源发祥地，徐州素来就有着“楚韵汉风，南秀北雄”的美誉。

而正是有了当时世界上最强大的国家之一，繁荣昌盛的两汉王朝，才有了我们今天的汉族、汉字、汉语等汉文化的不朽流传。

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明清文化看北京， 两汉文化看徐州。

上世纪80年代，徐州有识之士提出这个说法，目的是宣传徐州，以徐州特有的两汉文化为特色，打造徐州旅游品牌，期许达成提到“两汉文化”即想到徐州的垄断性效果，从而发展经济，所谓“文化搭台，经贸唱戏”。

那么，徐州的两汉文化如何？徐州能否代表两汉文化呢？这是有人存疑的地方。

可以肯定的说，徐州的两汉文化在全国独一无二，徐州完全可以作为两汉文化的代表。

先说说徐州。

《尚书·禹貢》分天下为九州（兖冀青徐豫荆扬梁雍），作为古九州之一，徐州的文明史达6000年，与华夏文明同步。

2000年“夏商周断代工程阶段性成果”公布，徐州的建城史延至3000多年。

著名历史地理学家单树模教授在其著作中写到“商王武丁43年（约公元前1185年），大彭国亡于商”。

大彭国即今天的徐州，800岁彭祖很多人都知道。

然而，古代徐州最辉煌乃是两汉时期。

首先，两汉文化的发祥地在徐州。

《史记》记载:“高祖，沛丰邑中阳里人。

汉高祖刘邦，徐州沛县丰邑人，史称“沛公”。

刘邦“丰生沛养”，发迹于徐州，经过与西楚霸王“吾宁斗智，不能斗力”的四年楚汉相争，逼的项羽霸王别姬，自刎乌江，建立了与当时古罗马帝国遥相响应的西汉政权，陈躺说:“犯我强汉者，虽远必诛”，可见汉之强大。

与后来明太祖的淮西集团一样，刘邦的创业团队——萧何曹参王陵周勃樊哙等，都是他的老乡。

“丰沛政治集团”掌握着西汉的最高权利，他们制定的政治法律经济文化政策一直延续下来，形成了今天“汉族汉字汉语”博大精深的汉文化。

其次，徐州两汉文物丰富而独特。

记录与典籍史册的文化还需有实物的验证。

徐州出土的两汉文物丰富独特，最具代表性的是两汉文物“三绝”:楚王陵墓，汉兵马俑，汉画像石。

两汉四百年余，在徐州留下了18座王陵墓葬，业内称为“汉代十八陵”，其中北洞山楚王陵，龟山楚王陵，狮子山楚王陵最具代表，出土的金缕玉衣现保存在徐州博物馆。

狮子山兵马俑，数量众多，种类繁多，形态各异。

有官员俑，卫士俑，发辫俑，甲士俑，栩栩如生，惟妙惟肖。

笔者不止一次参观观赏，完全可与秦始皇陵兵马俑媲美。

汉画像石与苏州园林，南京六朝陵墓石雕并称为江苏“文物三宝”。

汉画像石是东汉人刻在礼堂，墓室的壁画，在中国美术史上占特殊地位，徐州出土了700多块，对研究当时人们的生活，风俗习惯，丧葬习俗等方面具有极高的科研价值，可与敦煌壁画相提并论。

西安洛阳虽为两汉都城，但黄帝陵墓没有发掘，除却秦砖汉瓦，可研究观赏的两汉文物不多。

因此徐州的两汉文物尤其是“三绝”的价值更加凸显。

最后，人作为文化的主体，徐州籍的学者很多。

古人读史，常叹“随陆无武，绛灌无文”。

两汉时期徐州的文臣武将如过江之鲫，被称为“千古龙飞地，王侯将相乡”。

那么，有没有搞学术研究的文化人呢？有，如编著《说苑》的刘向，著名目录学家刘歆，主编《淮南子》的刘安，中国土生土长宗教——道教的创始人张道陵，等等，都是徐州人。

另外，反映徐州两汉文化的非物质文化遗产还很多，如戏曲《霸王别姬》《三让徐州》，古典名曲《十面埋伏》等。

学术界有种说法，世界研究黄土却没有到过中国的黄土高原，不能称为黄土专家。

同样，研究两汉文化不到徐州，也不可能算是真正的学者。

两汉文化看徐州，欢迎到徐州旅游观光。