汤沐海

山高水长 名家名曲
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汤沐海 指挥家

汤沐海,世界著名指挥家.也是被公认为最具国际影响力的华人指挥家之一。他生于上海,在上海音乐学院学习作曲和指挥,后进入德国慕尼黑高等音乐学院学习,师从米歇尔·赫尔曼教授,并跟随指挥大师赫伯特·冯·卡拉扬在柏林学习两年。他还曾在美国坦戈伍德音乐中心,在小泽征尔指导下担任指挥。指挥大师伦纳德·伯恩斯坦在慕尼黑工作期间,汤沐海担任他的助理。此外,汤沐海还获得德国拜罗伊特音乐节瓦格纳协会奖学金学习。1982年,卡拉扬邀请汤沐海签约指挥柏林爱乐乐团1983-1984音乐季音乐会,与该团的成功首演为汤沐海作为指挥家驰骋世界乐团奠定了基础。此后他不仅多次与柏林爱乐乐团合作,还相继指挥了许多世界著名乐团,如伦敦爱乐乐团、巴黎管弦乐团、法国国家乐团、莱比锡格万特豪斯乐团、德雷斯顿国立歌剧院、圣彼得堡爱乐乐团和以色列爱乐乐团。至九十年代至今,汤沐海先后担任比利时皇家弗兰德斯交响乐团、澳大利亚昆兰士交响乐团、里斯本古本江交响乐团首席指挥。同时,由于他对歌剧艺术的特别感悟,在这一领域赢得了日益重要的地位。他曾在许多世界著名的歌剧院登台指挥,其中有汉堡歌剧院、瑞典歌剧院等,成功地演出过《蝴蝶夫人》、《茶花女》、《叶根尼·奥涅金》、《唐璜》、《圣女贞德》、《温莎的风流娘们》、《卡门》、《图兰多》、《托斯卡》、《漂泊的荷兰人》、《汉斯·黑林》、《菲德里奥》、《伊戈尔王》等经典歌剧。2002年,他成为芬兰国家歌剧院首席指挥。这是进入新世纪继2000年小泽征尔任维也纳国家歌剧院首席指挥之后,又一位亚裔指挥家,也是第一位华人指挥家进入欧洲国家级歌剧院担任首席指挥。作为客席指挥,汤沐海曾经与欧美百余个乐团有过成功的合作演出。其中包括汉堡、柏林、科隆、法兰克福、斯图加特、慕尼黑的广播乐团、苏黎士音乐厅乐团、罗马的圣切奇莉亚国立学院乐团、法国里昂的波尔多国立乐团、华沙交响乐团、布拉格交响乐团、鹿特丹爱乐乐团、悉尼及墨尔本乐团、苏格兰国立乐团、旧金山交响乐团、辛辛那提与休斯顿交响乐团、蒙特利尔及温哥华交响乐团等。汤沐海还经常应邀参加欧洲许多重要的音乐节,如柏林艺术节、爱丁堡艺术节、布拉格之春音乐节、维罗纳歌剧节、弗兰德斯音乐节以及挪威格里格音乐节等。许多大师级的演奏家与汤沐海有过成功合作,如奥依斯特拉赫、罗斯特罗波维奇、穆特、帕尔曼、朗帕尔、阿格里奇、佳克米尼骑士、琼斯夫人及梅纽因勋爵等。汤沐海在国际乐坛进行繁忙的指挥活动的同时,一直与中国音乐生活保持着密切的联系。自1983年开始担任中央乐团常任指挥,后担任中国交响乐团艺术总监兼首席指挥。同时担任中央音乐学院名誉教师。他还两次率中国青年交响乐团中国少年交响乐团赴欧洲巡演,并率领德国班贝克交响乐团、澳洲昆士兰交响乐团及葡萄牙古本江乐团来中国访问演出。他还在欧洲演出和录制了许多中国现代音乐作品。

1998年他成功地指挥了中国作曲家瞿小松的歌剧《命若琴弦》在布鲁塞尔国际艺术家上首演,并在巴黎之秋艺术节、爱丁堡艺术节等进行巡演。1999年他指挥法国莱茵歌剧院在上海大剧院成功地公演了瓦格纳的歌剧《漂泊的荷兰人》在中国的首演。2000年他成功地指挥了谭盾的歌剧《门》在欧洲的首演。汤沐海指挥欧洲众多乐团录制出版的唱片由包括DG和Teldec在内的多家唱片公司在全球发行,深得全世界爱乐者欢迎。2002年,他指挥古本江乐团与沙隆·伊斯宾合作为秦尔戴克唱片公司录制的谭盾和克里斯托弗·罗塞吉他协奏曲唱片荣获第44届格莱美最佳古典现代作平奖。2006年汤沐海将成为瑞士苏黎世室内交响乐团的音乐总监及首席指挥。

黄昏 2023-08-12 15:37:29

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浮想联翩哪个字错了

浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。
2、每次回到故乡,我就浮想联翩,昔日和小伙伴们玩耍嬉戏的情景仿佛就发生在昨天。
3、那天夜里,奥克睡在科根家。他合着眼,但却浮想联翩。
4、映在护城河里水面上的樱花仿佛彩灯,让人浮想联翩。

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杨志是中国古典小说《水浒传》中的人物,绰号青面兽,杨家将后人,武举出身,曾任殿帅府制使,因失陷花石纲丢官。后在东京谋求复职不果,穷困卖刀,杀死泼皮牛二,被刺配大名府,得到梁中书的赏识,提拔为管军提辖使。
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原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
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学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
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