火灾弯腰逃生对吗 火灾弯腰逃生是不是对的

亮剑
精选回答

1、许多消防宣传材料里,讲到火场疏散逃生,总是说要弯腰行进。因此,在一些消防科普体验馆中,烟气逃生通道里,在1.4米处有一道红外光线,体验逃生者行进时如果身体高度超过这道光线,就评定为逃生姿势不正确,其理论依据是逃生时必须弯腰行进。

2、那么火场疏散逃生时是不是必须弯腰行进呢?不一定。如果火灾烟气是静态的,始终处于1.5到1.6米左右的高度,那么总是采用弯腰的姿势是正确的,因为这样行进使人尽少吸入烟气,行进得又比较快,但事实上火灾烟气是动态的。

3、火灾烟气比空气轻,进入一个房间,一条楼道后,先沿天花板蔓延,充满顶部后再往下扩散。在大型超市、电影院等大面积的公共场所,人们发现火灾一般较早,火灾烟气层离人们的头部较远,那时候人们完全可行直立疾走疏散逃生,没必要弯腰。

4、在不必弯腰的时候弯腰疏散逃生,有弊端。

5、例如某电影院发生火灾,人们本该先看清就近的安全出口在哪里,人流量大不大,然后选择人流量较小,又比较近的安全出口疏散。直立行进,既有利于选择,又有利于有序地分流疏散。大家都弯腰行进时,人的视野就缩小到眼前几米之内,在这种情况下往往会从众地跟着前面的人走,而不关注哪个安全出口逃生人少,从而使疏散人流不均,在人流过大的安全出口处可能造成拥挤踩踏事件。

6、当然,当烟气层扩散到普通人的头部时,弯腰行进就必要了,但当烟气层进一步往下扩散,到达普通人胸部的高度时,人们就必须匍匐行进,尽管这样行进速度慢,但为了少吸入烟气,不得不这么做。

7、火场疏散逃生时,人们不能以不变应万变,都采用弯腰的姿势,而必须根据烟气层的高度,相应地采取直立行进,弯腰行进和匍匐行进的方式疏散逃生,以便尽少吸入烟气,并使疏散井然有序。

作风高深 2024-03-03 21:35:21

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陀螺的作者是谁

《陀螺》的作者是:高洪波。高洪波,男,笔名向川,诗人、散文家,1951年12月生于内蒙古。1988年毕业于北京大学中文系。1969年应征入伍,曾任陆军四十师炮团战士、排长。1971年开始发表作品。1984年加入中国作家协会。1978年转业后历任《文艺报》新闻部副主任,中国作家协会办公厅副主任,《中国作家》副主编,《诗刊》主编,中国作家协会创联部主任、书记处书记。中国作家协会第九届全国委员会委员。中国作协副主席。
高洪波,十二届全国政协委员,中国作协儿童文学委员会主任。曾任中国作协党组成员、书记处书记、中华文学基金会理事长、《诗刊》主编等职。代表作有散文集《悄悄话》、诗歌《我想》、《高洪波文集》(八卷本)及《高洪波文存》(九卷本)等,作品曾获中国出版政府奖、全国优秀儿童文学奖、“五个一”工程奖、国家图书奖等,图画书“快乐小猪波波飞系列”累计销量超百万册,版权输出到法国、韩国、越南等国家。

籴和粜是什么意思

“籴”拼音是dí,为会意字,从入从米,也就是买米的意思,引申开来是买入之意。“粜”拼音是tiào。本意为卖米,引申开来是卖出之意。“籴粜”组合在一起就是买卖粮食的意思。
例句:
1、籴:
(1)使商无得籴,农无得粜。——《商君书·垦令》
(2)你来籴米。将银子来我秤。——《陈州粜米》
(3)籴米毋使钱。——客家话常用谚语。
2、粜:
(1)贩谷粜千钟。——《史记·货殖传》
(2)使商无得籴,农无得粜。——《商君书·垦令》
(3)二月卖新丝,五月粜新谷。——唐·聂夷中《咏田家》
(4)想那粜风月的女娘,似饥狼饿狼。——《雍熙乐府》

古来征战几人回表达了怎样的思想感情

古来征战几人回表达了作者豁达、豪爽,大丈夫当率性而为,视死如归的思想情感。这句话出自唐代诗人王翰的《凉州词》:“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。”
译文:酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在夜光杯之中,正要畅饮时,马上琵琶也声声响起,仿佛催人出征。如果醉卧在沙场上,也请你不要笑话,古来出外打仗的能有几人返回家乡?
赏析:古诗描写边塞将士们很难得的一次欢聚的酒宴,表现出激昂兴奋的情绪、开怀痛饮一醉方休的场面,是边地荒凉的环境、紧张动荡的征戍生活的写照,具有浓郁的边地色彩和军营生活的风味。
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