北齐皇帝列表及简介 北齐皇帝有哪些

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1、北齐文宣帝高洋

简介:高洋,生于529年,字子进,渤海蓨县(今河北景县东)人,南北朝时期北齐开国皇帝,自550年——559年,共在位10年。他是东魏权臣高欢次子,高澄的同母弟。

幼时其貌不扬,沉默寡言,聪慧过人,才能甚得父亲欣赏,哥哥高澄被奴隶刺杀以后,高洋掌握了大权。东魏孝静帝封他为丞相、齐王。550年,高洋废掉孝静帝元善见,自立为帝,改元“天保”,建都邺,国号齐,史称北齐。559年驾崩,年仅30岁。

2、北齐废帝高殷

简介:高殷,生于公元545年,字正道,小名道人,北齐文宣帝长子,生母为李皇后。文宣帝临终前委托六弟高演照顾他,使他位高权重,继承皇位。然而,在560年,高演发动政变,高殷被废为济南王,第二年,也就是561年,高殷被杀,死时年仅十七岁。

3、北齐孝昭帝高演

简介:高演,字延安,生于535年,母亲娄昭君,文宣帝同母胞弟,高欢的第六子。高演聪明,长于政术,天保朝起开始参预朝政。文宣帝临终时,命高演照顾新君高殷,废帝即位后,高演独揽朝政。560年,高演发动政变,杀高殷登上皇帝宝座,改元皇建,时年二十六岁。

高演在位期间,文治武功兼盛,帝留心于政事,积极寻求及任用贤能为朝廷效力,政治清明。即位第二年,也就是561年,高演得重病死,年仅27岁,为了保住儿子高百年的性命,传位给九弟长广王高湛。

4、北齐武成帝高湛

简介:高湛,生于公元537年,母娄昭君,高欢第九子,孝昭帝高演的同母胞弟。高演,虽然性格优柔荒淫,但幼时亦得父亲喜爱。孝昭帝高演继位后,十分宠信他,高演临死时为了不让自己的儿子高百年落得高殷的命运,于是传位于他,但高百年还是被杀了。

561年,高湛继位,改元太宁,是为武成帝,武成帝昏庸无能,沉湎于美色之中,不思国事。565年,传位于太子高纬,自任太上皇,共在任4年。568年,高湛也因为酒色过度而死逝世,年仅三十二岁,谥号武成帝,庙号世祖。

5、北齐后主高纬

简介:高纬,字仁纲,生于556年,父亲高湛,母亲胡皇后。高纬继位时,北齐已经岌岌可危,但性格吝啬荒淫的他,荒淫无道,自称“无愁天子”,并诛杀名将斛律光、兰陵王。577年,北齐因失去抗击北周侵略的将领,齐军大败,高纬慌忙将皇位传于自己8岁的儿子高恒,史称北齐幼主。高纬带着幼主高恒等人准备投降陈朝,逃到青州时被周军俘虏,与儿子高恒一起被赐死,终年23岁。

6、北齐幼主殇帝高恒

简介:高纬长子,(570年8月9日―577年或578年11月),南北朝时期北齐最后一位皇帝,齐后主高纬之子。当时北周不断进攻腐朽齐,齐军屡战屡败。高纬便禅位于自己的儿子高恒,改元“承光”,是为齐末帝。

高恒即位25日后,北齐亡国。他是中国一位十岁以下的皇帝,在位25天便退位。

老巷旧人 2024-04-13 13:24:27

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亏贼是什么意思

亏贼的意思是损害。
亏贼,读音为kuī zéi,汉语词语。
出处:《墨子·兼爱下》:“又与今人之贱人,执其兵刃毒药水火,以交相亏贼,此又天下之害也。”
亏(拼音:kuī),汉语一级通用规范汉字(常用字)。“亏”和它的繁体字“虧”原是音义都不同的两个字。简体“亏”原是“于”的异体字,字形、字义关系不详,清代王筠认为是“吁”的本字,假借为动词“往”义,并由此引申出“到达”、“在”、“比”义,进而虚化出一系列介词用法,这些意思后世多写作“于”。“亏”字后来成为“虧”的简化字。
出处:《易·谦卦》:“天道亏盈而益谦。”
例句:《战国策·魏策一》:“夫事秦必割地效质,故兵未用而国已亏矣。”
近义词:损、缺。

什么是标兵

标兵,读作:biāo bīng,意思是:
1、阅兵场上用来标志界线的兵士。泛指群众集会中用来标志某种界线的人。
2、比喻可以作为榜样的人或单位:树立标兵;服务标兵、生产标兵、安全标兵、质量标兵。
出处:
1、明沈德符《野获编·督抚·整饬兵备之始》:“但承平日久,仍如守土之吏,无标兵可练,无军饷可支。”
2、《花月痕》第四十六回:“试问各道节度共带枢部之衔,且有标兵之掌,如何说得不知兵。”
3、姚雪垠《李自成》第一卷第八章:“他杀得性起,不再同刘芳亮等互相照应,率领着自己的标兵追着一股敌人不放。”
造句:
1、他对自己能当选学习标兵感到十分荣耀。
2、王大伯过去是捕猎的能手,现在是野生动物保护的标兵。
3、他的母亲不仅在厂里是生产标兵,在家里也是个好主妇,大家都称赞她精明强干。
4、丘盈盈是我们班当之无愧的学习标兵。
5、我们学校中午都会公布星级达标班级,每到念我们几星的时候,我的心就会七上八下,生怕没有得到了标兵班。

此之谓大丈夫的之意思

“此之谓大丈夫”的“之”是结构助词,不译。出自《富贵不能淫》。
原文节选:戒之曰:“往之女家,必敬必戒,无违夫子!”以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
译文:告诫她说:“到了你的丈夫的家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!”以顺从为做人原则的,是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅“仁”里,站立在天下最正确的位置“礼”上,行走在天下最宽广的道路“义”上。能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志屈服,这才叫作有志气有作为的大丈夫。
孟子的挖苦是深刻而尖锐的,对公孙衍、张仪之流可以说是深恶痛绝了。遗憾的是,虽然孟子对这种“以顺为正”的妾妇之道已如此痛恨,但两千多年来,这样的“妾妇”却一直生生不已,层出不穷。时至今日,一夫一妻已受法律保护,“妾妇”难存,但“妾妇说”却未必不存,甚或还在大行其道哩。

苏轼哪里人

苏轼是眉州眉山(今四川省眉山市)人,祖籍河北栾城。苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,一字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙、坡仙,汉族,北宋文学家、书法家、美食家、画家,历史治水名人。
苏轼对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中,其中又以诗歌最为淋漓酣畅。在二千七百多首苏诗中,干预社会现实和思考人生的题材十分突出。苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的态度,始终把批判现实作为诗歌的重要主题。更可贵的是,苏轼对社会的批判并未局限于新政,也未局限于眼前,他对封建社会中由来已久的弊政、陋习进行抨击,体现出更深沉的批判意识。
苏轼在词的创作上取得了非凡的成就,就一种文体自身的发展而言,苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后,对词体进行了全面的改革,最终突破了词为“艳科”的传统格局,提高了词的文学地位,使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体,从根本上改变了词史的发展方向。
苏轼擅长写行书、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长,再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。
苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣,堪称宋代文学最高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学,他在书法、绘画等领域内的成就都很突出,对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。苏轼典型地体现着宋代的文化精神。
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