范仲淹是哪个朝代的诗人字什么号什么(范仲淹是哪个朝代的哪里人)

生命要继续
精选回答

1、范仲淹是北宋的一位诗人。

2、范仲淹个人介绍

3、范仲淹(989年10月1日—1052年6月19日),字希。他出生于祖县,后迁居苏州吴县。北宋著名的政治家、军事家、文学家、教育家。

4、范仲淹幼年丧父,母亲改嫁长山朱,故改名朱硕。大中祥符八年(1015年),范仲淹刻苦读书,授广德军经理参军。后来,他担任过兴化县令、米歌学校经理、周琛总判官、苏州周知、全志开封府等职。并因铁面无私、直言不讳而屡遭诟病。

5、宋夏战争爆发后,康定元年(1040年),冯被调往西北前线镇守边境。被任命为陕西省副使安抚招兵,也知道兖州。范仲淹上台后,采取了“积极防御,屯田久防”的政策,使西北地区的军事防御形势发生了根本性的变化,极大地改善了边境形势。最后西夏被迫媾和,西北边疆得以重得安宁。

6、清朝第三年(1043年),李元昊求和,西北情况稍好。宋仁宗召范仲淹入朝,授与枢密副使。拜识政事,去《答手诏条陈十事》发动“庆历新政”,进行改革。新政受挫不久,范仲淹自请出京,了解了儋州、邓州、杭州、青州等地。祐四年(1052年)改名颍州,六十四岁死于助其即位途中。宋仁宗葬于洛阳县尹畈里万安山下后,亲笔题写了《圣人赞碑》。以累太师、钟淑玲、汤淑玲、谥号,称为公。靖康元年(1126年),魏国公再次被追。至清代,先后在孔庙和历代帝王庙供奉。

7、范仲淹文武双全,功勋卓著,文学成就卓越。他“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想和仁人志士的气节对后世影响深远。有《范文正公文集》传世。

叛逆中年人 2023-12-24 14:40:55

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不雅是什么意思

“不雅”是汉语词汇,拼音是bù yǎ,释义:不正、不雅观、不好看。
出处:
1、《荀子·儒效》:“道过三代谓之荡,法贰后王谓之不雅。”
2、清·俞正燮《癸巳存稿·法后王》:“法贰后王谓之不雅,以居下倍上,是邪说也。不雅者,不正也。”
3、清·李渔《凰求凤·避色》:“我这园亭里面,常有附近的女子,借游玩为名,不时进来走动,旁人观看甚是不雅。从今以后,须要严词拒绝。”
4、清·曹雪芹《红楼梦》第六十八回:“叫外人听著,不但我的名声不好听,就是妹妹的名儿也不雅。”
5、清·曹雪芹《红楼梦》第八十回:“这话好不通,你爱谁,说明了,就收在房里,省得别人看着不雅。”
6、清·曹雪芹《红楼梦》第八十一回:“没有对证,赵姨娘那里肯认帐?事情又大,闹出来外面也不雅。等他自作自受,少不得要自己败露的。”
造句:
1、这首歌曲的内容实在不雅,可以称为靡靡之音了。
2、后来罗贯中写书,觉得不雅,便改成望梅止渴,流传至今。
3、没有签名档就像没穿裤子,方便是很方便,就是有些不雅。

盼是按照什么顺序写的

《盼》是按照事情发展顺序写的。《盼》是人教统编版六年级上册语文教材(2019年秋季修订版)第17课的课文,出自铁凝的《夜路》,并特邀张蕾、梓君参与本文音频的朗读。
原文节选:
有一天,妈妈下班回来,送给我一个扁扁的纸盒子。我打开一看,是一件淡绿色的、透明的新雨衣。我立刻就抖开雨衣往身上穿。怎么?雨衣上竟然还长着两只袖筒,不像那种斗篷式的:手在雨衣里缩着,什么也干不了。穿上这件情况就不同了,管你下雨不下雨,想干什么就干什么。
我一边想,一边在屋里走来走去,戴上雨帽,又抖抖袖子,把雨衣弄得窸窸窣窣响。直到妈妈一声喊:“蕾蕾,你疯啦?嫌身上没长痱子吗?”我才赶忙把雨衣脱下来。摸摸后背,衬衫已经让汗水浸湿了,浑身凉冰冰的。
本文中,作者以孩子的视角,叙述了“我”得到新雨衣,盼望下雨穿雨衣、想借买酱油穿雨衣、如愿穿上新雨衣的经历,通过语言、动作、心理的描写,详细、具体地展示了小主人公“盼”的心理变化,表现了童真童趣。

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根据《普通高等学校学生管理规定》,按照国家招生规定录取的新生,持录取通知书,到校办理入学手续,复查合格者予以注册,取得学籍。复查不合格者,由学校区别情况,予以处理,直至取消入学资格。

花木兰什么朝代

花木兰是南北朝。
花木兰的姓氏、籍贯等,史书并无明确载。北魏时期,北方游牧民族不断南下骚扰,北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病,所以,木兰决定替父从军。从此,花木兰开始了她长达十几年的军旅生活,在数十年后凯旋回家。
花木兰,中国古代巾帼英雄,忠孝节义,代父从军击败入侵民族而流传千古,事迹流传至今,唐代皇帝追封为“孝烈将军”。
花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一,是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄,她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中,该诗约作于南北朝的北魏,最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称:“木兰不知名。”长300余字,后经隋唐文人润色。公元429年的北魏破柔然之战,正史对于这场战役有3个行军记载切合了《木兰辞》提及的地名。《魏书·世祖纪上》:“车驾东辕,至黑山”。《魏书·列传第九十一》:“车驾出东道,向黑山……北渡燕然山”。《北史·列传第八十六》:“车驾出东道,向黑山……北度燕然山”。
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