成都戴氏教育口碑怎么样

一顿小皮锤
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成都戴氏教育口碑怎么样?还不错!成都戴氏教育专注于中高考名校冲刺培训,以一套高效独特的DSE教学法,助力无数学子圆梦理想名校。戴氏教育集团已在上海、成都、西安、南京、武汉、重庆、昆明、青海、南昌、南宁、长沙、银川、兰州、拉萨等100多个大中城市开办了数百大型精品培训校区。

成都戴氏教育

1.课程类型

小学课程;初中课程;高中课程

高考集训;中考集训;艺考文化集训

2.开设班型

VIP1对1私人定制;2~6人精品小班;10余人特色大班

常规周末班;晚辅班;封闭式全托班

3.授课方式

面授课

4.适合学生

学习基础薄弱的学生;学习目标明确的学生;自律性较差的学生;需要提高竞争力的学生

教学优势

一、四大管理方式

课堂管理:班主任+学管双师管理,全程伴学

家校管理:线上、线下及时反馈学生状态紧密沟通

教研管理:学、练、考、教结合,紧密结合高考考纲

安全管理:安保监控,严控校区出入,严格请假制度

二、四大教学方式

个性化教学:立足于每一位学生的学情,制定个性化辅导方案,针对补差及同步辅导,采用规范化的教学管理模式,有专职班主任负责,长期跟踪服务,定期检测并及时反馈学生情况,提取家长意见,全方位助力成就学生。

兴趣化教学:教师运用新颖的教学理念,精心设计每个教学环节,精彩展示教学情景,激发学生兴趣和潜能,投入情感,变得更加乐学善学。

能力化教学: 授之以“鱼”,不如授之以“渔”。教会学生掌握知识固然重要,但更重要的是教会学生主动获取知识和掌握知识的方法,戴氏·中高考旨在教学生学会学习。

成功化教学:戴氏·中高考会根据学生学情为每位学生制定一个学习目标,并沿着这个目标前进,采取多种激励手段,使学生不断感受成功的喜悦,从而深爱学习。

教学亮点

教学内容全面

成都戴氏教育辅导班的教学内容非常全面,不仅涵盖了中小学各个年级的主要科目,还有各种考试的备考课程。在这里,学生可以根据自己的实际情况选择适合自己的课程,从而达到更好的学习效果。

教学质量高

成都戴氏教育辅导班的教师团队非常专业,他们都是经过严格筛选和培训的教师,具有丰富的教学经验和深厚的学科知识。在这里,学生可以得到高质量的教学服务,让自己的学习水平得到有效提升。

教学方法灵活

成都戴氏教育辅导班采用的是灵活多样的教学方法,让学生在轻松愉悦的氛围中学习知识。通过多种教学手段,如讲解、讨论、实验、练习等,让学生更好地理解和掌握知识点,提高学习效率。

学习氛围好

成都戴氏教育辅导班的学习氛围非常好,教室内设施齐全、环境优美,学生可以在这里安心学习。同时,学校还注重培养学生的综合素质,让学生在学习的同时,也能够得到全面的发展。

暗似黛绿 2024-05-20 13:00:00

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鸟的第一笔是撇还是点

鸟的第一笔是撇。鸟的笔顺:撇、横折钩、点、竖折折钩、横。
鸟,汉语常用字,读作niǎo或者diǎo,最早见于甲骨文,其本义为长尾飞禽,后引申为能飞的昆虫、地名等。
引证解释:
1、又星名,朱鸟,南方七宿名。《书·尧典》:“日中星鸟。”
2、又国名。《山海经》:“盐长之国有人鸟首,名曰鸟氏。”
3、又山名,鸟䑕。《地志》:“在陇西郡首阳县西南,禹贡,终南惇物至于鸟䑕。”
4、又《山海经》:“鸟危之山,鸟危之水出焉。”
5、又官名。《左传·昭十七年》:“少皡挚之立也,纪於鸟,为鸟师,而鸟名。”
6、又秦之先有鸟俗氏。《史记·秦本纪》:“大费生子二人,一曰大廉,实鸟俗氏。索隐曰:‘以仲衍鸟身人言,故为鸟俗氏。’”
7、又丹鸟,白鸟,俱虫名。《夏小正》:“丹鸟者,丹良也。白鸟者,蚊蚋也。”
8、又妙音鸟。《法华经偈颂》:“圣主天中王,迦陵频伽声。”注:“迦陵频伽,妙音鸟也。鸟未出声时,卽发音微妙,一切天人声皆不及,惟佛音类之,故以取况。”
9、又《正韵》:“尼了切,音袅。义同。”
10、又《集韵》《类篇》并与岛同。
11、又《字汇补》:“子削切,音爵。”
12、又叶都缕切,音女。《史记·自序》:“穆公思义,悼肴之旅。以人为殉,诗歌黄鸟。”
13、又叶丁柳切,音近斗。《前汉·叙传》:“沐浴尸鄕,北面奉首。旅人慕殉,义过黄鸟。”

日暮残阳的诗句

日暮残阳的诗句:
1、李商隐《登乐游原》:
向晚意不适,驱车登古原。
夕阳无限好,只是近黄昏。
2、来鹄《惜花》:
东风渐急夕阳斜,一树夭桃数日花。
为惜红芳今夜里,不知和月落谁家。
3、白居易《暮江吟》:
一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。
4、马致远《天净沙·秋思》:
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
夕阳西下,断肠人在天涯。
5、韦庄《忆昔》:
昔年曾向五陵游,子夜歌清月满楼。
银烛树前长似昼,露桃花里不知秋。
西园公子名无忌,南国佳人号莫愁。
今日乱离俱是梦,夕阳唯见水东流。
6、马戴《送僧归金山寺》:
金陵山色里,蝉急向秋分。
迥寺横洲岛,归僧渡水云。
夕阳依岸尽,清磬隔潮闻。
遥想禅林下,炉香带月焚。
7、杜牧《齐安郡中偶题二首》:
两竿落日溪桥上,半缕轻烟柳影中。
多少绿荷相倚恨,一时回首背西风。
秋声无不搅离心,梦泽蒹葭楚雨深。
自滴阶前大梧叶,干君何事动哀吟。
8、谭嗣同《道吾山》:
夕阳悬高树,薄暮入青峰。
古寺云依鹤,空潭月照龙。
尘消百尺瀑,心断一声钟。
禅意渺何著,啾啾阶下蛩。
9、岑参《还东山洛上作》:
春流急不浅,归枻去何迟。
愁客叶舟里,夕阳花水时。
云晴开螮蝀,棹发起鸬鹚。
莫道东山远,衡门在梦思。
10、杜牧《题扬州禅智寺》:
雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。
青苔满阶砌,白鸟故迟留。
暮霭生深树,斜阳下小楼。
谁知竹西路,歌吹是扬州。

欲上青天揽明月全诗

“欲上青天揽明月”出自《宣州谢朓楼饯别校书叔云》,原文:弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧。长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。
译文:昨天的日子渐渐离我远去,已经不可能挽留;今天的日子扰乱了我的心,充满了无限烦忧。长风吹过了几万里送来秋雁,对此可以开怀畅饮酣醉高楼。校书您的文章颇具建安风骨,又有我的诗如谢朓秀朗清发。我们都是心怀逸兴壮思飞动,想登上九天去摘取一轮明月。拔刀断水水却更加汹涌奔流,举杯消愁愁情上却更加忧愁。人生在世上不能够称心如意,不如明天披头散发驾舟漂流。
自然与豪放和谐结合的语言风格,在这首诗里也表现得相当突出。必须有李白那样阔大的胸襟抱负、豪放坦率的性格,又有高度驾驭语言的能力,才能达到豪放与自然和谐统一的境界。这首诗开头两句,简直象散文的语言,但其间却流注着豪放健举的气势。“长风”二句,境界壮阔,气概豪放,语言则高华明朗,仿佛脱口而出。这种自然豪放的语言风格,也是这首诗虽极写烦忧苦闷,却并不阴郁低沉的一个原因。

形单影只茕茕孑立什么意思

“形单影只”汉语成语,形容孤独一人,没有同伴。
“茕茕孑立”指孤独无依的样子,形容无依无靠,非常孤单。
“形单影只”的出处:《祭十二郎文》:“承先人后者,在孙惟汝,在子惟吾,两世一身,形单影只。”
“茕茕孑立”的出处:《寄许京兆孟容书》:“茕茕孑立,未有子息,荒陬中少士人女子,无与为婚。”
“形单影只”造句:
1、那只形单影只的白天鹅悲伤的鸣叫,刺痛了所有人的心。
2、王奶奶形单影只,一个人生活了30多年。
3、他没有朋友,不管去哪里,他总是踽踽独行,形单影只。
4、他的成绩开始下滑,讨厌团体活动,总是形单影只。
5、小林刚来这里,人地生疏,形单影只,大家应当主动关心他。
“茕茕孑立”造句:
1、他没有亲人,茕茕孑立,十分可怜。
2、小王因为职位被人茕茕孑立,形影相吊,他很是懊恼。
3、这位老人,没有子女,没有至亲,落得“茕茕孑立,形影相吊”。
4、老人很早就失去了所有的亲人,多年来,茕茕孑立,一个人过着艰难的生活。
5、他对这个茕茕孑立的孩子动了怜悯之心。
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