诗三百一言以蔽之曰思无邪(诗三百一言以蔽之曰思无邪出自)

古道儒风
精选回答

子曰:“诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。”

孔子编写诗经,应该是不争的史实。有说孔子以前流传的各地诗歌不止300首,而孔子削减到了300首,这是对古代文化的伤害。而事实上,典籍记载的诗再多,不经过精简,便无法编写成教材讲授流传,所以这种编写是文化损失还是文化助益,见仁见智,但我以为人文成果通俗化并能够在民间流传,才是真正的文化。

诗三百,思无邪,意思是诗经里的诗都是真实情感的表露。

诗经时的思,多有男女之情爱,这些孔子肯定知道,但却认定为思无邪。可见儒家重视人类之真实情感,由情感而生夫妇、父子、兄弟、朋友、君臣之间的人伦,进而衍生人类社会。

一言以蔽之曰思无邪这句话出自哪里?

《论语》。

诗三百一言以蔽之曰思无邪(诗三百一言以蔽之曰思无邪出自)

出自《论语.为政》。原文是子曰:“诗三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”直接翻译过来解释,孔子说:“《诗经》三百篇,可以用一句话来概括它,就是‘思想纯正’。”

诗三百一言以蔽之曰思无邪(诗三百一言以蔽之曰思无邪出自)

孔子所品论的《诗经》以其丰厚的思想价值和独特的艺术价值,向后世昭示了文学的巨大能量和美的永久延续。今取《诗经》三则,寄望一窥古人爱情观念,折射今人思想变迁。以文学观自性,以美学映时代,关照古今之流变,剖析人道之本元。

诗三百一言以蔽之曰思无邪(诗三百一言以蔽之曰思无邪出自)

“思无邪”的诗经:

《诗经》从来不是束之高阁的晦涩文献,而是时至今日仍会在人群中听到的歌谣。从“关关雎鸠,在河之洲”到“蒹葭苍苍,白露为霜”再到“青青子衿,悠悠我心”,几乎没有哪一个民族像中华民族这样幸运,今之国民大众可以随口念出两千年前的歌谣。不得不说,这正是文化的有序传承带给人类的宝贵财富。

诗三百 一言以蔽之 思无邪的意思

“诗三百,一言以蔽之,思无邪”的意思是:《诗经》三百篇,可以用一句话来概括它,就是没有邪念,思想纯正。诗三百:诗,指《诗经》一书,此书实有305篇,三百只是举其整数。蔽:概括的意思。

《论语》第二章第二节说:子曰:“《诗》三百,一言以蔽之。曰:思无邪。”《论语今读》中的注文是:“《诗经》三百首,用一句话概括,那就是:不虚假。”注释中又说:“盖言诗三百篇,无论孝子、忠臣、怨男、愁女,皆出于至情流溢,直写衷曲,毫无伪托虚徐之意。”所以“思无邪”就是真情流露、毫不作假的意思。这是对《诗经》的高度概括,是理解《诗经》的关键。

云雨飘零 2024-05-05 13:54:56

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出自:
1、《诗经·大雅·生民》:“厥初生民,时维姜嫄。”
2、《左传·成公十三年》:“民受天地之中以生。”
3、《易·屯卦》:“以贵下贱,大得民也。”
4、《尚书·周官》:“司空掌邦土,居四民,时地利。”
5、《易·系辞下》:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契,百官以治,万民以察,盖取诸夬。”
用法:定语,状语。
示例:财须民生,强赖民力,戚恃民势,福由民殖。
造句:
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吾非君子什么意思

吾非君子的意思是:我不是人格高尚、才德出众的人。
君子,jūn zǐ,汉语词语,“君子”一语,广见于先秦典籍,在先秦典籍中多指“君王之子”,着重强调地位的崇高。而后“君子”一词被赋予了道德的含义。自此,“君子”一词有了德性,历代儒客文人将以君子之道自勉作为行为规范。
引证解释:
一、指人格高尚、道德品行兼好之人。
1、《爱莲说》:“莲,花之君子者也。”
2、清·周容《芋老人传》:“花之君子。”
二、古代指地位高的人
1、《孟子·公孙丑下》:“君子有不战。”
2、《荀子劝学》:“君子博学。”
三、对别人的尊称,犹言先生。
1、唐·李朝威《柳毅传》:“君子书叙。”
2、明·顾炎武《复庵记》:“君子登山。”
四、旧时妻对夫之称。
1、《诗·召南·草虫》:“未见君子,忧心忡忡。”
2、《后汉书·列女传·曹世叔妻》:“进增父母之羞,退益君子之累。”李贤注:“君子,谓夫也。”
3、唐李白《古风》之二十七:“焉得偶君子,共乘双飞鸾。”
4、清孙枝蔚《采莲曲》之一:“妾采莲,采莲寄君子。”
五、指春秋越国的君子军。
1、《国语·吴语》:“以其私卒君子六千人为中军。”韦昭注:“私卒君子,王所亲近有志行者,犹吴所谓贤良,齐所谓士。”
2、明梁辰鱼《浣纱记·被擒》:“越王亲率兕甲十万,君子六千,直渡太湖。”
3、《东周列国志》第八十二回:“越王勾践闻吴王已出境,乃与范蠡计议,发习流二千人,俊士四万,君子六千人,从海道通江以袭吴。”
六、美酒。
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1、《周礼·地官·媒氏》:凡男女自成名以上,皆书年月日焉。
2、《三国志·魏志·阮籍传》裴松之注引《魏氏春秋》:尝登广武,观楚、汉战处,乃叹曰:时无英才,使竖子成名乎!
3、《荀子·非十二子》:成名况乎诸侯。
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