何为其然也句式

月下小溪
精选回答
何为其然也句式?“何为其然也?君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也”,这句话对职场管理有什么启示?

宰我问曰:“仁者,虽告之曰:‘井有仁焉。

’其从之也?”子曰:“何为其然也?君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也。

【评述】宰我,孔子弟子。

仁,是人的意思。

从,跟随。

逝,救。

陷,陷溺。

欺,欺骗。

罔,愚弄。

宰我问孔子:“有一个人告诉我:‘有人掉到井里’,面对这样的事情,我要不要跟着进入井里去救他?孔子答道:怎么能这样救人?君子救人,首先,必须保护好自己的前提下去救人。

其次,君子救人必须把事情弄清楚了,再想着怎么救人?大家想想看,如果自己都没有保护好自己,怎么救人?至于事情没有弄清楚救人就去救人,更是不可取。

因为事情万一是假的昵?说实话,别人可以来骗我,但我不能被骗(可欺也,不可罔也)。

“君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也。

说明了一个道理:保护好自己的利益与别人的利益(别人、集体、国家……)并不冲突。

所以作为君子,必须懂得一个道理:致良知并不是要牺牲自己,去成全别人。

如果需要牺牲自己,去成全别人,那就是伪道德,假良知。

这救好比好好工作领工资。

个人利益(领工资)与企业利益(好好工作)就不冲突。

如果只工作,而没有工资,这种事情谁做?所以,作为管理者,必须用致良知的观点,处理好个人利益(工资、假日、医社保、学习,晋升……)与集体的利益(让个人好好工作,人尽其责)的关系。

处理好了这个关系,不仅可以化解个人与企业之间的矛盾,还能让企业蓬勃发展。

就比如让优秀员工领到比普通员工更多的工资。

大家想想看,让优秀员工领到了与自己好好工作(好好工作员工的良知)成正比例的工资(企业的良知),对于普通员工来说,是不是一种激励?答案:显然是而肯定的。

可见管理只要做到一切按良知就可以了。

正如上面的例子,企业让优秀员工领取更多的工资(企业良知),员工自然更会好好的工作(个人的良知)。

处理好了这二者的关系,企业管理自然也就简单了。

找一份属于自己的风景 2023-08-26 12:20:53

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浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
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2、每次回到故乡,我就浮想联翩,昔日和小伙伴们玩耍嬉戏的情景仿佛就发生在昨天。
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邯郸学步文言文翻译

《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
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历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情,其小令语言清丽,感情深挚,尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活,是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。
晏殊(991年-1055年2月27日),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西进贤)人。北宋政治家、文学家。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
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