九州缥缈录百里景洪为什么出卖幽长吉

幸福一生
精选回答

当年幽长吉背叛天驱,被皇帝下令追杀,但其实这一切,包括幽长吉的踪迹,都是百里景洪透露出去的,他的目的就是幽长吉手里的那把苍云古齿剑。作为一件神兵利器,自然会引来多方面的觊觎,但是幽长吉死后,吕归尘重新拔出苍云古齿剑,百里景洪得知以后下令封锁下唐国,可见他对苍云古齿剑是有多执着。

阿苏勒的确是贯穿始末的角色,但是比起单一的围绕阿苏勒展开叙事,小说其实是以多人物多视角立体地张开乱世的绘卷。剧情上也刻意为了加强阿苏勒而削弱了其他角色,离国的狮子嬴无翳绝不会使用赤牙这样毫无荣誉的士兵。姬野也并非是由于阿苏勒的授意铁颜认输才赢得比武的,事实上比武之前二人都不认识,二者的相识是在东宫。

而阿苏勒一直是南淮三人组中最软弱的一个,原著中苏玛并没有死,她以后还得从吕守愚那换阿苏勒一命呢,英勇的复仇情节当然也是魔改。第一次与羽然相遇,他还因为太过胆小而被羽然叫做乌龟呢。羽然这个角色必须结合姬野才能立体化,但是这里莫名其妙地成了一国郡主,少了与姬野的童年戏,成了粗陋无文、貌不惊人、不知亡国之恨、整天情情爱爱的野丫头。

《九州缥缈录》中皇室的软弱和幽长吉右很大关系,因为白氏开国数百年之久,经过一系列的变故,几十年前幽长吉就是想串联其他诸侯国推翻白氏,白氏为了拉拢诸侯国,将各国的税赋降到了史上最低,进一步削弱了皇室,同时幽长吉也成为了各国的追杀对象,如今皇家的实力已经远远落后各诸侯国,甚至皇室的军队还没离国的五分之一多,并且战力还蛇皮。因此皇室现在只剩下正统的名号。

百里景洪是诸侯中最尊崇皇室的人,皇室也投桃报李给了百里景洪很多名誉和便利,北陆是蛮夷,下唐是华夏,跟北陆结盟却没有被声讨,这就是皇室给的好处,下唐也是皇室最大的倚仗。因此皇室此时已经是个空架子了,自然只能怂在帝都打打嘴炮了。

之所以幽长吉以及苏瞬卿带他儿子来下唐国,是因为幽氏是名门望族,与百里家是姻亲,跟百里景洪是表兄弟。然而他叛乱的计划被百里景洪上报帝都,皇室没有宣传是百里景洪告的密,导致他被天下追杀,还把儿子托付给了百里景洪,殊不知坑了自己的就是百里景洪。

《九州缥缈录》中下唐军战力不强,因为下唐国地处富饶之地,所以民众生活都是比较奢靡,不喜武事,所以就是有息衍和拓跋玄月这样的名将也很难训练出一支强大的军队,这就是为什么国主感叹自己没有一支劲旅,而离国地处山地,土地贫瘠,国人好斗,民风彪悍,再加上有贏无翳这样一位霸主和辰月的帮助,军队的战力是九州第一,因此拓跋的先锋军被一举击溃,贏无翳故意先派了张博率领骑兵脱离大队就是为了先消灭古碑口的军队,而息衍此时还带着大军在赶往古碑口的途中,并且下唐国地处江南,没有大型骑兵部队。

在古碑口息衍号称是步战第一人,但是面对离国大军也是难以招架,面对贏无翳这样的霸主,息衍是守方,贏无翳是攻方,守城方能玩出多少花样?总不能玩空城计吧,跟贏无翳玩空城计,按照下唐军队的战斗意志,贏无翳可能会觉得下唐军队真跑了。所以息衍在大的方略上只能选择跟贏无翳硬刚,所以不能说他一点都没显出军事智慧,在之后的战场上的指挥说不定就能体现了,让我们期待吧。

国主其实早就知道息衍的天驱身份(在劫法场那段国主自述),拓跋山月因为是蛮族人,在东路毫无根基,只能依仗国主(从息衍的职位只有个殿指挥使这个武将最高名誉职位和稷宫校长的职位,只有大仗的时候才会派息衍领军,而拓跋山月有军中实职,手握实权),所以拓跋山月才是国主心腹(在原著国主也自述了)。

童年裸奔中年裸婚 2023-08-05 16:31:34

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亏贼是什么意思

亏贼的意思是损害。
亏贼,读音为kuī zéi,汉语词语。
出处:《墨子·兼爱下》:“又与今人之贱人,执其兵刃毒药水火,以交相亏贼,此又天下之害也。”
亏(拼音:kuī),汉语一级通用规范汉字(常用字)。“亏”和它的繁体字“虧”原是音义都不同的两个字。简体“亏”原是“于”的异体字,字形、字义关系不详,清代王筠认为是“吁”的本字,假借为动词“往”义,并由此引申出“到达”、“在”、“比”义,进而虚化出一系列介词用法,这些意思后世多写作“于”。“亏”字后来成为“虧”的简化字。
出处:《易·谦卦》:“天道亏盈而益谦。”
例句:《战国策·魏策一》:“夫事秦必割地效质,故兵未用而国已亏矣。”
近义词:损、缺。

什么是标兵

标兵,读作:biāo bīng,意思是:
1、阅兵场上用来标志界线的兵士。泛指群众集会中用来标志某种界线的人。
2、比喻可以作为榜样的人或单位:树立标兵;服务标兵、生产标兵、安全标兵、质量标兵。
出处:
1、明沈德符《野获编·督抚·整饬兵备之始》:“但承平日久,仍如守土之吏,无标兵可练,无军饷可支。”
2、《花月痕》第四十六回:“试问各道节度共带枢部之衔,且有标兵之掌,如何说得不知兵。”
3、姚雪垠《李自成》第一卷第八章:“他杀得性起,不再同刘芳亮等互相照应,率领着自己的标兵追着一股敌人不放。”
造句:
1、他对自己能当选学习标兵感到十分荣耀。
2、王大伯过去是捕猎的能手,现在是野生动物保护的标兵。
3、他的母亲不仅在厂里是生产标兵,在家里也是个好主妇,大家都称赞她精明强干。
4、丘盈盈是我们班当之无愧的学习标兵。
5、我们学校中午都会公布星级达标班级,每到念我们几星的时候,我的心就会七上八下,生怕没有得到了标兵班。

此之谓大丈夫的之意思

“此之谓大丈夫”的“之”是结构助词,不译。出自《富贵不能淫》。
原文节选:戒之曰:“往之女家,必敬必戒,无违夫子!”以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
译文:告诫她说:“到了你的丈夫的家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!”以顺从为做人原则的,是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅“仁”里,站立在天下最正确的位置“礼”上,行走在天下最宽广的道路“义”上。能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志屈服,这才叫作有志气有作为的大丈夫。
孟子的挖苦是深刻而尖锐的,对公孙衍、张仪之流可以说是深恶痛绝了。遗憾的是,虽然孟子对这种“以顺为正”的妾妇之道已如此痛恨,但两千多年来,这样的“妾妇”却一直生生不已,层出不穷。时至今日,一夫一妻已受法律保护,“妾妇”难存,但“妾妇说”却未必不存,甚或还在大行其道哩。

苏轼哪里人

苏轼是眉州眉山(今四川省眉山市)人,祖籍河北栾城。苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,一字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙、坡仙,汉族,北宋文学家、书法家、美食家、画家,历史治水名人。
苏轼对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中,其中又以诗歌最为淋漓酣畅。在二千七百多首苏诗中,干预社会现实和思考人生的题材十分突出。苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的态度,始终把批判现实作为诗歌的重要主题。更可贵的是,苏轼对社会的批判并未局限于新政,也未局限于眼前,他对封建社会中由来已久的弊政、陋习进行抨击,体现出更深沉的批判意识。
苏轼在词的创作上取得了非凡的成就,就一种文体自身的发展而言,苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后,对词体进行了全面的改革,最终突破了词为“艳科”的传统格局,提高了词的文学地位,使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体,从根本上改变了词史的发展方向。
苏轼擅长写行书、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长,再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。
苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣,堪称宋代文学最高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学,他在书法、绘画等领域内的成就都很突出,对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。苏轼典型地体现着宋代的文化精神。
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