沙袋游戏的目的 方法及规则介绍

午阳
精选回答

1、顶沙袋接力赛

目的:发展学生在奔跑中的平衡能力。

方法:将学生分成人数相等的几个组,各组成一路纵队站在起点线后。各组的排头将两个沙袋重叠地放在自己的头上,做好准备。当教师喊开始后,排头立刻顶着沙袋跑步前进,但手不得扶头上的沙袋,到达折返点后,迅速返回到起点线后,将沙袋给第二人,第二人用同样的方法将沙袋顶在头上继续比赛,依次进行。直到本组同学都做完,最后以先完成的组为胜组。

规则:不得抢跑,顶沙袋跑的途中不能用手帮助,必须在起点线后交接沙袋,途中沙袋若掉下,应在原地放好后继续进行比赛。

2、抛沙袋接力赛

目的:发展学生的投掷能力,增强学生的上肢力量及腰腹肌的力量。

方法:将学生分成人数相等的四组(根据沙袋的多少)每组四至五人,在起点线处各组排头,首先手持沙袋将其向前抛出,在沙袋落点处,在由第二名同学继续向前抛,依次类推,看哪组抛掷的距离最长,长的组获胜。

规则:必须在沙袋落点处接着向前抛。

3、盲人投准

目的:提高学生的记忆力和对方位、距离的判断能力,发展学生上肢力量。

场地:在操场上画一个直径为10米的圆圈,中心画一个直径为1米的小圆圈。

方法:把全班学生分成人数相等的若干组,各组等距离的分别站在大圆圈线的投掷点上,各组排头蒙上眼睛,当教师喊投时,将沙袋投向小圆圈内,听到教师喊睁开眼睛时,即去看自己抛出的沙袋是否投中目标,然后将其取回,交给下一名同学,依次进行。最后看哪组投中的次数多,多则获胜。

规则:必须蒙上眼睛进行投掷。

4、抛接沙袋接力赛

目的:发展学生的投掷能力,培养学生团结.协作的品质。

方法:把所有学生分成人数相等的四组,每组同学之间左右相距两米成一列横队站立,排头同学手持沙袋,教师喊游戏开始后,排头同学迅速把沙袋抛给下一名同学,下一名同学接住后,抛给再一名同学,依次进行,沙袋传到排尾后,再由排尾传到排头。看哪组先完成,先完成组为胜组。

规则:听到教师游戏开始后,游戏才可进行,沙袋中途掉下要从掉下处重新开始。

建议:(1)每组同学站成的队形也可以是方形、圆形、菱形等各种图形进行游戏(YIqiG.Cn)。

(2)同学之间的距离可根据同学的投掷能力进行确定。

(3)抛的形式也可以是:侧抛、前抛、背抛等等。

3、 打中间人:

目的:发展学生投准能力、目测判断能力和躲闪能力,培养自我保护能力和团结合作能力。

方法:把学生分成人数相等的几个小组,然后每两个组在一起,其中一组在相距20米距离的中间,另一组分在两边,一边学生手持一个沙包,用投准的方法投向中间人,打中谁谁将被淘汰,直至淘汰最后一人,两组相互交换;如果没有打中或沙包被中间人接住,中间人将多一个命或救活被打中的同伴;没有打中也没有接住,另一边的学生可以捡起沙包继续打中间人。

规则:中间人可以在规定的区域内自由活动,沙包一定要在两边轮换。

建议:1、距离根据学生的实际能力进行相应的变换,人数根据学生多少进行相应的分组。2、沙包也可以用其他器材替换(注意不要过硬的、有棱角的器材)。

巅峰之人 2024-01-16 12:10:24

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贼不走空什么意思

贼不走空是指爱偷东西的人不论走到哪儿,都要偷点儿东西带走。
出自张孟良《袁文会与刘广海》十一:“老人又从锅里端出一碗杂花米粥,里面还掺了些山药,热乎乎的,递给他喝。袁文会一面往下灌,一面偷偷地用小眼睛四下洒打,这是做贼养成的习惯,走到哪里总想偷点什么。所谓‘贼不走空’。他一眼瞥见头上有个篮子,用一根铁丝钩儿悬挂在房梁上,小鼻子嗅了嗅,闻到一股香气。他几口把粥喝完,又把碗舔干净,然后对老人说:‘大爷,我该回家了,不知道我爹娘怎么惦着我咧。’”
造句:
1、小偷坚信“贼不走空”,盗走空运货车。
2、不过,怀抱“贼不走空”之志,还是去看看。
3、看来“贼不走空”果真是小偷的惯例。
4、窃以为,玩收藏必须得具备“贼”的一个潜质,俗话称其为“贼不走空”。

三春晖的意思

三春晖的意思是春天灿烂的阳光,指慈母之恩。三春,旧称农历正月为孟春,二月为仲春,三月为季春,合称三春。晖,阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。

拼音:sān chūn huī。

出处:

唐朝诗人孟郊《游子吟》:“慈母手中线,游子身上衣;临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖?”

译文:

慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?

字词注释:

1、游子:古代称远游旅居的人。

2、吟:诗体名称。

3、临:将要。

4、意恐:担心。

5、归:回来,回家。

6、谁言:一作“难将”。言,说。

7、寸草:小草。这里比喻子女。

8、心:语义双关,既指草木的茎干,也指子女的心意。

9、报得:报答。

赏析:

深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的却是诗人深沉的内心情感。

开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,实际上是两个词组,而不是两个句子,这样写就从人到物,用“线”与“衣”两件极常见、最普通的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉之情。紧接两句“临行密密缝,意恐迟迟归”,写出了人的动作和意态,把笔墨集中在慈母上。这里通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画,深化母子的骨肉之情。临行前的此时此刻,母亲的千针万线,针针线线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。慈母的一片深笃之情,正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。朴素自然,亲切感人。这里既没有言语,也没有眼泪,然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出。

前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。最后两句是前四句的升华,以当事者的直觉,翻出进一层的深意:“谁言寸草心,报得三春晖。”作者直抒胸臆,对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法,儿女像区区小草,母爱如春天阳光。悬绝的对比,形象的比喻,寄托着赤子对慈母发自肺腑的炽烈的情感。

这是一首母爱的颂歌,在宦途失意的境况下,诗人饱尝世态炎凉,穷愁终身,故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出,出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。

百步笑五十步什么意思

五十步笑百步(拼音:wǔ shí bù xiào bǎi bù)是一则来源于寓言故事的复句成语,本义是作战时后退了五十步的人嘲笑后退了百步的人,后用来比喻自己跟别人有同样的缺点或错误,只是程度上轻一些,可是却讥笑别人。在句中作宾语、分句;含贬义。
成语有关典故最早见于《孟子·梁惠王上》:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”
寓意:
梁惠王对自己迁灾民和运粮救灾的“善政”很得意,然而在孟子看来,这只能说明他的做法比邻国国君好一点,因为这样做只是补救的措施,并没有从根本上使百姓富足起来。因此,魏国远没有像梁惠王以为的那样好,能够吸引别国的百姓蜂拥而至。梁惠王认为自己比其他国君更好,这样的认识和梁惠王自己所否定的五十步笑百步是很相似的。作战时,后退了五十步的人嘲笑后退了一百步的人,虽然数量不同、程度不同,但实质是一样的,都是逃跑。

毋庸人云亦云什么意思

毋庸人云亦云意思是:不要别人说什么,自己也跟着说什么。形容没有主见,随声附和。
人云亦云,指没有主见,只会随声附和。
出自金蔡松年《槽声同彦高赋》:“槽床过竹春泉句,他日人云吾亦云。”
近义:随声附和、拾人牙慧。
反义:自成一家、直言不讳。
用法:作谓语、定语、状语;指没有主见。
示例:
刊物内容如果只是“人云亦云”,格式如果只是“亦步亦趋”,那是刊物的尾巴主义。——邹韬奋《经历•几个原则》
“人云亦云”造句:
1、关系人家名节的事,你怎可人云亦云不去查证?
2、我们做事时要有主见,不能人云亦云、随声附和。
3、他对每一个问题都认真进行思考,从不人云亦云,随声附和。
4、像他这种人云亦云的个性,是不可能把公司给管理好的。
5、现实生活中我们是否也常常人云亦云,失去自我判断的信心及能力呢?
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