男戴观音女戴佛有什么讲究吗(男戴观音女戴佛有什么讲究)

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精选回答

1、“男戴观音女戴佛”实际上是民间的一种祈愿,一种民间的风俗。

2、 “男戴观音”,主要是因为过去经商的、赶考的等等都是男子,常年出门在外,并且男子往往性格较为暴躁,而汉传佛教的观音菩萨都是女身,是慈悲柔和的象征,“男戴观音”则是希望男子能够柔和。

3、 “女戴佛”,“女戴佛”的“佛”指的并不是佛陀释迦牟尼,而是弥勒菩萨,并且是大肚弥勒菩萨的造型像。

4、因为古人认为女人比较小心眼,而大肚弥勒菩萨的造型像是笑脸大肚,寓意快乐有度量,因此“女戴佛”则是希望女人能够多一些平心静气,豁达心胸。

5、印光大师在《复邬崇音居士书》中讲:前三日接到歧路指归二本,见后附之徽章,颇不谓然。

6、民国二年北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章,光(印光大师)绝不知其事。

7、事后道阶来普陀,送光(印光大师)一徽章,光(印光大师)痛斥其亵渎。

8、至十二年仍复如是。

9、上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。

10、作俑之罪,始于道阶。

11、道阶尚能讲经,而于恭敬尊重,完全不讲,亦可叹也。

12、彼会中所来之一切人员,各须身佩一徽章。

13、若佩之拜佛,亦不合宜。

14、佩之拜人,则彼此折福。

15、然现在由道阶提倡,已成通规。

16、光亦知此事不易收拾,然以居士过爱,不能不为一说耳。

17、 现今之善男信女及在家居士,不太明白佛理的人们,为了自己及家人和朋友平安吉祥,想依赖佛教吉祥物作为“护身符”,一些工艺品厂家便趁机迎合人们的心理需要,用佛菩萨像做徽章、多以玉制(或金、银等)佛像、菩萨像、挂件为护身符,不仅不带在衣服外,还紧贴皮肤,进厕所也不摘,洗澡也不摘,亵渎之罪绝非浅浅!还妄想依此植福消灾,岂有如愿之理?还宣扬“男带观音女带佛”,之说!印光大师乃大势至菩萨化身,于此弊端之始就极陈其过,鉴于此流弊之泛滥,特录大士之法语示众!故愿在家居士脖不挂念佛珠、手不戴念佛珠上厕所,不穿衣服、不洗手就不掐念珠,以此修恭敬心。

18、唯愿大众惜福,莫遭罪业! 佛菩萨庄严圣像不管是金、银、铜、铁、木雕、石刻、泥塑、针线所织,笔墨彩绘,只要一成像,那就是佛。

19、与十方三世一切诸佛菩萨,正等无二,无差无别。

20、当受十方一切众生礼敬供养顶礼恭敬。

21、须知佛法利益当从恭敬中求之,存一分恭敬,则得一分利益,灭一分罪障,增一分福慧。

22、故而一切佛像当视如真佛看待。

23、绝不可轻慢之。

24、故将佛像制成胸章、护身符佩戴、随意置放,实际是未得实益,先获其罪。

25、 佛教护身之法物甚多,当依我佛经典开示为据。

26、如楞严咒。

27、大佛顶首楞严经卷七云:“若诸世界,随所国土所有众生,随国所生桦皮贝叶纸素白(叠毛)书写此咒,贮于香囊。

28、是人心昏,未能诵忆。

29、或带身上。

30、或书宅中。

31、当知是人尽其生年,一切诸毒所不能害。

32、” 密宗经典中开示可佩带之神咒也甚多,功德皆不可思议!现今科技又加工出许多各种质地的精美饰件,内装此种神咒,不但植福护身,又不失美感。

33、实乃替代佛像挂件之善法!望大众广传,皆获殊胜利益! 阿弥陀佛!正信的佛教是没有这种说法的,观音菩萨其实早就成佛了,佛号叫 正法明如来佛 。

34、再说观音菩萨有三十二应身,不只是显现女相的。

35、没什么太讲究的?好好戴着就行没什么讲究。

36、老百姓的传统民国的高僧印光大师不建议信众随身佩戴佛菩萨像的,很容易导致不恭敬,你看看出家师傅有谁随身佩戴个佛像?考古队何时挖出过随身佩戴的佛像?想想就知道了,这样贴身佩戴不好。

37、君不见,真正出家众,都没有佩戴佛菩萨形象的,正信《大藏经》也没有写说可以随便佩带佛菩萨形象的。

38、 可以用于佩带的:楞严咒,手上可以戴菩提子佛珠等等。

39、佛菩萨像是让人供奉的,你可以放到干净的桌面上供起来,也是一种好事哦。

40、希望你告诉更多不知道的人。

41、没有那么发杂、只是买卖人叫的比较顺口而已!没什么讲究、神佛谁戴保护谁平安!男戴观音女戴佛”只是一种民间的良好祈愿,从出发点来说是好的。

42、也许从佛学角度来看,法无定相,佛法无边,佛和菩萨本就无性别之分,又如何会分男女佩戴呢?

松手 2023-10-08 14:00:34

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未雨绸缪是什么意思

未雨绸缪,拼音:wèi yǔ chóu móu,是一个汉语成语,意思是天还没有下雨,先把门窗绑牢。比喻事先做好准备工作。成语结构为复杂式;在句中作谓语、定语。
出自清·无名氏《官场维新记》第四回:“那是不关我教习的事,在乎你们自己未雨绸缪的。”
造句:
1、面对这个充满竞争的社会,我们要未雨绸缪,早做准备。
2、做事应该未雨绸缪,居安思危,这样在危险突然降临时,才不至于手忙脚乱。
3、我们要未雨绸缪,各位同学应及早温习功课以迎接考试。
4、如何预测这些变化,未雨绸缪,取得市场的先机,对企业的未来发展有着重大的影响。
5、年轻时就要未雨绸缪,为年老生活所需做好储蓄。

好的故事写于几年几月几日

《好的故事》创作的时间是1925年1月28日。《好的故事》是现代文学家鲁迅于1925年创作的一首散文诗。此文通过对梦境中“好的故事”的描绘,反映了作者鲁迅在希望与失望的矛盾中,启示人们毁掉“昏沉的夜”,实现充满“好的故事”的生活的强烈愿望,表现了作者鲁迅对美好事物的追求与歌赞,对理想的热烈憧憬。全文景物写得真实、细致,且景中有情,景中有意。
原文节选:河边枯柳树下的几株瘦削的一丈红,该是村女种的罢。大红花和斑红花,都在水里面浮动,忽而碎散,拉长了,如缕缕的胭脂水,然而没有晕。茅屋,狗,塔,村女,云,……也都浮动着。大红花一朵朵全被拉长了,这时是泼剌奔迸的红锦带。带织入狗中,狗织入白云中,白云织入村女中……在一瞬间,他们又将退缩了。但斑红花影也已碎散,伸长,就要织进塔,村女,狗,茅屋,云里去。
这篇散文以梦幻的形式,描写了一个没有“故事”的“好的故事”,寄寓了作者深邃的思想和执著的追求,全文以情绘景,情景交融,诗中有画,画中有诗。作者把自然景物写得优美、壮观,创造了饱含作者美的情感和美的理想的诗的意境。

关于江南五言绝句

关于江南五言绝句:
1、《鸟鸣涧》唐·王维:
人闲桂花落,夜静春山空。
月出惊山鸟,时鸣春涧中。
2、《采莲曲》唐·刘方平:
落日清江里,荆歌艳楚腰。
采莲从小惯,十五即乘潮。
3、《春晓》唐·孟浩然:
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
4、《偶步》清·袁枚:
偶步西廊下,幽兰一朵开。
是谁先报信,便有蜜蜂来。
5、《相思》唐·王维
红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。

不论和无论的区别

不论和无论的区别:
1、含义不同:
无论,表示连词:不管;不论。古义是不要说,更不用说。
不论,指不进行深入讨论、考察或评论;不管,无论;表示条件或情况不同而结果不变,下文多用“都、总”与它呼应。
2、引证释义不同:
无论:
①连词。不论,不管。表示在任何条件下结果都一样。
②不必说;且不说。
③犹不止,岂止。
④不追究。
不论:
①不考察,不评论。
②不议论,不谈论。
③连词。不仅;不但。
④连词。表示条件或情况不同而结果不变。
3、出处不同:
“无论”出自东晋·陶渊明《桃花源记》:“问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。”
“不论”出自战国·荀子《荀子·性恶》:“不恤是非,不论曲直,以期胜人为意,是役夫之知也。”
4、词性不同:
在现代汉语中“无论”仅作为无条件连词使用。
“不论”既作为连词使用,又同时保留了动词词性,成为兼类词。
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