佛教仪轨是什么,侧重点不同的佛教仪轨

夕阳很美
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“于诸佛法,心无所碍,住去来今诸佛之道,随众生住,恒不舍离。如诸法相,悉能通达,断一切恶,具足众善。”佛教仪轨就像是送葬礼又或者是拜菩萨出巡等等,许多地方的仪轨都是不一样的。

那么,本期佛学入门一起了解佛教仪轨是什么。

对佛门弟子而言,在寺院内,忏仪、戒仪排班行礼诵念的情景,焰口仪式中主法者顶戴毗卢帽的仪容,是不陌生的景象。这些民间信仰以及佛门的仪式,在一般人看来不免会问他们在做什么?为什么做那个?真的有那些事物吗?

做了有什么作用呢?虽有一连串的疑问,但多半的人只是到此而已,并不细加推究,当事临己身时,只好依样画葫芦,如此这般。我们觉得这是不明佛教仪轨的意义与作法所产生的无知,以下试就几点对佛教仪轨做说明:

1、仪轨的定义;2、包含范围与种类;3、制定缘起;4、基本内容与中心义理;5、佛门仪轨与传统礼俗的比较;6、探讨佛教仪轨的作用与功能。

皈依佛,两足尊。皈依法,离欲尊。皈依僧,众中尊。皈依佛,不堕地狱。皈依法,不堕饿鬼。皈依僧,不堕旁生。皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟。自皈依佛,当愿众生,体解大道,发无上心。自皈依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海。自皈依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍,和南圣众。

世俗的礼俗遍布在生活中;人与人相处也有一时一处的典礼,如婚礼、葬殡祭礼、就职礼等;佛教也如此,生活细则称为清规戒律,一般典礼仪式则比较庄严隆重称为佛事。现就佛事一般常用内容法式列出,并说明其义,此常用诸式,随各佛事繁简作用而增减,并以主要本法为中心结合而成。

佛事仪节通式表:

1、请师:请主持法事和尚及诸师入坛。

2、洒净:主法者以甘露水清净道场。

3、请圣:请诸佛菩萨龙天护法莅临神力加持。

4、请众:普请六道众生及有缘者共聚道场修行。

5、供养:以香花灯涂果馔乐等供养诸圣贤。

6、忏悔:大众向诸圣及怨亲陈白悔过,净涤身器。

7、三皈:大众虔诚恭敬皈命三宝。

8、说法:主法者说明法事的因缘道理行持态度。

9、行本法:大众同修此堂佛法仪式之主要功能。

【结束语】佛教仪轨并不仅仅是体现在佛教文化上,在整个人类的民族、地区、国家等等传统历史上都有着不一样的面貌。这也是在历史上留下不可或缺的一部分。

永不凋落的玫瑰花 2024-03-15 13:24:16

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民(拼音:mín)是汉语通用规范一级字(常用字)。此字初文始见于商代甲骨文,其古字形像一只被刺伤的眼睛,表示由刺瞎一只眼睛的战俘充当奴隶,后指平民、百姓。引申指大众的、非官方的、非军事的。也专指从事某种职业的人或某类人。
民是指事字。甲骨文上部像一只左眼,下部像针刺一类尖利的东西刺着眼睛,致使一目而盲,疑即“盲”的本字。西周金文字形与甲骨文大致相同,部分字形眼目之中已没有瞳孔,突出“民”字为盲目之民。春秋金文“民”字竖画上的圆点或变作一小横。战国文字承袭春秋金文。齐文字“民”从“目”,晋文字亦有从“目”者。楚文字“民”字竖画上的圆点或变作一小横,或加ㄇ形饰笔;竖画或向上穿出,或在上部加“V”形饰笔。小篆尖器变成斜钩,中间一点变为一横;左眼的形状也大变样了,于是在这基础上,再隶变为汉代隶书和楷书的“民”字。

涌跃报名的涌是哪个

涌跃报名的涌是这个。涌跃,汉语词语,读音yǒng yuè,意思是升腾;跳跃。出自晋挚虞《观鱼赋》:“乃有洧泉之鲤,濯陂之鰋,瀺灂涌跃,没浪赴远。”
用法:做定语,状语。
示例:讨论会上,大家热涌跃发言,直抒己见。
近义词:踊跃、积极、奋勇、勇于。
反义词:消极。
造句:
1、广大客户在欣赏中国传统艺术的同时,也为白云骏景家园精美的园林景观和一流的户型产品赞不绝口,现场成交落定十分涌跃。
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为人温良谦恭、刚正不阿;做事用功,刻苦勤奋。以“日力不足,继之以夜”自诩,堪称儒学教化下的典范。生平著作甚多,主要《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
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