幽默是无敌的, 教你如何幽默聊天

夕颜如梦
精选回答

不管与谁交流,我们都要学会适当的幽默,如果你和别人交流的时候永远是一本正经,那么时间久了,很多人都会厌烦与你在一起聊天的,即使夫妻俩,也会反感你的这种聊天方式。所以说,幽默,是人和人之间关系维系的一种美妙调料,你一定要学会使用这些幽默调料,并且要学会在什么时间,该使用多少这样的幽默调料,因为使用过多,很可能会造成一些尴尬的。来吧,关于如何幽默聊天,又该注意些什么,咱们一起幽默的聊一聊吧:

操作方法

首先不能过于计较想要学会幽默聊天,第一件事情就是不能够过于计较,或者敏感的不像样子。有时候我们在一些朋友圈里聊天,就会看到这样的人,别人一句话说出口,马上开始了计较,觉得对方是指桑骂槐等等。这样聊天会把天给聊死的。想学会幽默聊天,记住了,不要过于斤斤计较。

避免争锋相对这也是聊天中的一大忌讳,更是想学会幽默聊天应该注意的一件事情。比如你们一群朋友在一起聊天,聊着聊着因为一个话题争论起来,这时候的你如果要是和对方争锋相对,据理力争的话,即使你赢了,在所有那一群朋友当中,你的形象完全变样了,因为再也不会有朋友会和你畅快的聊天交流了。

保持乐观情绪这是想学会幽默聊天最基本的要求,你自己要是没有乐观的情绪,你如何与别人幽默的交流?幽默式自然的流露,而非过于做作的表演。保持好自己的情绪,让自己的语言阳光一些乐观一些,只有这样,别人才能从你的字里行间感受到你的幽默成分。

学会大度和别人交流的时候,一定会遇到各式各样的人,有的人喜欢开些损人的玩笑,但其实真的只是玩笑罢了,那么这时候的你如果较真,你不但不能够学会幽默的聊天,可能还会和别人大动肝火呢。所以说,面对别人的一些玩笑啊之类,只要不是有恶意且很明显,那么你就要学会大度一些。

适时的笑话作者有一位铁哥们,大家一起在网络里聊天的时候,不管有什么问题出现,或者群里哪两个人出现了一些矛盾,只要他出现,一定会说一些笑话,通常他的笑话看起来和两个人的矛盾点相同,可讲完了你会发现,完全驴唇不对马嘴。可就是这些适时出现的笑话,让一个整体的人都感到了轻松。

自身的幽默性格如果你本身是一个一本正经的人,或者你从来不喜欢和别人进行幽默的聊天方式进行交流,那么我劝你还是不要学习幽默聊天了,因为那样子的你实在是过于刻意与做作了。幽默聊天,那是自然而然的事情,如果你的幽默是你刻意的事情,那么不但你别扭,就连别人都会很别扭的。所以说你要是想学会幽默疗法,那么就要锻炼你自己的幽默性格,让自己开朗阳光。

学会夸奖别人一个聊天幽默的人,他是不会吝啬自己的赞美的。而这种赞美,绝对不会只是单纯的赞美,因为那与幽默是没有任何关系的。你要学会在赞美一个人的时候,同时把自己“抬高”一下,比如我夸奖你真漂亮真聪明,然后加上一句:你马上就会和我一样漂亮聪明了。这样一句话,就会得到不一样的效果呢。

幽默适可而止学会幽默聊天,不代表你就要啰里啰嗦不停的说话,你自己可以看一下,那些讲话幽默的人,从来不会说个不停,这就像是吃饭,朋友喜欢吃的那道菜,一定要适可而止,如果一直让朋友吃这道菜,会很快吃腻的。把你的幽默适可而止,让别人已有未经的感觉,这样你的幽默才会受欢迎,你也能够从这样的幽默聊天方式中找到快乐与轻松。

所爱旧情人 2024-01-14 12:34:03

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浮想联翩哪个字错了

浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。
2、每次回到故乡,我就浮想联翩,昔日和小伙伴们玩耍嬉戏的情景仿佛就发生在昨天。
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杨志的人物关系

杨志是中国古典小说《水浒传》中的人物,绰号青面兽,杨家将后人,武举出身,曾任殿帅府制使,因失陷花石纲丢官。后在东京谋求复职不果,穷困卖刀,杀死泼皮牛二,被刺配大名府,得到梁中书的赏识,提拔为管军提辖使。
他护送生辰纲,结果又被劫取,只得上二龙山落草。三山聚义后加入梁山,一百单八将之一,在梁山排第十七位,上应天暗星,位列马军八骠骑兼先锋使。征方腊时病逝于丹徒县,追封忠武郎。
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邯郸学步文言文翻译

《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
不过若从“刻苦学习”的角度来看,燕国人的精神应该受到肯定,虽然他的学习方式不对,但是至少“肯学”,比起很多不肯学习、任由自己安于现状的人,燕国人更有改变的勇气。如果有朝一日他领悟诀窍,要优雅地走路便指日可待。

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晏殊(991年-1055年2月27日),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西进贤)人。北宋政治家、文学家。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
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